狩猎幻想，让你开心快乐阴天变晴天哭笑不得？
《地球上的星星》：这部电影有悲伤心疼，有欢笑也有感动！
很久没有看过令人这么动人的故事了，那是一种静静的深深的一点一滴的渗透到我们内心的温情和感动，它讲述了一个有阅读障碍的九岁男孩子，差点被家人和社会所抛弃，但是最后他的才华却显露了出来，每次看这个电影的时候都泪流满面，一次又一次的重复，引发我们深深的想法和看法，一对父母虽然有个了不起的儿子，每门功课都是满分，可他们却拥有一个令他们失望的儿子。
在影片的一开始相信很多的家长和老师看到这个一天不务正业，不学习的孩子的画面应该会很愤怒吧！注意力永远不在课堂上，所有的数字和字母都写错，甚至不能好好的读出一句话来，不管是昨天骂过他，打过他也好还是刚刚才教育过他，他的注意力都在一些没有用的东西上比方说，在水池中游泳的鱼儿，比方说在树上活泼乱叫的小鸟，甚至是一滴水，然而这些对成人的世界并不重要，这些只有他自己懂，父母和老师的家庭作业没有完成，所以他的生活中充满了否定所有人都不认可他。
再电影当中最令人感动的一幕就是他的父母决定把他送到一所非常严厉的学校去，学习的时候小孩子求着他的爸爸，他告诉自己的爸爸说我自己会努力的，我一定保证自己以后会努力的，他希望自己的爸爸，不要把他送到那所学校去看到这里，我们所有人都流下了感动的一面，我们也许发生这样场景的时候是求着爸爸，给我买一个东西，或者说我们犯了错误，不想接受家长的惩罚，但是这个小孩子确实因为这样的一个原因，可是他这样做也丝毫不能动摇了，爸爸让儿子接受更加严厉教育的决心，他被送到了一所技术学校，当爸爸妈妈开着车带他去的时候，他的浑身都在发抖，眼睁睁的看到爸爸妈妈消失在路的尽头，这个时候，也许他的人生已经没有人来拯救他了，他也许觉得自己小小的身影在黑暗中是非常孤独的，他的心灵在哭泣，我们都可以感受得到。
从来到这个学校的第一天起他的生活里更糟糕了，充满了指责惩罚嘲笑，还有否定，看似一个非常鲜活可爱的孩子却慢慢的变得苍白麻木，非常的安静，不愿意与人交流，不想和任何人说话，甚至都不想发出任何的声音，无论周围发生了什么事，他都无动于衷，并没有什么感觉，如果再这样下去也许，这个孩子真的就，无法拯救堕落了，看到这里的时候，我们会感觉非常的心痛，但是奇迹出现了，这个时候出现了一个老师，他注意到了这个非常沉默的孩子，虽然说它只是一个美术老师，可是他们之间产生了一种伟大的爱，让她敏感地注意到了这个孩子，到最后，我们才发现原来是的是这样的。
原来他只是一个阅读障碍的孩子，可是他并不是智商低下，相反的，他非常的聪明，并且非常有才华，可就是因为他认字困难，别的孩子轻而易举，就能做到的事情，对于别的孩子非常简单的一些事情，对于他来说是非常艰难的他并不是不努力，并不是因为懒惰不想去认字，只是他不能够做到，我们并不是他，所以说我们不会明白他真正的痛苦，一个小孩子，仅仅是因为阅读困难就剥夺了他所有欢笑的权利，剥夺了他生活当中所有的学习的动力，当父母只为了寻找孩子的存在的时候忘记这个孩子第二次了，这是多么可悲的一件事情，看到电影最后的时候两位父母落下的眼泪，我们也跟着他落下了眼泪，这个时候我们不仅仅是心疼孩子更是心疼父母，或者说是更是心疼他们的无知，他们自己当初做的是一些事情。也许我们看这个孩子，外表的时候觉得他非常的普通，他并没有什么特点，也许每个人看到他的时候，不仅仅是觉得他不同行，觉得他智商低下，但是就是这样一个孩子，他最后却显得那么的不普通，我们身边不正也是这样一群孩子吗，他们外表上看着非常机灵，但是他们的内心是什么样子呢？我们真正的能够懂得吗？父母真正的知道自己的孩子心里在想什么，然而，每一个看似普通的孩子，其实都是一个非凡的天使，这位老师是伟大的出现了，在这个孩子的生命当中，给自己孩子增添了色彩，他发现了孩子的才华，并且用自己的爱心和耐心，一点点的帮助他恢复信心，其实爱一个人没有信心，面临绝望是多么简单的一件事情。
也许就是一个眼神，一句话，或者说一个简单的举动，而树立信心却是非常困难的，当对面前所有的事物所有的人和事都充满失望的时候，我们要怎么去帮助他，其实父母的关心非常重要，但是他也是有治愈我们心情的一种力量的，给孩子一个亲吻或者拥抱孩子会觉得他有所需要，这才是我们真正父母要做的事情，关心就是在孩子最需要的时候去帮助他，尽自己最大的努力在她无助的说，事后告诉他别怕有父母在，爸爸妈妈明白了自己以前所谓的关心是多么的没有意义，多么的无地自容，老师的话，让家长醒悟了，走出办公室的时候，儿子还有父亲留下的眼泪。
在电影当中，最后以绘画大赛结尾，没有什么其他的画面，让这个孩子最开心的事情，在电影的最后这个孩子在大赛上展现了非凡的才华，当他成功的时候全场的人都给他掌声，但是这个孩子，这时候的眼神却是非常胆怯的，不由得让我们心疼落泪，非常喜欢结尾的那一幕，回到家的时候，他突然转身奔向老师脸上洋溢着，都是笑容，老师把他举起来，这样的一个画面，其实有多少的无奈，辛酸，有多少的经历，最后才会得到这样一个笑容，或许我们身边就有一群这样的小孩子，脑袋里有无数的奇思幻想，但是在这个社会，确实显得有些格格不入的，甚至排斥他们，他们想努力挣扎的时候，眼前都是无助，没有人去理解他们，老师也不关心，于是他们开始叛逆，他是去伪装自己，渐渐的进入了黑暗，在我们的周围，也许这些光明都被我们自己所挡住了。
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音乐是什么？
关于“音乐是什么”的探讨，最终应该追问到纯粹的音乐本身当中来，这也是现代探讨音乐哲学问题的思想家们对绝对音乐（absolute music）有着非同寻常的兴趣的原因。
艺术能够显现人的精神，而在众多艺术形式中，音乐作为最普遍的艺术语言，通常被看作是最具哲学性的。“music”一词起源于希腊文的“mousike（techne）”，含义为“technology of the Muses”，表示“献给智慧女神缪斯的艺术”。Mousike在古希腊不单指音乐，而是包括人文领域的多个分支，如舞蹈、诗歌、演唱、乐器演奏等，以及各类文化与智力活动。如果要在现在的英文中寻找一个词对应mousike的话，最合适的词应该是humanities。对music具有现代意义的更狭义地使用出现后，music便只指代唱歌与乐器演奏，或与旋律相关的艺术形式。但“音乐”一词的具体含义，实际上到了今天依然在发生变化。而在近代以来关于音乐哲学的讨论中，思想家们基本上都以西方古典音乐为对象进行讨论，非和声音乐与现代流行乐大多不在他们的考察范围内。本文不针对“音乐”范畴的外延进行探讨，主要是呈现对这一概念的内涵与本质的讨论。
古希腊时期的音乐哲学
最早提出关于音乐的观点的是古希腊的毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯学派认为数是万物的本源，而万物和谐的具体内容在于数字的相互关系，这一点尤其在音符中有所体现。他们通过分析音乐的和弦，如作为协和音程的四度、五度、八度（数学关系体现在音程中音符的音高与乐器的弦长之间的比例：3∶4、2∶3、1∶2），说明和谐具体体现在音符之间有规律的数学关系。“他们不是把音乐当作诉诸现实性的、感性的艺术，而是当作世界规律性的象征、真理和学问”。
柏拉图在《理想国》中明确表示，他对可接受的音乐局限于模仿勇敢的人以及模仿人们谦逊和平的日常状态两种曲调。柏拉图认为音乐是具有教育功能的，但是“复杂的音乐产生放纵”，所以在他理想的城邦中，只允许有模仿好的事物的简单曲调出现，复杂的音乐遭到禁止。柏拉图唾弃复杂多样的音乐，更是出于一种道德上的动机，而非审美上的，因为他显然认为音乐中有善或恶的特征存在。受到毕达哥拉斯学派的影响，柏拉图认为音乐与德性中和谐性的本质具有根源上的亲缘关系。
亚里士多德对待音乐的态度比柏拉图要宽容，他认为音乐是美好生活的一部分，并且也不限制任何类型的音乐。亚里士多德与柏拉图同样承认音乐对人性情的塑造，但比柏拉图更进一步的是，亚里士多德非常重视音乐对个体情绪的表现，他认为只有音乐和诗歌能表现心理上的或精神上的情绪。音乐曲调及伴有音乐的歌词“本身就包含着精神情绪的相似物”。悲剧通过模仿人的情绪使人们内心坏的情绪得到净化，从这里我们可以看到亚里士多德对艺术持有的更多功能的发现。而音乐能够模仿人的情绪，除了能给人以精神上的教育，同时也具有高尚的享乐功能。在亚里士多德这里，除了音乐的模仿理论之外，还有着近代关于音乐的讨论中表现主义观点的痕迹。
形式主义与表现主义的争论
作为美学理论的先驱人物，康德同样在音乐的理论上提出了他的观点，尽管进一步考察会发现，康德对音乐的态度存在矛盾，但这不妨碍他在后期音乐哲学中的形式主义观点起到了奠基性作用。在《判断力批判》第16节中，康德认为音乐属于更高级的自由美（free art），之后在第53节中又认为音乐排在艺术中最低的位置。他认为音乐只是一种快适的（agreeable）艺术，只是感官的游戏。也就是说，音乐当中没有内容可供知性进行反思（reflection），只是形式的艺术。他认为我们在音乐中感受到的美，是“多种感觉在游戏中的形式作评判的结果”，音乐带给人们美的体验的原因在于音乐的形式。音乐不表达概念或内涵，仅仅通过其旋律、声音传达情绪或感觉。
19世纪的音乐美学家汉斯力克（Eduard Hanslick）常被看作近代形式主义的代表。他“特别反对‘表现’（darstellen）概念”，并认为“音乐作品的美是一种为音乐所特有的美，即存在于乐音的组合中，与任何陌生的、音乐之外的思想范围（gedankenkreis）都没有什么关系”，“作曲家所表现的观念（Idee），首先和主要的是纯音乐性的观念。在他的幻想中出现一支明确的、优美的旋律。这旋律只代表它自己，不代表别的东西”。事实上，汉斯力克并不反对音乐可以表现情感，他认为音乐可以通过力度与速度模仿情绪的某一方面，具体的确定的情感是音乐所不能表现的，音乐只能表现情感更抽象更一般的方面。将汉斯力克归为形式主义观点的最重要的原因在于，他将音乐的唯一内容看作是声音不断地运动的形式。这也是形式主义观点的核心，坚持音乐的本质在于其形式自身。
与康德认为艺术只是通过其形式达到感官享乐的观点不同，黑格尔认为艺术主要的目的是丰富理解而非提供愉悦。在黑格尔的哲学体系中，艺术是绝对精神当中最先的表象一环，是对真理的诠释。虽然艺术本身确实具有感官属性，但当中所展现的真理内容是大于其带来的感官愉悦的。而在众多艺术形式当中，音乐没有空间性，是最接近概念的形式，因而在具体经验内容的基础上最具有自由的潜质。黑格尔将音乐看成是最接近概念的形式的另一个原因是，他将音乐看作是从外部事物当中解放出来的。画家或雕塑家依然需要对自然界进行观察和学习，但音乐的发展更多是基于其自身形式的变化，并且模仿与表达的内容更具有精神性。
近代的表现主义观点是在承认音乐含有除自身形式之外的内容的基础上，进一步讨论音乐通过什么样的方式进行内容的传达。唤醒理论（arousal theory）试图通过音乐引起人们的情绪来解释我们听到音乐时做出的反应，这是一种直觉上占优势的理论，但常常被诟病不够深刻。莱维森（Jerrold Levinson）则给出了另一种解释：当我们聆听音乐时，我们总会相信或者想象背后有一个主体在进行表达。这种解释被称为人格理论（persona theory）。还存在一种观点认为，感受到音乐表达的内容不需要相信或想象背后有一个主体。音乐只需表现出与行为或情感相似的主要表现，便可将内容传达给听众，这种观点被称作相似理论（resemblance theory）。
对比形式主义与表现主义可见，两派观点的主要争论在于：音乐的本质是其自身形式还是其表达的内容。
绝对音乐观念的建构
关于“音乐是什么”的探讨，最终应该追问到纯粹的音乐本身当中来，这也是现代探讨音乐哲学问题的思想家们对绝对音乐（absolute music）有着非同寻常的兴趣的原因。作为一个现代术语，绝对音乐“是指从诗意的以至绘画性的表象中解放出来的没有浪漫主义性质的标题或合理主义性质的音画的音乐”。
18—19世纪，音乐发展到了古典时期，海顿、贝多芬、莫扎特等大师造就了古典时期音乐的特点：音乐形式由声乐转向了更多的器乐演奏。同时，在哲学领域，以康德、黑格尔为代表的唯心主义对社会产生了巨大影响。音乐通过自身历史发展的结果，在社会背景的影响下，以其抽象的特征，在当时的理论地位得到了提升。浪漫主义时期，器乐音乐（instrumental music）开始被看作是一种比声乐更高级的形式，是最高级的音乐性表达。贝多芬的交响曲、莫扎特的奏鸣曲都开始在音乐中得到最高的赞赏。
音乐理论家达尔豪斯（Carl Dahlhaus）认为，音乐历史中一个范式的转换在于用自律的模式替代了文字。也就是说，从18世纪开始，浪漫主义者们将文字大于音乐的古典观念颠倒过来，将修辞或者语言模型替换成了自律的模型。无论在美学理论中还是在艺术实践上，音乐中最纯粹关于自身的形式开始占据作品的主要地位，脱离了文字或剧情的修饰，绝对音乐的观念由此诞生。
绝对音乐表达了音乐家们的形而上学愿景，其中包含了他们一部分的自我理解，也包含了在音乐中他们想要达到的理想的实现。因而，绝对音乐必然包含自律性（autonomous），自律即在自身中确立规则，意味着摆脱某种他律。一方面，音乐的自律性可以是相对于其他种类的艺术在音乐自身当中确立自身的规则；另一方面，也可理解为音乐相对于非艺术而言拥有一种关于艺术自身的规则和逻辑。自律的音乐需要摆脱的他律包括自然、社会、情感内容等，如果抛却这些对音乐而言的外界事物，音乐是否能确立自身的逻辑与规则，这是另一个值得探讨的问题。
总节：音乐是什么?音乐听起来很悦耳或有趣。它是地球上每一种文化的一部分。人们用音乐表达感情和想法。音乐也有娱乐和放松的作用。
音乐是一种表演艺术。它与绘画、诗歌等艺术不同，艺术家创作作品，然后展示或出版。音乐作曲家需要音乐家来诠释和表演他们的作品。因此，大多数音乐表演实际上是作曲家和表演者之间的合作。
音乐在其他艺术中也起着重要的作用。歌剧把歌唱和音乐结合在一起。芭蕾舞和其他形式的舞蹈需要音乐来帮助舞者们的舞步。电影使用音乐来帮助设定情绪以及介绍动作或增强对观众的影响。
音乐剧是最古老的艺术之一。人们可能在语言一开始就开始唱歌。狩猎工具一起敲击可能是第一种乐器。大约公元前10000年，古代人们用中空的骨头制作长笛。第一次写的音乐可以追溯到公元前2500年左右。
西方音乐有两种主要类型：古典音乐和流行音乐。交响乐、歌剧和芭蕾舞是古典音乐。写作和表演通常比较难。演奏它的音乐家需要大量的训练。流行音乐包括乡村音乐、民间音乐、爵士乐和摇滚乐。它更容易表演和理解。
历史上最让人匪夷所思的事是什么？
我是杂谈胡侃，不绕圈子，直接说答案。历史上匪夷所思的事情之一，庞国兴3人战斗小组击溃一个印军炮兵营后作报告时的名言：敌人非但不投降，还胆敢向我还击！重点是电视都不敢这么拍的，居然是事实，我解放军战斗力之强悍，可见一斑。
1962年6月，印度对我国西南边境发起挑衅，彼时我国国际环境并不是十分友好，中国的谈判解决策略被印度视为软弱退让，更加肆无忌怠，拿非法的麦克马洪线大做文章。我国终于忍无可忍，在10月份，命令边防部队发起反击。
印度非常骄傲地说要让他们那些参加过二战的胡子兵（锡克族第一、二营）来给中国的“娃娃兵”一点教训。（反正这脸被打得，直到今天还没缓过劲来）
1962年11月18日，我边防部队的一个尖刀排趁着夜色悄悄摸到敌军西山口阵前，发动奇袭，大胡子兵们毫无准备，自乱阵脚，仓促溃逃，就在战斗打响后，9连班副庞国兴，看到一股敌人沿着阵地左侧向南逃窜，当即操起钢枪猛追猛打，没想到这一追，跑得太猛，夜色茫茫，一时间难以辨别连队方向，身为解放军广大战士中的一员，庞国兴继续发扬不怕牺牲不怕困难敢打胜仗的精神，心想：既然一时半会找不到连队，索性孤身一人在敌后打游击，为我军挫败印军贡献一份力量。在向敌后潜伏过程中遇到六班战士王世军、冉福林和8班班副周文轩，几人一合计，当即组成一个战斗小组，庞国兴任组长。
在此地与中国军队发生战斗的是印军62旅锡克族连队主力，该族历来以凶狠好斗著称。甚至一度得到第五炮兵团支援（总共有24门榴弹炮），没想到在接下来的战斗中，该团就被我方庞国兴战斗小组缴获了7门。
为追击印军而与连队失散的几人化整为零朝着敌人纵深进发。一路上，小队一分为二，两人一组，依托公路有利地形，交叉掩护前进，10分钟后，战斗小组先是在西山口附近发现沿着丛林小路逃跑的印军，又在公路拐弯处发现敌人炮兵阵地，正朝着我阵地射击。王世军建议，赶紧敲掉敌人炮兵阵地，一来可以加快我军进攻速度，二来减少大部队伤亡。
暗中潜伏的战斗小组成员齐声赞同，身为战斗组长的庞国兴马上部署，周文轩和王世军沿着阵地右翼秘密潜入敌人阵地后方高地，而庞国兴和冉福林则从阵地正面沿公路两侧隐蔽靠近，以出其不意，猛烈开火之战术前后合围敌人，歼敌于瞬息之中。
说干就干，庞国兴和冉福林顷刻间便到达敌人阵地前，但周文轩和王世军却遇到了困难，想要到敌人阵地后方，必须朝一处高十多米的峭壁上下去，为了完美配合团队，两人奋不顾身地从峭壁上滑下，趁敌人未发觉，迅速开火，与此同时，听到战斗信号的庞、冉两人立马向敌人发起冲击。敌人被这一突如其来的攻击吓懵了，有一人当场丧命，其余印军丢枪弃炮仓皇逃窜。光是在这一短暂战斗中，四人就缴获3门87.6毫米加榴炮。
为了防止敌人再次使用大炮，几人把大炮瞄具和枪械掩藏在草丛后又继续深入，还没走多远呢，又发现在阵地不远处的公路上有十多个敌人在推一辆熄火汽车。四人再次一分为二，由庞国兴和让福林公路途径，王周则从公路左侧的小路策应夹击。
敌人早就成了惊弓之鸟，见到战斗小组转眼间就到离他们只有200米的地方，无一不是急急如漏网之鱼，忙忙如丧家之犬，马上把车里面的一些电台和望远镜等物品丢下来，迅速推动车辆发动，落荒而逃。
战斗小组又一次次把物资掩藏，继续深入。在他们离失散队伍2个小时10分钟后，又在公路附近发现一个正朝我军炮击的阵地，几人再次妙计重演，情形如之前一样，阵地在瞬息之间就被几人攻占。这次他们缴获了4门大炮。
战斗小组继续深入，一个小时后，几人沿着败兵溃逃路线追击，无意间发现一处有200多名敌人的阵地，可恨的是，阵地上的炮兵依然毫不停歇的把炮弹砸向我军的大部队。
一阵商议过后，认为敌我力量悬殊过大，我军占据有利地形，尚能有一丝胜利把握。几人先是隐蔽到炮兵阵地左侧公路的有利地形处。在这里，如果是少量敌人冲上来，直接就地消灭，如果敌人较多，则撤入森林打游击。在有利地形处潜伏了大概一个小时，突然发现有200多名敌人朝小组隐蔽处涌过来。权衡之下，小组转入森林打游击，进入森林后，周文轩与小组失散。
敌后形势十分复杂，周文轩一时间难以找到，剩下三人再次朝敌后方穿插。哪不妨才走到路边就遭到几名印军开枪射击，三人就地应变，快速找到有利射击点，数十发子弹在枪管愤怒的火舌中铺天盖地的奔向敌人胸膛，没一会，只听见公路上方山风回响，四名印度士兵已经悄无声息的躺在地上了。
到与队伍失散6小时50分钟时，他们终于赶回到大部队阵地附近，却发现在阵地南侧人有一些印军对我军进行攻击，真是气不打一处来，三人再次凭借地形，绕到敌人阵地后面，庞国兴见到两个正在指挥的军官，又想到那些在炮火中惨烈牺牲的同志，顿时怒从心头起，朝冉福林手中接过步枪，啪啪两枪，两个指挥员歪斜着身体倒在大炮旁，旁边的士兵看到这情形，以为是解放军打过来了，立马慌作一团，四散逃窜。与此同时，攻打该高地的1连乘胜攻击，随后与庞国兴战斗小组汇合，在几人的带领下，迅速南下，攻占了敌人最后一个炮兵阵地，又缴获火炮7门。
庞国兴战斗小组在这次进攻战斗中，深入印军纵深7.5公里，接连夺取印军两个炮兵阵地，歼灭7人，缴获火炮7门，以及望远镜和其他军用物资一批，己方无人伤亡。在部队内部起到了良好的示范作用，后来的一次战斗汇报中，战斗小组语出惊人：敌人非但不投降，胆敢向我还击。这句经典语录一直流传至今。
也因为这次英勇的作战经历，庞国兴在1963年9被提升为排长，10月份时，被选为国庆观礼代表，受到毛主席等多位国家领导人亲切接见。
1965年，任职164团副团长的庞国兴在组织民兵投掷手榴弹训练时，一民兵过度紧张手榴弹不慎失手，庞国兴在情势万分危急之际，捡起手榴弹扔出，不幸被一块弹片击中头部，后来抢救无效，为国殉职，那一年，他才25岁，给人民和军队留下无尽遗憾和感伤。
我们这只军队具有一往无前的精神，他能够在任何困难的场合，即便只有一个人，仍然会继续战斗下去，庞国兴小组的作战行动正是人民军队中许多英勇战斗故事的杰出代表。今天的和谐盛世，有无数个革命先烈的许多功劳。应该转身就跑还是正面搏斗？
英国有一位探险家，为追求刺激，竟趁狼群外出之际，偷走了3头灰狼幼崽，但他没想到的是，觅食归来的狼群，为了抢回幼崽，竟循着气味，追踪了他整整100多公里。
最终，走投无路的他，只能放手一搏，与狼群展开死战，结果命丧狼群之口，可谓自食恶果。那么，狼群究竟有多可怕？普通人遇到狼有活命的机会吗？
野外的狼有多可怕
1.“狼群杀阵”威力强悍，就算黑熊也能一战狼因群体而强大，一旦成群便会所向披靡，因为狼群有着十分严密的组织性、纪律性，而且成员间十分团结，在捕猎的时候，它们会听从狼王的安排，使用“狼群杀阵”进行围捕。
狼群每次捕猎都很勇猛，简单说就是快、准、狠，它们会先找出弱小的猎物，然后通过细腻的配合，使用突然袭击的方法，从四面进行围攻，这种充满智慧的捕猎方式，让狼群完全可以捕食10倍于它们体重的猎物。
不仅如此，在与黑熊、老虎等敌人发生冲突的时，狼群也会勇往直前，只要狼王不死，就会一直战斗下去，直到只剩下最后一头狼，这种悍不畏死的性格，让狼群在草原生横行无忌。
举个例子：北美生存着一种世界上最大的灰狼，它们体长可达2米，体重高达160斤，专门以野牛为食，是北美最强的食肉动物之一，连美洲狮都不敢与它们争锋。
在战斗的时候，北美灰狼通常以7头为一组，依靠熟练的配合，以及勇猛的精神，称霸一方，而且在食物匮乏的时候，还经常打劫美洲黑熊的食物，可以说是天生的战斗狂。
2.狼群攻击力极强，杀伤力更是独一无二相比于狮子和黑熊，狼个体的战斗力并不强，它们没有强有力的爪子，也没有可以一击致命的牙齿，但作为群居动物，它们拥有独一无二的“群殴”能力，因此它们的攻击力更强，杀伤力更大。
此外，狼的咬合力也十分强大，发起进攻时可以产生500多斤的力量，足以咬断猎物的骨头，而且狼嘴里还长着40多颗锋利的牙齿，可以轻易刺穿猎物皮肤，让猎物血流不止，十分致命。
而且狼在捕食的时候，极其冷静和务实，它们会瞄准猎物的后腿和跟腱，并让每个成员轮番撕咬，直到猎物力竭倒地，在扑上去将猎物撕成碎片，这种捕食方式极具杀伤力，一般的食草动物根本难以应对。
3.狼性格残忍、狡诈，擅长伏击和偷袭很多人都认为，狼群凶猛的攻击力和它们残忍、狡诈的性格有关系，因为这样的性格，既可以让狼群不畏生死、冷血无情，也让狼群在面对敌人时，更加冷静沉着，直到时机出现才会给出致命一击。
因此，可以说每头狼都是天生的“杀手”，它们善于隐忍，喜欢使用伏击和偷袭战术，即便没有猫科动物的爆发力，但它们懂得使用战术，懂得轮流发起攻击。
不仅如此，野外的生活还导致狼群经常要与老虎、黑熊等野兽展开搏斗，这使得狼的实战经验十分丰富，所以那些离群远居的孤狼也有很强的战斗力。
此外，狼还有一个最可怕的能力，那就是它们的适应能力，因为无论多么恶劣的环境，狼都能生存下去，生命力十分强大。
4.狼的感知力极强，善于“千里追踪”除了攻击力外，狼的感知能力也十分出色，据动物学家研究发现：狼的嗅觉细胞大约有2亿个，而且嗅觉神经和脑神经直接连接，因此嗅觉能力极强，可以在几公里外的地方，闻到空气中散发出的食物味道。
如此强悍的嗅觉能力，让狼十分善于使用“千里追踪”，即便猎物跑得再远，也逃不出它们的魔掌，而且狼还拥有卓越的夜间视力，它们的眼睛能够聚拢光亮并发射出来，因此狼的眼睛在夜晚通常会发出绿色的光，看起来十分可怕。
不仅如此，狼还是一种极为灵敏的动物，它们可以听到5公里外的同伴叫声，据说一些听力出色的草原狼，甚至能听清300米内的脚步声，这种听力远超人类，比猎犬还要强上一大截。
5.狼的速度飞快，耐力秒杀狮子、老虎狼的速度很快，最高时速可达每小时55公里，和野马、野驴的速度差不多，仅次于老虎，而狼之所以有这么快的速度，主要得益于它们修长的四肢和轻盈的身体，而且狼在奔跑时还会努力减少与土地的摩擦，以此保证自身的转向能力。
不仅如此，狼还是一种以耐力和持久著称的动物，它们为了奔袭猎物，可以一口气跑上百公里，甚至还能连续以每小时40公里的速度飞奔数个小时，这种耐力完全秒杀老虎、豹子等猫科动物。
狼的逃跑能力也很出色，不过这点只针对被驱离出狼群的年轻孤狼，毕竟以孤狼的战斗力，面对老虎等野兽时，是很难生存的。
那么，在野外遇到狼该怎么办？有活命的机会吗？
我们都知道，狼是一种凶猛、残暴的动物，它们生活在野外，是很多探险者的“天敌”，但是万物相生相克，无论多么强大的动物，都存在着致命的弱点，狼也不例外，所以遇到野狼后，只要找到它的命门，就可以找到活命的机会？
1.狼身体的弱点作为犬科动物，狼的身体单薄，不高也不壮，一些瘦弱的草原狼，体重还不到50斤，这样的体型可能连狗都打不过，对上成年男子没有任何优势，而且短时间也无法对直立行走的人类造成致命伤害。
很多人认为狼“铜头铁尾豆腐腰”，就是说狼的腰部很脆弱，没有坚硬的骨骼保护，一旦受到猛烈攻击就会重伤，甚至直接毙命，可以说是不堪一击。
不仅如此，狼的四肢也很纤细，就像农村的大黄狗一样，又细又长，一旦受到猛烈撞击，很可能直接瘫痪，所以一些牧区的农民在外出时都会带上一根木棍，一旦遇到野狼的袭击，就向狼腿狠狠打去，避免牲畜受到伤害。
此外，眼睛也是狼的弱点，所以以前进山采药的人都会带上生石灰，为的就是攻击狼的眼睛，这样不仅可以找到逃跑的机会，甚至还能将狼反杀。
2.狼性格的弱点狼生性多疑，周围稍有风吹草动，就会引起狼的注意，而且警惕性较强，对陌生事物异常敏感，最重要的是，野外的狼很怕受伤，因此没有十足把握是不会轻易冒险的，更不会主动出击。
因此只要人类利用这一点，并在准备充分的情况下，努力针对狼的弱点，并战胜心理恐惧，是完全有机会逃跑或者胜利的。
而且一定要牢记，遇到狼千万不要转身就跑，更不要把后背暴露给狼，因为这是露怯的表现，毕竟对狼来说，只有实力弱小的猎物才会背对着自己逃跑，而强者则恰恰相反。
所以很多有经验的采药人都说：在遇到狼时不要逃跑，而要直视狼的眼睛，让狼摸不透你的想法，然后保持冷静，后退至安全地带，只有这样才有希望在不发生打斗的情况下，顺利逃出生天。
3.狼害怕强光、巨响和火焰狼对强光和巨响都比较敏感，这会让它们产生恐惧，而且狼还十分畏惧火焰，举个例子：1987年，长白山区的一个科考小队在路上意外的遭遇狼群，队员们大惊失色，然而就在他们刚要逃离的时候，一个老者急中生智，点燃个随身带的煤油，强烈的火焰直接吓跑了狼群。
狼还很害怕老虎的叫声，所以在遇到孤狼时，可以适当地学习下虎啸，以此逼退孤狼，或者找一个趁手的木棒，实在不行还可以寻找一些石头或者金属制品，制造出一些刺耳的声音，吓退他们。
其实最安全的办法，就是远离野狼的生活区对普通人来说，可能一辈子都见不到一次狼，因为狼基本上都生活在远离人烟的野外，轻易不会靠近人类，所以不去无人区是很难遇到它们的，也就不会有危险了，而且狼还是生态链的重要一环，所以还是尽量不去打扰它们比较好。
总之：如果在野外遇到狼，千万不要转身就跑，而是要背靠安全地带，保证进退有序，再伺机逃跑，如果失败就去寻找狼的弱点，并保持冷静，这样才有希望逃出生天。
那么，你如果在野外遇到狼会怎么办？
哪些游戏刷新了你对游戏的认识？
《狂野飙车9》成功的刷新我对手机赛车游戏的刷新
作为一个能让 牛顿 飞起来的游戏，画质更是逆天。
而飙车9传奇和飙车8差别也是非常大的，狂野飙车8的玩法太单一，但飙车8是在几年前发售的，画质在当时可是逆天。飙车9不仅延续了画质上的升级，更一步的把游戏的剧情地图做的更完美，狂野飙车9被很多人称为 牛顿飞棺9 毕竟这个才是游戏最大的玩法。
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