妖姬屋，含好字的古诗词速度？
出自:《题栖仙馆》 年代:宋 作者: 白玉蟾 好松好竹好溪山，车马骈阗自往还。
对不起写一篇短篇小说？
“哥哥，对不起....”
“别...别去...”
“我要为你报仇！”
“阿轲，不许你放肆！”
高渐离拽住阿轲，不顾她的挣扎。
阿轲只有15岁，是荆轲的妹妹，小名“小珂”
七天前，荆轲独自前往秦王宫，为了高渐离....
被嬴政埋伏，半死不活....
“我的天，对面四个肉....还全出肉装。”
“荆轲，受死吧。”
“放了他....”芈月突然出现，要让孙儿嬴政放了荆轲，她年幼时荆轲一族救了她一命。“我叫你放了他！”
“可是....皇祖母”
说话的这会工夫，荆轲逃得无影无踪。
“哥哥，我要为你报仇！”
阿轲继承了荆轲的名号，便要做荆轲要做的事。
她....不再是个幼年，哥哥的重伤让她变成冷血杀手。
“荆轲，那我...陪你”
“嗯....”
拿着双匕，穿上正红色，渐离知道，这将是匕首染上的颜色。
三天后，他们来到了王者峡谷，在这与嬴政，芈月，兰陵王，白起，扁鹊决一死战。
但他们阵营，只有两个人....
“为了哥哥，为了荆氏家族的信仰！”
“荆轲 第一滴血 嬴政，助攻：高渐离”
“荆轲 二连击破 兰陵王，助攻：高渐离”
“荆轲 三连绝胜 白起，助攻：高渐离”
“荆轲 四连超凡 扁鹊，助攻：高渐离”
最后 荆轲没有再杀下去，芈月知道，荆氏家族，不会杀女人.....
王者峡谷回到了最初的寂静.......
一说起中式风雅中式大美生活？
芷若妹子最爱中式，琴棋书画诗酒花，无一不爱。醉美中式扣人心弦;风雅生活惟愿祥和、携着喜悦，带着温情的风动，波光粼粼，祥和冉冉。
善琴者通达从容
善棋者筹谋睿智
善书者至情至性
善画者至善至美
善诗者韵至心声
善酒者情逢知己
善花者品性怡然
善茶者幽远淡定
一、中国式风雅茶
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 茶无贫富，也无贵贱，可以素朴简约，也可以堂皇精致，大俗大雅，尽在日常点滴之中。
而风雅是源自内心的一份宁静、淡泊。 东坡诗云：江山风月，本无常主，闲者便是主。若无闲心，雅何以附？
茶歌:
一杯闻香卯初定
金线入咽三分清
二杯芳茗润喉管
甘蕴津发旭日升
三杯新绿叶茹酥
虚怀开襟意适中
四杯凝神敛百会
紫霞绕彩蝴蝶梦
五杯方觉空五味
琴心三叠三昧生
六杯独坐玄虚榻
意尽飘缈驭清风
七杯禅茶不知昧
无中生有清上清
余尝净一室，置一几
古鼎焚香，素麈挥尘
意思小倦，暂休竹榻
饷时而起，则啜苦茗
如此生活场景，心目间，觉洒洒灵空
面上俗尘，当亦扑去三寸
真正风雅羡人的绝非斋室之精雅
而是这般形同冷云
心飘事外的闲淡
一间屋，六尺地
虽没庄严，却也精致
蒲作团，衣作被
日里可坐，夜间可睡
灯一盏，香一炷
石磬数声，木鱼几击
纸帐梅花
休惊他三春清梦
笔床茶灶
可了我半日浮生
洗墨鱼吞砚
烹茶鹤避烟
山之光，水之声
月之色，花之香
文人之韵致，美人之姿态
皆无可名状，无可执着
真足以摄召魂梦，颠倒情思
酒盏诗筒
便可消天下清风朗月
闭门高卧
便可谢人间覆雨翻云
片时清畅，即享片时
半景幽雅，即娱半景
得趣不在多
盆池拳石间，烟霞具足
会景不在远
蓬窗竹屋下，
风月自赊
扫石月盈帚
滤泉花满筛
不以奢为尚
只因趣移情
闲淡则自在往来
心与竹俱空
貌偕松共瘦
此生则不枉人间
随缘便是遣缘
似舞蝶与飞花共适
顺事自然无事
若满月偕盆水同圆
花开花落春不管
拂意事休对人言
水暖水寒鱼自知
会心处还期独赏
拳石寸草，罗罗清疏
片景在案，却心游泉壑
苔枝缀玉
有翠禽小小，枝上同宿
客里相逢
篱角黄昏，无言自倚修竹
贮水可以邀萍
种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉
带雨有时种竹
关门无事锄花
拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶
垂柳小桥，纸窗竹屋
焚香燕坐，手握道书一卷
闲雅会暮雨
幽情知冷风
清闲无事，坐卧随心
一席茶，一池荷
熏香迟暮，花馔青灯
清荷出水，风送清香
鱼戏冷泉，凌波跳掷
汲石涧流泉，烹云芽一啜
如今休去便休去，
若觅了时无了时。
若能行乐，即今便好快活。
身上无病
心上无事
春鸟是笙歌，春花是粉黛
闲得一刻
即为一刻之乐，何必情欲乃为乐耶
二、中国式风雅琴
琴为圣贤、君子之器。嵇康云：众器之中，琴德最优。
三、中国式风雅棋
不为无用之事，何以遣此有涯之生，瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼。笠翁《闲情偶寄》有云：弈棋不如观棋，因观者无得失心。
四、中国式风雅书
古语有云：有书真富贵，无事小神仙，闲人读闲书，可堪比上界真人，仙福无边矣。
金圣叹有言：红袖添香读闲书，乃人生一大乐事也。
五、中国式风雅画
唐人王摩诘诗云：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。古人作画，一支笔，一张宣纸，纵横恣肆，写意流畅。
古人作画，皆有深意，运思落笔，莫不各有所主。况名下无虚士，相传既久，必有过人处。今人看画，不经师授，不阅记录，但合其意者为佳，不合其意者为不佳，及问其如何是佳，则茫然失对。
六、中国式风雅诗
余秋雨说:生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个，就是唐诗。唐诗穿越千年，是人心与人心的照面。
七、中国式风雅酒
古语云：饮酒者，乃学问之事，非饮食之事也，又说：醉里乾坤大，壶中日月长。好风凉月，袂雨时雪；花开满庭，新酿初熟；皆是饮酒的好时候。
八、中国式风雅花
屈原爱兰花，有秋兰兮青青，绿叶兮紫英，兰藏幽而有芳，纫秋兰以为佩等名句。陶渊明爱菊花，采菊东篱下，悠然见南山是他的传世名句。杜甫作诗一向严肃，却有桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红的句子，桃花盛开，深红浅红，浓淡相间，令人流连。
清代名士朱锡绶说:花是美人后身，梅贞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善诗词者也、荼蘼善谈禅者也、牡丹大家中妇也、芍药名土之妇也、莲名士之女也。海棠妖姬也、秋海棠制于悍妇之艳妾也、茉莉解事雏鬟也、芙蓉中年诗婢也、惟兰为绝代美人。如果我们也有这种雅趣，把自己所莳的花草，视为各种形貌身份不同的女子，拥为己有、视为所爱，又有何不可呢?
古诗词中是怎么称赞女性的？
《庄子》曰：西施、毛嫱，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。 《尹文子》曰：齐有黄公者，好谦卑。有二女皆国色，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无敢聘者。卫有鳏夫失时冒娶之，果国色。 《阚子》曰：西施自窥于井，不恃其美，犹佐汤沐；尧舜自窥于世，不恃其贤，犹须才德。况中庸而距谏！嫫母自窥于井，以为媚于西施；桀纣自窥于世，以为贤于尧舜。 《韩子》曰：魏王遗楚王美女，王甚悦之。 《慎子》曰：毛嫱、西施，天下之至姣也，衣以皮褐则见者皆走，易以玄锡则行者皆止。 《淮南子》曰：曼颜皓齿，形姱骨佳，不待脂粉芳泽而美者，西施、阳文也。(许慎注曰：阳文，楚好女也。) 又曰：蔡之幼女，卫之稚质，纂组奇彩，抑黑质，扬赤文，(纂组，织纪也，如今之绶也，没黑见赤其工也。)汤禹之知不能逮也。(言不能及二国女之行也。) 《神仙传》曰：介象字玄则，会稽人。入山求仙，见谷上有石，皆紫色，如鸡子，象取二枚，见一美人，被五彩。象向之叩头，乞长生，女曰："汝急送手中物，还著故处。汝未应取此。"象乃送石还，女授丹方一首。 《穆天子传》曰：赤乌之人献二女于天子，女聪、女列。赤乌氏，美人之地也。 刘向《列仙传》曰：萧史者，秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤。穆公女弄玉好之，公以妻焉，一朝随凤飞去。 《汉武内传》曰：西王母乘紫云之辇，履玄琼之舄，下辇上殿，呼帝共坐，命侍女许飞琼鼓云和之簧。 《续列女传》曰：曹节弟破石为越骑校尉。越骑营伍伯妻有美色，破石从求之，伍伯不敢违。妻执意不肯行，遂自杀。 《襄阳耆旧记》曰：楚襄王游云梦，望朝云之馀，上有云气，宋玉曰："昔先王游高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，皦乎若星，将行未至，如浮如倾，对曰：我帝季女，名曰瑶姬，未行而丧，封乎巫山之台，精魂为草，实为灵芝。" 《西京杂记》曰：卓文君好眉色，如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔如脂。十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才，而越礼焉。长卿作《美人赋》以自刺。 王子年《拾遗记》曰：魏文帝所爱美人，姓薛名灵芸，常山人也。灵芸年十七，容貌绝世。时明帝选良家子入宫，灵芸别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，玉唾壶承泪，壶即如红色。及至京师，壶中之泪凝如血矣。 又曰：蜀先主甘后，沛人，生微贱，里中相者云："此后后贵，位极宫掖。"及后长，体貌特异。年十八，玉质柔肥，态媚容冶。先主置后白绡帐中，户外望者如月下聚雪。河南献玉人高三尺，乃取玉人置后侧，常称："玉人之所贵，比德君子，况为人形，而不可说乎！"后与玉人洁白齐色，观者殆相乱惑。嬖者非惟嫉于后，亦妒在玉人。后欲毁之，乃诫上曰："昔子罕不以玉为宝，《春秋》美之。今吴、魏未灭，安以妖玩经怀，勿复进也？"上乃彻玉人，众嬖皆退。当时以甘后为神知妇人。 又曰：吴王潘夫人父坐法，夫人输入织室，容态少俦，江东绝色。同幽者百馀人，谓夫人曰"神女"，敬而远之。有司陈于吴主，使图其容。夫人忧戚不食，减瘦改形。工人写之以进吴主，主见喜，以虎魄如意抚案嗟曰："此神女也！愁貌尚能感人，况在欢乐！"乃纳于后宫。 又曰：孙亮作绿琉璃屏风，每于月下清夜舒之。常爱宠四姬，皆振古绝色：一名朝姝，二名俪居，三名洁华，四名洛宝。 又曰：周成王时有因祗国，去王都九万里，献女工一人，善于工巧，体貌轻洁，被纤罗杂绣之衣，长袖修裾。风至，则结其襟带，恐飘摇不能自止。善织，以五色丝引而结之，则成文锦。 《吴会分地记》曰：土城者：勾践时索美女，欲以献吴，于罗山得西施、郑旦，作土城贮之，使近道习见人，令贤傅母教之三年。 段龟龙《凉州记》曰：隐王美人张氏，色艳，出家为道。乃自投门楼，双股频折，口诵经，颜色自若，俄而死。 《邺中记》曰：广陵公陈逵妹，才色甚美Ｍ袖长七尺，石虎以为夫人。 《三国典略》曰：崔孝芬取贫家子贾氏以为养女，有姿色。腾纳之，请以邑号。 又曰：齐武成曾有疾，自云初见空中有五色物，稍近变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。徐之才云："此至灵所致"，即进汤服一剂，便觉稍远；又服，还变成五色物。数剂疾平。 《帝王世纪》曰：纣以鬼侯为三公，鬼侯有女美，而进之于纣，纣悦之。妲己乃泣而谮之，纣怒鬼侯女，遂杀之，而醢鬼侯。 何集《续帝王世纪》曰：张天锡疾笃。阎、薛二姬并有国色，天锡谓曰："吾死之后，汝二人岂可更为他妻？"皆曰："尊若不讳，请效死尊前，誓无他志。"二人自杀。天锡有瘳，追悼二姬，葬以夫人礼。 《说苑》曰：齐王起九重之台，募国中有画者，赐之钱，狂卒敬君居常饥寒，妻端正。敬君工画，贪赐画台，去家日久，思念其妻，像向之嬉笑。旁人瞻见之，以白王，王即设酒与敬君相乐，谓敬君曰："国中献女无好者，以钱百万，谓妻可乎？不者，杀汝。"敬臼甸慞惶听许。 《世语》曰：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇女被发垢面，立绍妻后，文帝问之，答曰："是熙妻"，顾搅发，以袖拭面，姿貌绝伦。遂纳之。 《世说》曰：汉玄帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召焉，其中皆行货赂。王昭君，姿容甚丽，志不可苟求。工遂毁为甚丑，终身不召。后匈奴来和，求美女于帝，以昭君充行，既召见而叹之。 又曰：桓宣武平蜀，以李势妹为妾，主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。(温尚明帝女南康长公主。)正值梳头Ｍ袖籍地，肤色玉耀，不为动容。徐曰："国破家亡，以至今日，若能见杀，乃其本怀。"主惭而退。 《俗说》曰：宋祎是石崇妓绿珠弟子，有色，善吹笛，后在晋明帝处。帝疹患笃，群臣进谏：请出宋祎，帝曰："卿诸人谁欲得之？"阮遥集时为吏部尚书，对曰："愿以赐臣。"即与之。 《典说》曰：司隶冯方女，国色也，避地扬州，袁术登城见而遂纳焉。诸妇害其宠，绐言将军以贵人有志节，但见时示忧色，必长见敬重。冯氏如其言，术益哀之。诸妇因绞悬之厕，言自杀。术诚以为不得志而死，乃厚葬之。 《方言》曰：娥、〈女赢〉，(音盈。)好也。秦曰娥(言娥娥也。)宋谓之〈女嬴〉(言〈女嬴〉〈女嬴〉也。)秦晋之间，凡好而轻者谓之娥。自关而东，河淆之间谓之媌，(今关西人亦呼好为媌，吾交切。)或谓之姣，(言姣洁也，音交。)赵魏燕岱之间曰姝，(音妹，亦四方通语耳。)或曰妦。(言妦容也，音蜂。)自关而西，秦、晋之间故都曰忏。(秦旧都，今扶风雍县也。晋旧都，今太原晋阳县也。其俗通呼好为忏，五干切。) 又曰：釥、(错眇切。)嫽(洛夭切。)好也。青徐海岱之间曰釥，或谓嫽。(今通呼小姣洁喜好者为嫽眇。)好，凡通语也。朦庞(鸱〈尨鸟〉)丰也。自关而西，秦晋之间凡大貌谓之朦，或谓之庞。丰，其通语也。娃(乌佳切。)媠(诺过切。)窕(途了切。)艳，美也。吴楚衡淮之间曰娃，南楚之外曰媠，宋卫晋郑之间曰艳，陈楚周南之间曰窕。自关而西秦晋之间，凡美色或谓之好，或谓之窕。故吴有馆娃之宫，秦有柒(音七)娥之台。秦晋之间美貌谓之娥，美状为窕，美色为艳，美心为窈。奕、偞，容也。自关而西凡美容谓之奕，或谓之媟。(弈弈、媟媟，皆轻丽之貌也。) 《竹书纪年》曰：桀伐岷山，献女于桀，二女曰琬，曰琰。桀受女，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。 《楚辞》曰：姱容修态縆洞房，娥眉慢睃目腾光。 又曰：粉白黛黑施芳泽。 又曰：美人既醉朱颜酡。 又曰：室中之观多珍怪，兰膏烛明华容备。 《山海经》曰：丹山西即巫山也，帝女居焉。宋玉所谓我帝之季女，名曰瑶姬。其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 崔豹《古今注》曰：魏文帝宫人有莫琼树、薛夜来、陈回衣、陈巧笑。琼树始制蝉鬓，望之缥缈如蝉翼，故号曰"蝉鬓"。 桓谭《新论》曰：或曰陈平为高帝解平城围，隐而不傅，子能知乎？曰："陈平说阏氏，言汉有美女，其容貌天下无有，今急驰使归迎，欲进单于，单于见必爱之，则阏氏言之单于而得免也。 《六韬》曰：纣囚文王羑里。散宜生受命而行宛怀、条涂之山。山有玉女三人，宜生得之，因费仲而献之于纣，以免文王。 何承天《纂文》云：孚瑜，美色也。 服虔《通俗文》云：容丽曰媌(莫豹切。)形美曰媠(汤火切。)容媚曰婠(乌活切。)南楚以好为娃(乌佳切。)肥骨柔弱曰婐(乌果切。)娜(奴果切。)颊妍美曰妩媚，容茂曰〈女乐〉。(羊灼切。) 《越绝书》曰：越王勾践得采薪二女西施、郑旦，以献吴王。 崔骃《七依》曰：闾娵之孕既丽且闲，紫唇素齿，雪白玉辉，回眸百万，一笑千金。孔子倾于阿谷，浮屠忘其桑门，彭祖飞而溶集，王乔忽而堕云。 司马相如《上林赋》曰：若夫青琴、宓妃之徒(皆古神女名也。)绝殊离俗，妖冶闲都，靓妆刻饰。 又《美人赋》曰：臣之东邻有一女子，玄发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。离宫闲馆，寂寞重虚；门阁昼掩，暧若仙居。芳香郁烈，黼帐高张；有女独处，婉然在床；奇葩逸丽，素质艳光。辞不具载。 蔡邕《协初赋》曰：其在近也，若神龙彩鳞翼将举。其既远也，若披云扫汉见织女。 陈思王《洛神赋》曰：其形也，翩若惊鸿，蜿若游龙。荣辉秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。醲纤得中，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。辞不具载。 曹植《扇赋》曰：情骀荡而外得，心悦豫而内安。增吴民之姣好，发西子之玉颜。 阮籍《清思赋》曰：靥白玉以为面，披丹霞以为衣。袭九英之曜精，佩瑶光以发辉。 袁弘《夜酣赋》曰：开金扇，坐琼筵。卫姬进，郑女前。形窈窕以纤弱，艳妖冶而清妍。似春兰之齐秀，象明月之双悬。 宋玉《神女赋》曰：楚襄王游于云梦之浦，使宋玉赋高唐之事。王梦神女，其状甚丽，王异之。明日以白玉，玉曰："其梦若何？"王曰："见一妇人，状甚奇异，抚心定气，复有所梦。其始来也，耀乎。若白日初出照屋梁；其少进也，皎乎若明月舒其光。秾不短，纤不长，步裔裔兮耀殿堂。忽兮改容，蜿若游龙乘云翔。"王曰："此盛矣，试为寡人赋之。"玉曰："夫何神人妖丽兮，含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其极毛嫱。" 又《登徒子赋》曰：夫天下之佳人，莫若楚国。楚国之丽者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉太白，施朱太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。 又《高唐赋》曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦一妇人曰："妾巫山之女也，为高唐之客。"辞曰："妾在巫山之阳，高唐之岨，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。"王曰："朝云始出状若何？"玉对曰："其始出也，对兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬扬袂。障日而望所思，忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旌。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。" 王粲《神女赋》曰：发似玄鉴，鬓类刻成。质素纯皓，粉黛不加。朱颜熙曜，晔若春华。口譬含丹，目若澜波。美姿巧笑，靥辅奇牙。 傅毅《舞赋》曰：郑女出进，二八饰侍。眉连娟以增绕，目流睇而横波。 刘桢《鲁都赋》曰：众媛侍侧，鳞附盈房。娥眉青眸，颜若濡霜。含丹吮素，巧笑妍详。掖耀日之珍笄，珥明月之珠珰。圭衣纷裶，振佩鸣璜。 应玚《神女赋》曰：腾玄眸而俄青阳，离朱唇而耀双辅。红颜晔而和妍，时调声以笑语。 张衡《舞赋》曰：裾若飞烟，袖如回雪。窣若霆震，瞥若电灭。于是粉黛施兮玉质灿，朱簪挺兮缁发乱。 谢灵运《江妃赋》曰：小腰微骨，朱颜皓齿。绵视腾采，靡肤腻理。天台二娥，宫庭双媛。青袿晨接。紫衣形见，或飘翰凌烟，或潜泳浮海。万里俄顷，寸阴未改。辞不具载。 魏文帝《与繁钦书》曰：今之妙舞，莫巧于绛树，清歌那激于宋腊。 《古诗》曰：青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。 又曰：燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗衣裳，当户理清曲。音响一何悲，弦急知柱促。愿为双飞燕，衔泥巢君屋。 梁简文帝《晚景出行诗》曰：细树含残影，春闺散晚香。轻花鬓边堕，微汗粉中光。 梁徐悱妻诗曰：东家挺奇丽，南国擅容晖。夜月方神女，朝霞喻洛妃。 晋阮籍诗曰：妖冶闲都子，英曜何芬葩。玄鬓发朱颜，睇盼有光华。 又曰：西方有佳人，皎若白素光。被服织罗衣，左右佩双璜。 又诗曰：抖晰游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀玉佩，婉娈有芬芳。 左思《娇女诗》曰：吾家有娇女，娇女皦白晳。小字为纨素，口齿自清历。髻发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。(五言。) 傅玄歌曰：有女怀芬芳，媞媞步东厢。蛾眉双翠羽，明硇蔻清光。丹唇翳皓齿，秀颜若圭璋。巧笑露靥辅，众媚不可详。令仪希世出，无乃古毛嫱。首戴金步摇，耳系明月珰。 李延年歌曰：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。岂不言倾城国，佳人难再得！ 陆机《艳歌行》曰：美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。 古乐府《陌上桑行》曰：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自言名罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼绳，桂枝为笼钩。头上发堕髻，耳中明月珠。 鲍昭《堂上行》曰：胪晖朱颜酡，纷纷织女梭。满堂皆美女，目我对湘娥。筝笛更弹吹，高唱好相和。 曹植《美女篇》曰：美女妖且闲，采桑歧路间。桑条芬苒苒，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金雀钗，腰佩翠琅玕。
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1《异常生物见闻录》作者：远瞳
简介：一栋偏僻陈旧的大屋，一堆不怎么正常的人外生物，还有一份来自“神明”的劳动合同，三要素加起来让郝仁成为这个世界上最忙碌的房东和最高能的保姆。
2《雪中悍刀行》作者：烽火戏诸侯
简介：江湖是一张珠帘。大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。情义二字，则是那些珠子的精气神。
3《惊悚乐园》作者：三天两觉
简介：主要讲述以主人公封不觉为主导的各个人物通过一个名为惊悚乐园的超越维度的游戏在自己的生命中诞生了一条与常人生活轨道垂直的新轨道，在这条路上追寻真理，渐行渐远……
4《龙符》作者：梦入神机
简介：小说讲述了古尘沙聚集神州和四荒改造为永界，领导众生走向全新文明的故事。
5《太上章》作者：徐公子胜治
简介：一个孩子从蒙昧蛮荒中走来，踏无尽险阻、拨层层迷雾，究天地之源、登造化之巅，成就创道之祖！
6《银狐》作者：孑与2
简介：小说讲述的是一个现代人穿越重生回宋朝，在规则社会里报恩，带领家族争霸以及在边陲野地里建立自己王国的故事。
7《造化之门》作者：鹅是老五
简介：主要讲述了孤儿宁城意外穿越到异界，开始修真之路的故事。
8《人道至尊》作者：宅猪
简介：该书讲述了人族逆袭的蛮荒传奇故事。
9《佣兵的战争》作者：如水意
简介：只是为了能玩到真枪而已，高扬跑去了非洲，结果遇到了空难，从此就只能在枪口下混饭吃了，因为他成了一个雇佣兵。
10《末日刁民》作者：十阶浮屠
简介：当末日席卷而至，资深屌丝陈光大却贼眉鼠眼的露出了脑袋，俏寡妇！靓人妻！美少女！还有兄弟的女朋友！究竟该带谁走，这真的是个问题…
11《择天记》作者：猫腻
简介：作品讲述了在人妖魔共存的架空世界里，陈长生为了逆天改命，带着一纸婚书来到神都，与一群少年英雄伙伴并肩与黑暗势力展开了殊死斗争，成功阻止了战争，同时也收获了爱情，在神都开启一个逆天强者的崛起征程。
12《恐怖广播》作者：纯洁滴小龙
简介：听众朋友们，欢迎收听【恐怖广播】，希望您能够好好享受我们节目陪伴你的时光，好了，下面，请您转过头，看一看您的身后，是不是有一张人脸正在微笑着看着你？
13《超品相师》作者：九灯和善
简介：该小说讲述了二十一世纪的一位普通青年偶获诸葛亮生前的玄学传承，机缘巧合一步步走上相师之巅的故事。
14《剑王朝》作者：无罪
简介：一个出身毫无疑问的秦国都长陵普通的市井少年，每天所想的，却是颠覆大秦王朝，杀死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝。
15《掠天记》作者：黑山老鬼
简介：小说讲述了出身匪窝的少年在循规蹈矩的修行界里大行土匪之道的故事。
16《原始战记》作者：陈词懒调
简介：邵玄被拉着一起去考古，结果却被一块奇怪的石头莫名其妙的穿越到了原始时代！
17《废土崛起》作者：通吃道人.QD
简介：小说主要讲述了男主角穿越到一个末世所引发的故事。
18《武道宗师》作者：爱潜水的乌贼
简介：楼成得到武道一大流派断绝的传承后，向着最初的梦想，向着心里的荣耀，一步一步前进，都市之中仍有豪侠，当今时代依存英雄！
19《雪鹰领主》作者：我吃西红柿
简介：在夏族的安阳行省，有一个很小很不起眼的领地，叫——雪鹰领！
20《三界独尊》作者：犁天
简介：作品讲述了天帝之子江尘转生在一个被人欺凌的诸侯少年身上，从此踏上一段轰杀各种天才的逆袭故事。
21《主神崛起》作者：文抄公
简介：居然还有主神空间，诸天万界？我一定是在做梦！吴明淡定地木着脸，继续着征程。
22《庶子风流》作者：上山打老虎额
简介：主要讲述了一个平凡少年穿越成私生子而后开启传奇人生的故事。
23《申公豹传承》作者：第九天命
简介：本书主要讲述了主角玉独秀获得应灾劫大道而生的申公豹传承，然后又在无意间融合了一丝诸天劫难本源，有了执掌、引动大劫之力量，为众生带来劫难，可以借助大劫，来加快自己的修炼速，且看本书主角如何执掌灾厄，求得长生果位。
24《重生之神级学霸 》作者：志鸟村
简介：作品主要讲述物系研究僧出身的猥琐胖子杨锐，毕业后失业，阴差阳错熬成了补习学校的全能金牌讲师，一个跟头栽到了1982年，成了一名高大英俊的高考复读生的故事。
25《大官人》作者：三戒大师
简介：本书借永乐朝的一个普通小吏王贤的身份，去一睹伟大的永乐盛世，拜谒那些名垂青史的人物，揭开一个个谜团，还一个真实的永乐王朝。
26《升邪》作者：豆子惹的祸
简介：小说主要讲述中土白马镇县衙一个小捕快苏景机缘之下成为一代至尊的故事。
27《三国之召唤猛将》作者：青铜剑客
简介：穿越成被废的汉少帝刘辨，开始了艰难的三国历程。没地盘没兵马没人才，又有什么关系，我有超级召唤系统，历史猛将任我差遣！
28《永恒剑主》作者：滚开
简介：穿越仙侠世界，以属性异能，成就无上霸主。
29《怪厨》作者：田十
简介：机缘巧合，来到首都开店，从此世上有了一间古怪的饭店，多了一个古怪的厨师，发生了许多古怪的事情。
30《问镜》作者：减肥专家
简介：故事讲述了主角余慈由于各种机缘与修行界各派顶尖人物产生千丝万缕的联系和纠葛，修为速进后获得神主神通。
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有什么好看的英剧推荐？
IT狂人，一个啥也不懂的女领导，管理二个电脑技术宅男的故事。相当爆笑生活大爆炸、爱情公寓很多桥段都是模仿此剧，英式幽默
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