西游圣徒(七圣召唤小白攻略)

1、西游圣徒，七圣召唤小白攻略？

必看的攻略。

1.牌桌分区：

(总共七个区域，按顺序排列)

(一)角色牌

(二)元素骰子(七种颜色骰子加上万能骰子)

(三)元素战技

(四)召唤物区(最多存在4个)：召唤物现已知可由角色牌技能生成。

(五)支援区：(最多4张支援牌)支援牌由玩家打出手牌而来。

(六)牌堆

(七)手牌(最多持有10张)：

开局获取5张牌(随机五张)后，

手牌也可在开局选择替换手牌(任意数量，不超过5张(0--5))

2.基本玩法

回合开始：

玩家有总共两次投掷骰子的机会(第一次投掷不合心意可重掷一次)

行动阶段(可进行的行为，下面行为的发生不分先后顺序)：

(一)使用技能：支付元素骰子，发动技能。

(二)切换角色：需使用一个任意元素骰子(啥颜色都可以)

(三)打出手牌：手上有啥牌要用就打出去(前提是元素骰子够)

(四)元素调和：弃掉手牌用于换掉元素骰子颜色。

注意：当前回合掷出的骰子只在当前回合生效(也就是说没用完的点数就浪费掉了)。

回合结束：

双方宣布结束后：

从先手玩家开始，打出的手牌效果依次生效，双方手牌都生效过后，然后从牌堆抽取两张卡补充手牌。(A玩家打出的手牌生效，B玩家打出的生效，然后双方从牌堆抽卡)。

游戏结束

一方角色牌血量全部归零，游戏结束。

3.补充说明

在角色牌上可进行的操作：

角色牌可附加：装备牌，状态，出战状态，状态和出战状态我这里统称装备(附加在角色牌上的装备牌，状态，出战状态都可以看做成装备牌。)这跟穿衣服是一个道理，无非就是这些衣服带有一些特殊能力从而赋予了穿衣服的人。

2、西游记之殇大结局？

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者,只取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺,奉唐王所赠紫金钵做人事,这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安,真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉,白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果,金箍儿也自然脱落。自此五圣成真,共享极乐。

3、雷神和圣徒选择？

圣徒是属于辅助型职业的，单刷是比较累点，特别是纯辅的。

4、西游天殇境界级别划分？

人仙：炼气、筑基，金丹，元婴。

神仙：散仙，阴仙，阳仙。

地仙：真人，真仙，真君。

天仙：金仙，太乙金仙，大罗金仙。

天尊：混元金仙，混元太乙金仙（一九法则度一衰），混元大罗金仙也称真仙（四九法则度二衰，七九法则度三衰，八九法则度四衰，九九法则度五衰）。

大天尊（道尊）：混元无极金仙，混元无极太乙金仙，混元无极大罗金仙。

5、哪本你读过很多遍的小说值得推荐？

我推荐两本书，一本是都梁的《亮剑》，另外一本是梁羽生的《白发魔女传》，我大概看过一万一千多本的小说了，但只有这两本，是通霄读完，并后来又读一遍的。我当时专门为这两本书写了书评，摘录如下：

1、《白发魔女传》，离别总比朝暮相爱

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这是晦明禅师，也就是熊经略旗下得力干将岳珂鸣劝解卓一航的话，一句点醒了梦中人，从此，白发魔女玉罗刹练霓裳与卓一航终身离别，在两个山头遥遥相望，永远相爱并记挂着对方。

优昙花五十年后才会开发，到时候，卓一航和练霓裳都会是白发苍苍，或许，他们都活不到五十年后。然后，两个人在记挂和相互心疼思念中死去。然后由他们的徒儿将他们合葬在一起，再献上那两朵碗口大一红一白的优昙花。

这是多么浪漫唯美的场景，也符合人们现在喜欢看不悲不喜不团圆，但却不是大悲剧的结局。

并且，现实的是，如果练霓裳和卓一航，真的排除万难，走到一起了。但种种的生活琐事，也可能让他们两个最后反目成仇不相爱。你相卓一航小弟弟般柔弱的性格和练霓裳听不完半句话就出手的性格，加上两个人超敏感的性格，每天绝对是误会横生啊。

我看《白发魔女传》却是一种崇拜的由使。这是一本神奇的书，一本让人动容的书，有一个密友用一整个晚上，把它看完了，然后心动如潮。

我也心动如潮，我是用四天断断续续看完的。

一是感叹大明王朝，末代皇帝崇帧执政的三十余年，人才辈出，为宰为相为大将，堪当大任者倍出，并且兵力也相对较强，而且崇帧以勤政著名，但一个好好的大明天下，竟然断送在他手中。这让我郁闷多多。

二是感叹梁羽生先生笔下的故事，万千种轻松可化解的误会，却一直纠结种种，就算今天的世界也不及其三四，让人不仅感叹人生之困扰。

三是小说对爱情流露出的那种纯真的幻想。真爱，真守和人心灵的干净。而至魔的白发魔女亦近仙，至魔及仙。这样玄而又玄的道理，却通过一个故事道来，让人感叹。

说实话：读梁羽生的书，远比读古龙和金庸的书累，真的很累。

2、80后为那十年落泪——我读都梁的《亮剑》

都梁的《亮剑》写出来之后，有资深的编辑说：“世上少了一个成功的企业家，多了一个优秀的小说家。”在这里，我只承认多了一个优秀的小说家，而不苟同少了那一个。电视里热播的同名电视剧《亮剑》，把原著掐掉了整整半部，一部悲壮而勇气动人的小说硬让编辑搞成了搞笑而勇气动人；于是，我重点读了后半部，也可以说是小说年代记66年以后的部分；而所要谈的，也大多是这一部分。

李云龙是属于懵懂而死的那种，茫然不知所措，一个老红军，从有党的那一天就开始跟党走。

李云龙说了，他是个大老粗，不懂政治，没文化；可真要不懂，他能上到军长这个位子吗？那最起码也是会用政治，但说不明白为什么用而已，这也是高手；可这个高手这时也迷茫：这国家是怎么了？他死不瞑目，丁伟也死不瞑目；推而广之，多之多之死不瞑目。那个丧失了人性、道德、纪律、一切之一切的十年，糊糊然死的“冤死鬼”十万、五十万、一百万。

人们亲自用手，把二十年多的工业、农业、科技、教育、文化扼杀；人们亲自用手，杀死自己的父母兄弟姐妹；人们亲自用手，为自己掘墓。多少母亲写下了与父亲的断交信，多少儿女与父母划清界限，多少战友、同学分道扬镖，多少夫妻反目成仇；人们终日不可惶惶，这就是那个兽与恶的年代。

人们煎熬了过来，中华民族的坚韧出名的坚韧，可痛留在了那时；泪、汗、血留在了那里；怀疑与恐惧也留在了那里，那是五马分尸、磔死的惊惧，是心惊胆散的苦楚；于是，我这个80年代生人为那十年而痛苦流涕，在一个凄冷的冬夜，手捧着都梁的沉甸甸；但愿：往事不再发生。

6、西游记中圣僧是什么称号？

玄奘法师，在后世又被普遍叫做唐僧，是佛家学派中法相宗的创始人，开宗之祖。玄奘的本名叫做陈祎，是一个地地道道的富二代，祖上一直都是官员。祖父陈康担任了北齐的学子学士(五代十国)，父亲陈惠又是隋朝时期的一位县官，在隋朝逐渐衰亡的时候，就恰准了局势，主动辞官，隐居在田野乡间，开始研究一些书籍，帮助一些乡里的人，可以说从小陈祎都是家世殷实，并且由于父亲的原因很受别人的喜爱。陈祎和父亲陈惠一样，非常喜欢钻研书籍，从小就对诗书表达了超越常人的热爱，培养了优秀的品德。

在陈祎的父亲去世之后，陈祎的二哥就带着他进入了寺庙当和尚。后来由于战乱的原因，陈祎和哥哥不得颠破流离，但是陈祎在旅途中四处求学，跟随了许多佛家的大师交流学习，使得自己的理论知识越发的完善。后来也是到处游学，和各地的高僧讨论佛经，也逐渐的打出了自己高僧的名头。

当时的佛昙一直存在着一个从南北朝时期就延续下来的争议就是在每个人的心中是不是都存在着佛性，无论是表达出来的还是潜藏在内心之中的。就这一争论衍生出了很多的佛法出来，在当时的中国境内流传，此时的陈祎已经开始叫做玄奘，逐一研读了这些佛法，由于其深厚的佛学知识，感觉到了这些佛法都存在着一些缺陷，不够精粹，所以决定去印度讨教佛学。在两次请求唐太宗之后开始西行论法。

在玄奘西行的路上，玄奘深厚的佛法得到了认可，被人逐渐称作是三藏法师。15年之后，玄奘取经归来，带回来的佛经补充了中国佛昙中的不足，值得一提的是，这些佛经都是由玄奘一个人翻译而来，工作量非常大，据记载，玄奘带回来的佛经达到了600多部，可以想象在这15年之内玄奘法师的工作量是多么的惊人。唐朝的统治者见玄奘的能力出众，多次邀请玄奘担任政事，都被玄奘一一推绝。在此之后，玄奘法师一心投入了研究佛经的工作之中，成为了法门的领袖。公元664年的时候，身体衰弱，在翻译了一篇文章之后，辞世而去。

大家在看西游记的时候，可千万别认为这位圣僧只能受别人保护，历史中的玄奘和西游记中的不同，他更具有主见并且性格坚毅，是一位应该被铭记的人，唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教！