师父有妖气,闻太师为什么没有看出妲己是狐狸精?
闻太师是整部《封神演义》中最令人尊重的人物,没有之一。有人说他不知天数,我倒觉得,扶大厦之将倾,救社稷之倒悬,明知不可为而为之,恰恰是中华民族最可贵的品质。但真正能做到闻仲这种程度的,可谓凤毛麟角。
如此人物,为何没有识破妲己的真面目,还允许她继续留在纣王身边,迷惑君王呢?
殷商擎天白玉柱、架海紫金梁客观说,在大能无数的商周大战舞台上,闻仲的实力很一般,将他的实力捧上神坛的,多数是没看过原著的人云亦云,更有甚者说他是什么所谓的“准圣”,让人可发一笑。
书中明确写明,闻仲乃金灵圣母弟子,地仙一流,天生三目,中间一只眼可放光芒,分忠奸善恶,另有雌雄金鞭一对。讨伐西岐,闻仲曾因阐教三代弟子围攻而落败,金鞭被姜子牙打断一根,杀不得杨戬令其大感惊讶。这里也看出闻仲在这方面的见识比顶级上仙差距巨大,因为真正的大能都知道杨戬的八九玄功。
另外,除了一开始高光了一下之外,闻仲的个人战绩乏善可陈,最后突围时甚至在五打一的情况下被哪吒杀死两人。
所以说,衡量闻仲,不应该以修为道行论。他真正厉害之处正是他的忠直不阿,而正因为此,无论在朝堂还是截教,闻仲都有着非凡的地位和人脉。十天君、赵公明都是看在他的面子上出山帮忙,而三霄娘娘也是因为赵公明之死而出山,以致最后魂归封神榜。
闻仲对妲己的态度闻仲知道妲己是个奸妃,祸国殃民,所以在平定北海之乱后一回朝歌就向纣王提出十条建议,其中就包含了废妲己。
不过有没有看出妲己是狐狸,这点不好说,因为整部书下来,闻仲从来没有见过妲己,他只是根据妲己的所作所为,推断出妲己绝对不是什么好东西,至于狐狸精大概率也听到一些风言风语。
不过这其实都不重要,无论妲己是狐狸精还是普通人,她迷惑君主、败坏朝纲是不争的事实,所以作为忠心耿耿的老臣,铲除妲己对闻仲来说责无旁贷,于是他向纣王上书,废妲己。
纣王很怕闻仲,不仅仅是忌惮,甚至可以说是畏惧,拆除炮烙、虿盆这些事,他想都不想就答应了,但是在清理奸妃佞臣的本章中,纣王与闻仲“据理力争”,说起来一向桀骜的纣王少有的如此跟臣子辩理,甚至场景像极了犯错的孩子和父母顶嘴。在费仲出言指责闻仲时,闻仲当殿把费仲打了一顿,直到闻仲在见到纣王害怕自己的神情时,才想起来来,君是君,臣是臣,于是伏地请罪,同时暂时搁置了对付妲己、费仲,打算从长计议。
可惜的是闻仲的下一步还没开始,就再度率兵出征,使得不仅妲己、闻仲没事,连炮烙那些刑具也没拆。
在之后,大周的实力越来越大,闻仲兵伐西岐,没想到在绝龙岭殒命,妲己也就毫发无损的留了下来,甚至更受宠爱。
综上所述,位高权重、正直无双的闻太师并没有见过妲己,未必真的确定妲己是狐狸。不过他并没有打算放过妲己,可惜的是没等到下一步计划,就身死封神了。
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西游记4050回概括?
1、第40回:婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空师徒一行路过一座山时,遇到一个小孩,悟空感觉到一股妖气,劝唐僧快走,可唐僧不听,小孩借此机会骗唐僧:说自己命苦,唐僧让徒弟们背他。孙悟空想制服他,所以背他,没想到这个小孩很厉害,纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。
2、第41回:心猿遭火败 木母被魔擒唐僧被红孩儿捉走后,孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦,悟空询问土地爷,土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟,带着八戒去攀亲,却猝不及防被红孩儿放火,八戒被烧伤,差点变成烤全猪,沙悟净建议用相克之法,找龙王来用水灭火。龙王来到后,悟空引出红孩儿,龙王用水喷火,谁想是三昧真火,灭不了。悟空不及防备被烧成重伤昏迷,幸亏八戒按摩法救醒了他。八戒只好去寻找观音菩萨,却路遇红孩儿变成的假观音,被红孩儿擒入洞中。八戒大骂不绝。
3、第42回:大圣殷懃拜南海 观音慈善缚红孩悟空只好自己去南山请求观音菩萨帮忙。观音得知事情的经过后,菩萨跟着悟空来到洞前,设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座,刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺,但他嘴上说着,却妖心不改,妄想用枪刺菩萨,没有得逞,被菩萨收伏,套上金箍儿,封为善财童子,师徒四人才继续西行。
4、第43回:黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回师徒们从大路行走,笃志到西天。行经一个多月的时候,见前面有一道黑水滔天,真是西方黑水河!见一船,那船儿原来是一段木头刻的,中间只有一个舱口,只好坐下两个人。最终八戒和唐僧坐船先行,行之中间,一整狂风,眼看着那唐僧与猪八戒,连船儿淬在水里,无影无形,原来就是那棹船人弄的,他本是黑水河中怪物。黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧下水,把引妖怪出来,然而妖怪并没有中计,并没有冲出水面来战。于是孙悟空找到西海龙王后,先吓唬了一下他。说你外甥要蒸了唐僧,还要你一起吃我师父。老龙王慌忙辩解。并让西洋龙子捉鼍回来 ,唐僧被救,河伯索要了洞府,唐僧师徒躲过一劫,继续西天取经。
5、第44回:法身元运逢车力 心正妖邪度脊关唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人行至车迟国。因为国王兴道而灭佛,所有僧人都被罚去做苦工。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧将取经路过,唐僧大徒弟法力无边,能救众僧出苦难。唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入寺。孙悟空设计监工道士,放走了各个僧人,又叫醒了师弟八戒和沙僧,鼓风吹散道士的聚会,推倒了观内的塑像,后来变为三清大吃供品。晚上,道徒群集做法事。悟空夜中饥饿,于是约八戒、沙僧到偷吃贡品。一小道报知国师,国师引众进殿,向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师,国师发现受骗,怒打三人,三人驾云而回。
6、第45回:三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。
7、第46回:外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪三仙又要比打坐,虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。
8、第47回:圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童唐僧师徒四人,晓行夜住,前方到了八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一位老者的家里,听老者说此地有一位灵感大王,惯施甘雨、佑黎民。但却每年需要吃一对童男女,今年刚好轮到要吃自己之女与其弟之子。悟空听此话后,想出一个妙计,他自己变作童男陈关保,让猪八戒变成童女一秤金,在庙里等候那妖——灵感大王。
9、第48回:魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰灵感大王来了之后见童男胆大善辩,打算先吃童女,八戒慌了神,妖怪被八戒在庙里举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪听一妖婆之言,施法冻结河面。诱唐僧踏冰过河,使其落入水中。唐僧被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回陈家庄。
10、第49回:三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
11、第50回:情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。
西游记中唐僧取经回来?
唐僧取经成功回到大唐之后,将通关文牒呈给了唐王审阅。
李世民打开一看,上面共有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭法国印,又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。
这里有个非常奇怪的地方,那就是“狮驼国印”。
狮驼国,原著之中一个非常特殊的地方,因为原本这个国家也没什么,但在五百年前也就是孙悟空被压在五行山下不久,青狮白象与大鹏金翅雕下界为妖,到了狮驼国。
三妖与他们所收服的大量小妖怪,竟然将整个狮驼国的人全都给吃了个干干净净。
对于这件事,原著的描写是非常骇人的。
“三大王不在这里住……他五百年前吃了这城中国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。”
这是原著之中,小钻风告诉孙悟空的说法,原本也是有狮驼国这个国家的,但之后已经被大鹏雕吃得干干净净,现在狮驼国都是妖怪。
而孙悟空见到的狮驼国,也完全不是有人的样子。
攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪做总兵。
丫叉角鹿传文引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。
楼下苍狼呼令使,台前花豹做人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。
狡兔开门弄买卖,野猪挑担干营生。先年原是天朝国,如今翻做虎狼城。
可以说,到唐僧师徒到达的时候,整个狮驼国早就已经成为一个妖怪组成的国家,根本就没有一个是人,这样的国家在西游世界里也是只此一个的。
这样的狮驼国,怎么会给唐僧盖通关文牒呢?当然是可能的。
按照原著的描写,狮驼国原本的王族臣民都被金翅大鹏雕吃掉以后,大量的妖怪在狮驼国之中学着人做了各种营生,甚至还有挑担子的、看守城门的、做买卖的。
都是妖怪,怎么学着做起了人的行为活动?肯定是有其他目的的。
孙悟空看到的狮驼岭,到处都是骷髅人皮,骨肉在地上都烂作了淤泥,树上捆着的都是人筋之类,要知道,大鹏吃尽狮驼国是五百年前,怎么五百年后还是这样的模样呢?
只有一种解释,那就是狮驼国如今吃的,都是新鲜的,大鹏金翅雕在狮驼国做了国王,他让自己手下的妖怪们幻化人形,在城池之中学着人样做事,就是迷惑过往之人。
妖怪们要吃东西,原本的狮驼国臣民早就被吃光了,而大鹏手下的妖怪很多,粮食当然需要不断补充,因此,狮驼国虽然被吃光了,但大鹏仍旧还保持着狮驼国表面的样子。
孙悟空制服了青狮白象之后,二妖曾经虚与委蛇,假称要护送唐僧师徒出狮驼国,还好吃好喝地伺候了好一阵唐僧师徒。
很可能就是在这个时候,三妖为了麻痹唐僧等人,在他们的通关文牒上面盖了狮驼国的印,而那个印就是大鹏金翅雕盖上去的。
当然,也有人觉得唐僧最终带回的通关文牒,上面有狮驼国印却没有天竺国印,肯定是如来佛搞的鬼,其实,这也并非是没有道理。
看看通关文牒上写了什么:
东土大唐王皇帝李,驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师,上西方天竺国婆娑灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经……倘过西邦诸国,不灭善缘,照牒施行。
通关文牒是希望各国看在他的面子上,不要为难唐僧,“不灭善缘,照牒施行”,可谓是恩威并施的一句,要么你让唐僧过去,要么我过来。
唐朝当时实力昌盛雄厚,如果为难唐僧师徒惹来了大唐进攻,那可不是什么好事,因此大多数的国家都安安稳稳在文牒上盖了印,放行唐僧师徒。
有人奇怪为何通关文牒上没有天竺国印,那肯定是如来做的手脚。
按照原著的描写,唐僧抵达天竺之后被玉兔精强招为驸马,当时天竺国王就在通关文牒上签了字盖了印,然而李世民见到的通关文牒上,却没有天竺国的印。
其实原著中,天竺国的国王对佛教并没什么好感,唐僧拒绝入赘为驸马的时候,天竺国王更加是怒不可遏,因此对唐僧诸多指责。
灵山位于天竺国,结果天竺国自己却不信,而且天竺国王的女儿还跟一群和尚住在一起,这件事要是传到东土大唐还得了?那岂不是让西天非常没面子吗。
狮驼国与天竺国不同,虽然狮驼国是个由妖怪组成的国家,但青狮白象与大鹏金翅雕,全都是西天的灵兽坐骑,它们仍旧尊奉的是佛。
通关文牒不仅仅是一本护照,而且还有个重要的作用,那就是进行外交方面的往来,所以唐僧回去之后,李世民才会翻看通关文牒的内容。
李世民终究是个凡人,他对于外部的世界了解很有限,通关文牒是个很好的媒介,如果他知道天竺国自己都不信佛,那么他派人去求取真经是为何呢。
因此,如来佛最终将通关文牒上的天竺国印给抹去了,加上了狮驼国印,不过也并非完全没有天竺国的痕迹,因为还有玉华州、金平府与凤仙郡的印,这都是天竺国的地方。
西游记第39回概括50字?
1、八戒想报复孙悟空,于是来到师父面前,告诉师父说孙悟空能医治好这国王,可他不治,于是八戒让师父念紧箍咒收拾这不听话的孙悟空,直到他答应治好乌鸡国国王。
2、师父不停地念紧箍咒,疼得孙悟空满地打滚,而八戒在一旁幸灾乐祸。最终孙悟空只好答应到天宫太上老君那里取一粒还魂丹给那个乌鸡国国王。
3、孙悟空向老君恳求要仙丹,太上老君就是不给它仙丹,孙悟空气得无可奈何,只好来捉弄这个太上老君。后来老君说悟空手脚不稳,只能送给他一粒还魂丹。
4、悟空来到了人间。他把仙丹塞进国王的嘴里,又吹了口仙气,终于把乌鸡国国王救活了。最后他们来到了乌鸡国,在这里孙悟空,八戒和沙僧与凶恶残忍地魔王展开了激烈的战斗,最终还是在文殊菩萨的帮助下把这个魔王制服。
大名鼎鼎的真武大帝?
道教主除魔辟邪的神,是道教中代表北方的神,四圣中的玄武,此外还是化水之神,你看到的电视剧里有关道士降妖伏魔、镇湖、镇海设祭坛朝拜的都是这位,很多民间乃至皇宫里的镇宅符除了姜子牙就是真武大帝。
真武大帝本身是老子的化身之一,也就是太上老君的化身。
虽然真武大帝在民间出现时间很早,最早在魏晋时期被供奉,但是被皇族供奉的主要时期分为宋至清。
大名鼎鼎的真武大帝,究竟降伏了什么妖魔?真武大帝所降服的妖魔,就是道教体系中的“六天魔王”。谈及明代神魔小说《西游记》中的第一捉妖高手,可能还不是那位法力滔天,高坐西天灵山的释迦牟尼祖师;而是一位在原著中仅仅出场了一章,却“逼格十足”的大能:真武大帝。
真武大帝在小说中又被称为“九天荡魔祖师”,统摄北俱芦洲,斩伐天下妖魔。孙悟空一行人在小雷音寺遇到了黄眉精,全军覆没之后孙悟空逃出生天,他第一个想到的“救兵”,就是这位真武大帝。
真武大帝既然是“荡魔祖师”,他又是降服了什么凶威赫赫的妖魔,才能被封为天帝呢?在原著里,他当年是受到了三清之首元始天尊的“符召”,去消灭盘桓在北俱芦洲上空的“妖氛”。据说当时的北俱芦洲聚集了天下妖魔,妖气冲天,是人间界的“禁地”。
真武大帝以滔天法力,讨伐了一州之妖,廓清寰宇,因此才被天庭加封为“大帝”的尊位。他本来仅仅是“北极四圣”当中的佑圣真君,排名还在天蓬真君之下。正是因为这件功劳,才“一跃而起”,成了天庭威名赫赫的存在。
当然,这只是《西游记》当中的设定。在传统道教中,真武大帝所讨伐的妖魔,就是人间的“六天故鬼”。这六天故鬼又是何方神圣呢?真相可能让人大跌眼镜。
六天故鬼就是华夏先民部族时代的“人祖”:三皇五帝。这些人皇对人祖功劳无数,后代的中原人民感其功德,就逐渐将其神话,成了民间闻名遐迩的传统信仰。
天师张道陵创立道教,这些在民间“扎根”的传统信仰,自然就成了他的眼中钉,肉中刺。于是,他便蔑称这些神灵都是“六天故鬼”,是人间界的魔王,必须被消灭。
真武大帝为何会被封为天帝?因为真武大帝镇守北方,五行中北方属水,所以真武大帝又被民间称之为“水神”。谈及《西游记》这部小说中的第一降魔高手,大家想到的往往是坐镇西方极乐世界,法力滔天的如来佛祖;
当年,他反掌秒悟空,一指擒大鹏,战绩,表现力都相当彪炳。不过,有一位三界大能在,即便是如来佛祖,在降魔能力上也只能区居第二。那么,谁才是真正的第一呢?答案就是:“九天荡魔祖师”真武大帝。
说起真武大帝,在《西游记》里,他的来头可真耐人寻味。当年,他仅仅是“北极四圣”的佑圣真君,位格尚在天蓬之下;但是后来,人间界北俱芦洲妖气闪动,遮天蔽日,成了三界内的“万妖之国”,名副其实的禁地;
元始天尊就命令佑圣真君下去降妖,后者机缘巧合之下,练成了一身通天彻地的大法力,最后,竟然以一己之力,将北俱芦洲的妖魔扫荡一空,更是击杀了盘桓在人间的“六天魔王”。最后,玉皇大帝对他大加封赏,佑圣真君,也就成了“玄天上帝真武”。
书中,孙悟空在小雷音寺遭遇了黄眉怪,吃了一个大亏,第一个想到的救兵,也是道场布置在北方的真武大帝。
不过,民间也经常把这位“荡魔祖师”称为水神,这是怎么一回事呢?
答案很简单,在中国传统文化的五行中,北方属水,而真武大帝既然领袖北方,就自然和“水神”的属性重叠了。他的真身玄武,本来也是“水”属的神兽。《后汉书·王梁传》曰:
“玄武,水神之名,司空水土之官也。”
不过,真武这个“水神”,只有其名,没有其实,号令五湖四海的,是“四海龙王”,真武只是“名誉水神”。
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