现代战争3 堕落的国度(算是日本的历史特色文化产物吗)

1、现代战争3 堕落的国度，算是日本的历史特色文化产物吗？

很多朋友都曾听说过浮世绘，但对其认识非常有限或者曲解，比方有人甚至简单将其理解为日本春宫图，是非常严重的误解。

根据历史记载，浮世绘出现并盛行于日本江户时代，也就是1603年到1867年之间。江户时代算一个我们熟悉的名词，因为很多日本漫画故事都以此为背景，比方《浪客剑心》、《犬夜叉》、《一休和尚》等等。日本的这个「时代」我们可以理解为中国的「朝代」，从旧石器算起至今，日本被划分为16个时期，江户就是其中一个时期。其实江户是个日本地名，这个时代也史称德川时代，因为是德川家族以江户为都设立幕府进行统治的朝代。幕府我们暂且理解为政府，是日本的一种权力机构。

日本的江户时代跟中国明朝末期到清朝末期是同一个阶段，属于日本最后一个武家统治的封建朝代。因为最大的封建主就是将军，将军直接管理着全国四分之一的土地和许多重要城市，全国其他地区分成大大小小两百多个「藩（fan）」，藩主必须听命将军。将军与大名（日本古时封建制度对领主的称呼）都养着自己的家臣即武士，他们构成了幕府统治的基础，从而形成了由幕府和藩构成的封建统治制度即幕藩体制。

在江户时代，全体居民都被严格地分为四个阶层：武士、农民、手工业者和商人。期间日本对外实行锁国政策，严禁与外国贸易，禁止日本与海外交往，把外国商人和传教士驱逐出境，只许同中国、朝鲜、荷兰等国通商，属于标准的闭关锁国政策。

不过这种闭关锁国确实让日本国内由此维持了较长时间的和平，经济获得平稳发展，所以文化创作也由此繁荣。江户地区当时是日本经济中心，也是消费中心，这里形成了发达的商业文化和部分富裕阶层，浮世绘也是从这个时候由一些市井画工开始创作，它类似一种小报性质，刚开始以反映一些具备时效热点的大众生活文化为主。

其实最初的浮世绘是借鉴了中国古代的木刻版画手法，所以浮世绘最初是以小说插画或者民间故事绘本这样的方式存在的，我们可以理解为，江户时期的日本人借鉴了中国明清时期的木刻版画技术及手法，孵化出浮世绘。因为明清年间，正是木刻版画发展最鼎盛的时期，几乎每本书都存在插图，每一张插图都精心制作，原因是那时很多著名的文人墨客都参与其中，比方说唐寅（唐伯虎），他就曾为《西厢记》这本书创作插图。

但问题是，其实版画这种形式并非明清时期流传到日本的，而是更早的唐宋时期，具体的形式就是佛经，因为中国的木刻版画最早可以追溯到汉朝时期的画像砖，就是下图这种：

这种画像砖的制作方式很简单，就是用木材制造阳文（内容凸出），直接压到湿砖上面，等砖块干后，就形成了浮雕形式的凹形画像，当时这些砖主要记录生活中的故事，所以我们在图中可以看到一些关于打猎为题材的图像。

到了唐代，雕版印刷技术发明了，版画就水到渠成的诞生了，那时版画主要应用在佛经上，比方目前收藏于英国不列颠博物馆的《金刚般若波罗密经》的一张插图，就是中国现存，也是世界最早的木刻版画。

众所周知，日本有个旅游胜地叫长崎，这个地方距离中国上海仅仅800公里，是自古以来中日沟通的必经之地，而唐宋时期的佛经就是通过长崎这个地方流传到日本的。以日本扬名世界的善学之道，毫无疑问的，他们很快就学会了佛经上这种插画艺术形式，并且很快应用到自己的出版物中，大致在桃山时代（1568-1615 丰臣秀吉统治）日本的京都与大阪就开始出现有木刻插图的「绘入本」（文字比插图重要）文学类书籍了。

但这距离浮世绘的真正形成还差一步。江户时代出现了一个关键人物，他被公认为是浮世绘创始人，他叫菱川师宣，出生年份已经不详，但逝世于1694年。他出生于江户附近的安房国保田村，家里经营染织品缝纫，父亲是金银织绵艺人，所以菱川师宣小时候就跟父亲学习画绣花图案，大致20岁左右开始涉足江湖，为市井小说手绘插图。

这些插画从形式上看和中国的木刻版画几乎是没有区别的，真正让浮世绘称为浮世绘是在于菱川师宣的一个重要举动，就是他将这些插图从绘本中分离，独立的以单幅形式创作，日本称为「一枚摺」，一枚摺当中图画不再是文字的依附，图画就是主题本身。

这个区别其实很大，因为中国明清的木刻版画主要都是以插图身份存在，是为了说明文字，衬托文字存在的，而浮世绘则是独立的绘画作品，文字反而成为了其说明补充的部分，当然浮世绘作为插图也是一个重要的存在形式。

最初菱川师宣的单幅浮世绘画面还是单色的，就是黑白两色，日本称为「墨摺绘」。因为当时还不具备多色版套印的技术，但个别画师会为了满足一部分客户的需求，手工上色。

菱川师宣流传于世最具代表性的作品就是以下这幅《回首美人图》：

这幅作品对浮世绘的重要意义在于，基本奠定了「美人画」的基础，美人画属于浮世绘当中的一个主题大类，主要以绘制年轻女子为题材，其中包含了游女（即妓女）和茶屋看板娘（招牌女郎）等，其它的主题大类有役（yi）者绘、名所绘、武者绘等等，还有一部分以情色为主的春宫绘。而菱川师宣为了迎合市场其实有大量的春宫绘作品，但其描绘方式不算非常露骨，比方《冲立之影》、《低唱之后》。

菱川师宣在大概二十五年间的绘画生涯当中，共制作了一百二十余幅单幅版画、六十种以上绘本、百余册插图小说，若以每册绘本二十五幅，每册小说插图十幅画面计算，总量约超过二千五百幅，在质与量方面都是此前的出版界及任何一位画师无法比拟的，他的出品极大的提高了木版画地位。所以菱川师宣为浮世绘的确立及广泛传播做出了历史性贡献，虽然他个人一直坚持否认自己是浮世绘画师，而喜欢以「大和绘师」自居（大和绘是日本10世纪前后产生于日本本土的民族绘画），但世人坚定认为他是浮世绘版画的创始人。

一般来说，浮世绘通常采用山樱木为刻版木料，山樱木其实就是山樱树，因为受树干直径限制，所以版面不太大，一般分为两种规范，分别是「大版」和「中版」，大版尺寸是39cm*26cm，中版是19.5cm*26cm（比A4略小），这些就是浮世绘的常见尺寸，所以很多时候为了表现大场景的创作，画师就需要将几块版面进行连接，这种形式称为「续绘」，常见的是「两续绘」和「三续绘」。

制作出一幅浮世绘需要由三种专业工匠合体完成，分别是画师、雕刻师和拓印师，而这三人背后还需要一个出版商组织，流程是首先由出版社根据市场因素来决定题材、内容，还要选择有人气的画师，由画师根据主题内容进行细节把握及创作，完成草图后，交给雕刻师刻版，第一版通常是墨线版，然后由拓印师先拓印出20幅黑白稿，一方面方便雕版修正，另一方面方便画师进行配色，通常是一张一色分别标出彩色版位置及色彩名称，服饰上面的图案则由类似学徒一类的工作人员来添加完成，然后再给雕刻师分别雕刻色版，最后由拓印师印制。

所以虽然画师很重要，但浮世绘终究还是一个团队协作完成的作品。假设画师很出色，但是雕刻师雕工不够细腻，拓印师无法拓印精致，成品也总会欠佳，这就是台前幕后配合的重要性。

浮世绘被称作日本江户时代的百科全书，因为其描述的主题囊括了生活中的方方面面，而根据后世整理统计，归纳出浮世绘创作中的三大主题，分别是美人画、役者绘（歌舞伎演员画像）及浮世绘晚期风行的风景绘（名所绘）。

美人画

美人画其实也是浮世绘最广为人知的一种存在形式，美人画所描绘的主角主要是吉原花魁（kui），而吉原是日本著名的第一花柳街，是1617年时江户幕府开设不久之后，在东京都台东区公开允许设立的妓院集中地，也就是一个专门经营风俗业的场所，吉原这个地名直到1966年为止在日本都是一直存在的。

花魁的意思是指头牌，可以理解为一个茶屋（类似中国的青楼）最受欢迎身价最昂贵的游女（日本对妓女的称谓），花魁一般需要熟习歌舞和茶道，而且普罗大众一般难以一睹芳容，也正因为如此，为浮世绘画师提供了无限商机。比方很多浮世绘出版商就将作坊设立在吉原，签约的画师也长期驻点吉原，方便随时可以进行美人画创作，画中的花魁都是真有其人，而且画上会签上其真实姓名，有点类似当代明星写真的概念。

浮世绘美人画创作的代表人物要首数喜多川歌麿（mi），我们可以先看看他的若干代表作：

其实除了描绘吉原花魁外，美人画的取材也有来自民间的年轻美丽女子，又或者取材一些古典和歌，日本的和歌类似中国的诗歌，和歌由古代中国的乐府诗经过不断日本化而发展形成，和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌等。比方浮世绘历史上一位大咖铃木春信，他的绘制题材就不局限于花魁。铃木生于1725年，他笔下的美人画对比吉原花魁一类，显然是一股清流，多数主角清纯柔美，活像生活中的东邻少女：

其实关于浮世绘的美人画很多学者认为它与中国仕女画是存在密切关系的，就像我们之前谈论过，其实日本文化的母体就是中国，很多文化艺术都来源于中国文化艺术的演变发展。

比方我们看看唐代最著名的仕女画，由周昉（fang）绘制《簪（zan）花仕女图》，画中描绘了几位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女在春夏之交去赏花游园，以工笔重彩绘制。我们发现画中的女主们其实跟浮世绘的美人画是很接近的，比方姿态与神情，区别在于两者衣着装饰存在民族差异，另外则是人物五官特征，唐代仕女画明显都是体态丰腴（yu）的典型女性形象，而其中最突出的区别在于仕女画描绘的主角都是宫廷贵族，而浮世绘美人画则都是民间基层，所以彼此的出发点是完全不同的，这也决定了浮世绘为何相比中国仕女画产生了更多的社会文化影响。

役者绘

役者绘又被称为「歌舞伎绘」，关于这个伎字很多人不解，其实是古代对以歌舞为业的女子的称谓，所以役者绘就好理解了，它主要以描绘歌舞伎演员、表演舞台、大小道具、沉浸在歌舞伎欣赏中的人物场景为主。

歌舞伎这种形式始创于1603年，正是德川家康在江户（今东京）开创幕府的第一年，当时京都有个出云神社，其中一名叫啊国的女巫很喜欢舞蹈，所以独创了一种载歌载舞的形式在街头为平民表演，而且啊国当时常以女扮男装的方式出现让大家感觉很新奇，她这种形式慢慢随着时间推移，变成集体歌舞，而且随着江户经济日渐繁荣，歌舞伎的场所也越来越多，成为大家茶余饭后的消遣去处，比方下面这幅浮世绘就描述了这个场景。

所以役者绘其实最初是以关注舞台表演画面为主的，但后来随着演员个人影响力越来越大，达到一定号召作用之后，浮世绘画师就从描述场景转移到为著名演员绘制肖像为主，当然描述过程中，歌舞伎的服饰，道具也是其重要组成部分。随着这些役者绘在民间的流传又进一步推广了歌舞伎剧场，两者相辅相成，而且根据后世统计，役者绘的数量跟浮世绘主流的美人画其实是旗鼓相当的。

谈到役者绘日本有一位极为神秘的画师，神秘之处在于出现时间极短，作品具有破天荒、独树一帜的个人风格，而且没有人知道他的真实身份，比方是男是女？来自哪里？年纪多大都无人知晓，他从出现到消失一直都是个迷，这个迷到如今都没有史学家成功破解，他就像浮世绘界的一颗彗星，他叫东洲斋写乐。

东洲斋写乐第一次出现在大众视野是1784年，当时有一位浮世绘出版商叫茑（niao）屋重三郎，其实他也是江户时代最有名的浮世绘出版商，因为这位兄弟是名顶级经纪人，比方他旗下拥有喜多川歌麿这样的超级大咖，他不知道迫于什么苦衷必须保守东洲斋写乐的真实身份，他跟东洲的第一次合作出版了28幅单人大版役者绘，这批处女作一出现就让江湖轰动，因为没有人觉得浮世绘是可以这样画的……

茑屋重三郎直到最后离开人世，都没有透露任何关于东洲斋写乐的身份信息，所以这样也更进一步推动了东洲的名气。

18世纪末到19世纪初是日本浮世绘的全盛时期，这个阶段占据主流的就是美人画及役者绘，役者绘除了名气最大的东洲斋写乐外，还有鸟居清信。鸟居的画风甚至被概括为鸟居派，因为他本身就是一名歌舞伎演员，所以他对役者绘有更独到角度的理解，他独创了一些描绘手法，比如「瓢簟足」和「蚯蚓猫」画法，以粗壮有力的造型配合变化多端的墨线勾勒，很多线条像蚯蚓一般，成为他这个派别的代表风格，他的后人还有诸多浮世绘名家，比方鸟居清倍及鸟居清长等。

风景绘（名所绘）

在全盛期过去后，美人画及役者绘出现一定程度的没落。在18世纪中叶，日本其实已经开始与欧洲进行通商贸易，这个过程除了商品交换，也出现了文化碰撞。浮世绘通过贸易过程，作为陶瓷的包装纸流传到欧洲，而欧洲也一样，这个时期西方的一些美术出版物也流通到日本，而这个流通就促成日本诞生了风景绘。

西洋画给浮世绘带来的最大冲击元素就是空间透视及明暗对比，我们知道浮世绘在美人画及役者绘阶段的画风其实都类似现今主流的扁平化风格，或者称之为「平涂」，平涂的特点是靠线条来形成关系，基本不存在很强烈的远近透视关系，而到了风景绘阶段，这些关系都逐渐出现了。

其实江户晚期也属于中国的清代，这个时期的中国属于文人画占据主流，山水画盛行，而中国山水画擅长写意，所以风景绘其实也正借鉴了这一部分，再跟西方的透视明暗技法融合，获得了日式风格的风景绘，既有较为准确的透视，也重视写意。

风景绘其实又叫「名所绘」，因为它们的创作主题都以名胜为主。江户晚期交通网络开始较为发达，而经济水平也有所提高，平民旅行成为热门活动，所以亲近自然成为一项消遣，为浮世绘画师提供了创作的动力。

首先在风景绘当中成大名的浮世绘画师就是葛饰北斋，我们之前多次谈及的被视为日本视觉符号的作品《神奈川冲浪里》（富岳三十六景系列）就是出自其手。

除了这个成就，葛饰北斋的另一个大成就是日本浮世绘历史上没有任何一名画师能像他一样活那么久，他从1760年出生一直活到了1849年，90岁才去世，而绘画生涯也长达了70余年。

在风景绘的创作上，成就紧随其后的是比他年轻三十七岁的歌川广重，歌川广重擅长很温婉的画风，他基本也伴随了风景绘的兴盛与衰亡，他原名其实叫安藤广重，但因为拜师画家歌川丰广，所以根据当时浮世绘界师徒艺名要传承的规矩，他更名为歌川广重。其实最初广重也是以绘制美人画及役者绘为主，风景绘的创作是在其师歌川丰广去世之后。

歌川广重所描绘的风景绘，总是和人物有着密切关系，并且富有诗意，所以也成为其作品特色，而且在风景绘的创作上，很多画师都是以系列来创作的，比方歌川广重比较著名的作品有10幅构成的《东都名胜》及55幅构成的《东海道五十三次》（最后一景分别画了三条大桥）我们来欣赏几张：

除了这两位画师，从事风景绘较为著名的浮世绘画师还有不韵斋及中井芳泷等。

喜多川歌麿

喜多川被称为美人画创作的巨匠，除了优质的输出及个人风格的建立外，更因为他属于浮世绘美人画范畴里的第一个代表性画家，也是浮世绘流传到欧洲后被欧洲人第一个熟知并推崇的画家，比方艺术史当中提到法国印象派所受到的「日本影响」，其实通常就是指喜多川，所以简单说来就是第一个成名，好比中国功夫里的李小龙，奠定了后者难以逾越的位置。

喜多川1753年生于江户北面上野山麓（lu）一带的普通农家，原名北川市太郎，最初拜师了画家鸟山石燕。古代的日本人只有名没有姓，所以很多时候父子的名字可以是毫无关联的，到了明治时期才被强制要求，产生了类似中国子承父姓世代相传的习惯。

而古代日本人的名字都喜欢根据居住环境或者职业来定，比方住在山脚下就会以「山下」为姓，住在水田边就会叫「田边」，养狗的就会叫「犬上」等等，所以喜多川最初的名字叫北川也符合他们居住江户北边的特点，而他师傅估计祖上就是养鸟的。

喜多川刚刚开始以绘制役者绘为主，直到1783年30岁时被出版商茑屋重三郎发现了他的才华并开始合作，那时候的他也正式更名为喜多川歌麿，两人一见面就合作出版了一本书，但这本书的主题既不是役者绘也不是美人画，反而是描绘花鸟鱼虫的花鸟绘，叫《画本虫撰》，目前收藏于日本国立国会图书馆。

1791年后，更名了的喜多川就开始正式专注于美人画创作并开始建立了自己的风格，他首先开创了「大首绘」，意思就是专注于脸部特写的半身胸像，用电影语言来说，就是专注于中短焦镜头的画面，其中有大量优秀的代表作，比方《江户宽政年间三美人》，关于这幅画的名字其实有很多版本，大家只需要知道有三美人这几个字一般都没错。

喜多川对社会底层的歌舞伎演员及吉原的游女充满同情，他也善于刻画人物心理活动，用纤细高雅的笔触绘制了许多以头部为主的美人画，长长的脸型，像线一样细的眼睛和高高的身材，就是喜多川笔下人物的一种独特属性。这种风格和他的艳丽色彩，构成了他绘画艺术的重要特色，我们再看看他的其它「大首绘」。

随着喜多川的作品不断发表，他成为大众日渐追捧的浮世绘人气画家，出版社茑屋重三郎也自然大发其财，成为当时的出版巨头，喜多川的创作风格也不断寻求创新，比方开始不再局限于画头像及半身。

也画一些大场景，感觉这些画必须深入到茶屋内部才能如此观察入微，所以当时也确实流传一些关于喜多川与吉原游女的爱情故事。

江户时代的浮世绘画家在创作上都喜欢做系列，喜多川也不例外，我曾经在一本书上看到喜多川一个作品系列叫《青楼十二时》，详细形象的描绘了一名吉原花魁一天24小时（古代计算为十二时辰）生活状态，比方梳洗打扮，更衣出行，招待客人等，刻画得非常的精彩：

喜多川画了那么多美人画，是否有春宫类创作呢？其实不但有，喜多川还是其中的大咖但其实几乎每一位从事美人画创作的浮世绘画师都擅长绘制春宫图。大概1790年，德川幕府就曾颁布书籍出版取缔令布告，下令取消有伤社会风化的出版物，对浮世绘版画实施各种禁令，其实就是针对春宫类创作，所以喜多川作为大咖备受打击，但并没有吃上任何官司。

但在1804年，51岁的喜多川还是因为浮世绘创作触犯了德川幕府，并且后果很严重，这幅浮世绘是三续幅，叫《太阁洛东五妻游观》，取材于前朝的「太阁」丰臣秀吉跟他的五个妻妾游乐的场景，被幕府认为在含沙射影当时的幕府将军德川家齐（同样妻妾成群），结果遭受手铐刑的监禁处罚。

接受处罚的喜多川在两年后，也就是1806年非常遗憾的抑郁而终，离开人世才53岁。因为浮世绘而崛起也因为浮世绘而陨落，让人叹息。

东洲斋写乐

东洲斋写乐就是我们上一期聊到属于役者绘创作中的巨擘（bo），悬案一般的人物，因为从出现到消失才短短十个月，是老是少，是男是女，什么时候出生什么时候离世至今都没有确切的答案跟考证，甚至很多日本侦探小说也曾经以他为题，比方高桥克彦获得江户川乱步奖的《写乐杀人事件》，封面也直接用了他那最著名的作品《三世大谷鬼次之奴江户兵卫》，关于一个谋杀故事的书籍，这幅画确实很适合做封面的。

东洲斋同样属于出版商茑（niao）屋重三郎旗下的画师，可想而知他的幸福感有多强，因为浮世绘当时的主流主题合计就两个，一个美人画，以喜多川为首，是属于他的画师，另一个役者绘，以东洲斋为首，也属于他，但茑（niao）屋重三郎不知道出于什么原因，到离世那天都保守住了东洲斋的身份秘密。

东洲斋正式出道于1794年，跟已经成名的喜多川是同期画师，当时一出手就是28幅单人大版役者绘，这些画一出现立马名动江湖，让各路英豪目瞪口呆，因为东洲斋的作品跟主流创作太不一样了。当时的画师就好比一群非洲原始部落的群众忽然看到一支欧美白人旅游小队的出现一样，难以置信，觉得遇到了新物种。

第一他绘制的很多是龙套角色，这是第一个反主流，第二他没有刻意去美化角色，甚至有一些夸张的丑化，按后世一些说法，他的创作属于比较漫画式的概括，表现性极强，简单说来就是容易让你过目不忘。

在群众一片哗然之后，仅仅过了两个月东洲斋又突然甩出风格突变的38幅作品，因为人物都是全身像了，而且表情也没那么扭曲了。其产量之大效率之高又让我猜测东洲斋根本不是一个人，而是一个团队。而这个时期圈子内已经有人在努力研究他的作品风格到底师承何人，因为当时的画师无论再厉害都有一个发展进步的过程或者师承的痕迹，但很遗憾，东洲斋这些都没有，他属于从天而降的类型。

这个时期的作品稍微显得比较主流，但其实论影响力东洲斋的第一批作品才是最震撼的，甚至到如今如果在互联网上搜索他的作品也多数以第一次出版的那28幅画像为主，因为作品对演员个性的渲染及动态形象的刻画太深入人心。同时我们可以谈一下东洲斋作品的工艺问题，第一批作品全部是使用云母板这种材质来创作的，这在当时属于一种昂贵的材料，当然效果也非常好，同时他史无前例在人物的眼角及嘴角上使用多套版印技法，用作强调神态，说白了，这些都是要花钱的。

所以有一种对东洲斋身份的推测显得有说服力，就是他应该是一名很喜欢看歌舞伎表演的贵族公子，甚至还是德川幕府的一名政要，同时他极喜欢戏剧及浮世绘创作，但因为当时江户时代士农工商等级森严，字画才是士族必修，浮世绘只是民间画匠的谋生技艺，是粗鄙的，如果贵族去参与显得堕落。

这种说法有三个立足点，第一是制作成本上的任性，第二是创作的自由，试想作为一名商人，茑（niao）屋重三郎会不考虑市场随便出版一些如此非主流风格的作品吗，而且还用那么贵的材料与技术，假设市场不接受就亏损严重了。第三关于保密，也是最重要的一点依据，茑屋重三郎到离世都不说出东洲斋的身份其实可能并非不想，而是不敢。

当然我们只是过一把推理的瘾，大家感兴趣也可以自行去研究。我们回到东洲斋的作品上，到了1794年的11月他又发布了一批作品，这次的役者绘不单有全身，有一些还有了道具跟场景，而且他绘制的人好像都拉长了，画风又一变。坦白说这部分的作品互联网上已经很难找到，我找到的是一部分疑似的。

1795年的1月，东洲斋又发表了一些作品，但是数量跟质量都明显下降了，互联网上也无法找到明确的这部分作品，然后，他从此就销声匿迹了。他从出现到消失合计10个月，合同绘制了140幅浮世绘，其中134幅都是役者绘。他谜一般的出现谜一般的消失，留给后人无数的悬念。而茑屋重三郎也在两年后因病去世，一切都恍如石沉大海。

2、有哪些值得推荐的玄幻和都市小说？

《指间欢颜》

《指间欢颜》是晴空蓝兮的作品，命运之神把他们带到了对方面前——他们门对门住着。令她意想不到的是，他竟是学长的弟弟。令他意想不到的是，她竟是兄长的暗恋者。然而，爱情，居然大驾光临了……就在恋情即将圆满之时，上一辈的桃花债却突然阻止了美丽的婚期，风云突变生活从来就不是童话，并非牵手就能从此幸福美满。

《良言写意》

彼时，他是她的阿衍，她是他的写意。他是她十年来的追寻，她是他十年来的温暖。

然而，一场突如其来的变故，让他们的爱情与命运来了次大洗牌。

策划了一场失忆、重逢的大戏，她浴火后的归来，为的只是向他展开一场天衣无缝的报复。而精明如他，竟毫不踯躅，一步步走进了她的陷阱。

午夜梦回、帘幕低垂间的呢喃呓语、浓情蜜意，几可乱真。她不知道是自己太入戏，还是根本就不想从戏里出来……

当一切水落石出，她方才知道，他是用怎样的爱与坚守在等着她回来：他爱她，爱得如此刻骨铭心，甚至可以为了她放弃所有，毁灭自己，只要她想。

《被时光掩埋的秘密》

桐华作品，已被改编成电视剧《最美的时光》。大龄剩女、外企“白骨精”苏蔓在一次相亲中遇见了自己暗恋多年的清华才子宋翊。为了接近宋翊，苏蔓不惜放弃自己的大好前程，并篡改了简历，来到MG的格子间工作。

与苏蔓有过摩擦的陆励成是她在MG的顶头上司，并且非常清楚她篡改简历的事情。苏蔓把他看成眼中钉，他却在两人一点一滴的交往中对苏蔓渐生情愫。

宋翊不远万里地奔赴美国与苏蔓共度平安夜，两人默许了爱情。可当苏蔓出差回国时，发现一切都变了，死党麻辣烫不再是她所认识的那个无牵无挂的女孩儿，而宋翊竟成了麻辣烫的男朋友……

接踵而来的意外降临在苏蔓身上，宋翊、麻辣烫的过往也渐渐浮出水面，他们的爱情究竟会有怎样的结局？

在流逝的时光中，也许别人是你的秘密，也许你是别人的秘密，可当答案真的放在眼前时，你，愿意去揭晓吗？

《作茧自缚》

七年 前，筱和和的未来愿望是：愿嫁有情郎。

七年后，筱和和的当下愿望是：要钓金龟婿。

后来，她这两个愿望都因一个神奇的夜晚实现……

不是所有的两小无猜转化成情侣时都能水到渠成的，有时候，往往因为离得太近反倒无法看清自己的心意——筱和和与郑谐就是这样一对别扭的青梅竹马。

一场枪杀案带走了筱和和的父亲，却将郑谐带进了她的生活。为了报答和和父亲的救命之恩，郑谐对和和展开了长达二十多年的“淑女养成计划”。在这个计划里，他一直尽心尽力地扮演着如兄如父的角色，为和和倾尽所有，却不知道自己爱她。而和和则因现世安好，不愿意打破“兄妹”的现状。明明有爱却从未想过相爱的两人，将自己包裹进了一个茧中。

茧中男女，太近不行，太远不行；相处不行，疏离不行。其实，爱情里，要的只是一个破茧而出的契机，和一点点勇气。

《十年》

暗夜流光的作品。

十年，一共是三千六百天，数起来很长；过起来很短。

这十年裏，他曾经对我说过一句“我喜欢你”，我清楚的记得，那是个晴朗的午后，阳光透过玻璃照亮了我们身下的那张床，我的笑容在满室金黄的光线中变得柔软而灿烂。

直到现在，它仍然是我这十年中最快乐的一天。

密密的心绪疯长成深蓝色的森林，在其中徘徊来去的只有我。除了忍耐，还是忍耐，我看到自己的心，在黑夜里孤独的盛开、腐朽和颓败。

耗尽整个青春，我一直在问什么是爱，即使在十年后的现在，我仍然弄不明白。我们还活着，你还在我旁边，还可以触摸，还可以依偎，这不是生活的全部，却让我们沉溺得永不超生。

又何必再问，我和你都没有说过的那个字，冷与暖从此只由身体感知。

《这么远，那么近》

他们之间有着最最乌龙的相逢，他们各自有着不愿示人的过去，他们的婚姻在别人眼中是一段奇怪的维系……曾经为爱而元气大伤的她，是否还有气力再对另一个人动心一次？他们的婚姻，是爱情的结束，还是真正的爱情的开始？用了近两年的时间，她才学会去遗忘，她才学会去珍惜，而这一切，是否还都来得及？

《沥川往事》

该书为网络文学作者施定柔[微博](又名玄隐)的作品，被网友称为“极具代入感”的爱情小说。展现了最悲痛缱绻的生死虐恋，最痴缠绝望的命中注定。据悉，小说作品已被改编为电视剧《遇见王沥川》，由台湾偶像剧金牌导演陈铭章执导，也即将华丽上映。

《沥川往事》讲述了一个“唯美虐心”的爱情故事。女主人公谢小秋在咖啡馆打工之时，邂逅归国建筑设计师王沥川，志同道合的两人迅速确立了恋人关系。正当两人热恋之时，男友沥川突然不辞而别，此后小秋一直做着爱的囚徒。沥川弃小秋而去之谜，啃噬着小秋的心。她不明白浓烈的爱情怎会一夜之间消失不见，她等待着沥川归来给她一个答案。六年后，两人再一次邂逅，而一路坚守着这份爱情的小秋却开始在进退之间犹豫……

故事情节丰富，人物性格饱满，让读者很容易融入故事其中，跟随主人公一同走过一段飙泪旅程，亲历一场与生命博弈的爱情拉锯战。除了这部作品以外，作者施定柔另三部风行网络的武侠代表作“定柔三迷”(《迷侠记》《迷行记》《迷神记》)近期也将由浙江文艺出版社出版面市。

《景年知几时》

《景年知几时》是匪我思存创作的青春爱情小说，讲述了女主角叶景知与陆与江的爱情故事。

费尽心思才可以在一起的人，曾经是已经逝去的姐姐的爱人，如刁蛮阿紫一般的叶景知怎么可能忍受那个毒舌“姐夫”一次次辜负自己的真心？好不容易离婚成功之后，却又被一直爱着姐姐的另一个温柔“姐夫”给盯上。为了保护好自己肚子里的“小黄豆”，叶景知不得不与两个无敌“姐夫”开始长期攻坚战。几经曲折，叶景知终于迎来自己的幸福。

《晨曦之雾》

《晨曦之雾》是2012年国际文化出版公司出版的图书，作者是飘阿兮。

陈子柚一直坚信，生活如雾中的晨曦，纵然前方迷茫，但终有光明与希望。

被江离城偶然相救的时候，互相伤害的时候，毅然离去的时候……她都相信，如同每天清晨的雾气终将消散一样，他也终究只是她生命中的插蓝，而她的路还有很远很长。

但是，直到他离去之后，她才明白：尽管他毁掉她十年青春岁月，却也成为她十年中唯一的记忆与陪伴。他们的恩怨情仇，在岁月的流逝中，早已分不清谁是谁非。

所以，当那个与江离城一模一样的失忆男子出现在陈子柚面前时，她的生活再度陷入重重迷雾：爱还是恨，原谅还是救赎？此去经年，她是否还可以回到多年前那个相信爱与坚守的自己？

《你好，旧时光》

《你好，旧时光》是青春文学作家八月长安所作的青春小说。主要讲述了余周周童年、青少年时期的故事。

余周周是一个出生在八十年代末的普通小姑娘，和妈妈相依为命，在漫长孤寂的童年中，最好的朋友叫奔奔。进入小学后她在林杨和陈桉的帮助下，度过了初期学习拼音的艰难和对学校的不适，逐渐在学校里面成了小有名气的文艺骨干。

在初中余周周逐渐放开手脚如鱼得水，并且和儿时最亲密的小伙伴奔奔重逢。余周周和班级里面成绩最差也最古怪木讷的女生辛美香成了朋友，经过努力，辛美香和余周周一同考入了省重点振华高中。

升入振华高中的余周周经历了许多波折。与林杨的重逢，对陈桉的深入了解，情窦初开的暗恋，重点高中内部因为成绩排名出国机会和保送名额等等而引发的“金枝欲孽”。外婆的病重让妈妈和几个舅妈之间矛盾重重……诸多事情让余周周急速成长。

高中毕业，曲终人散，青春不朽。每一个细微的地方都能勾起大家的无尽回忆，回忆当初的那些人那些事。

《许我向你看》

《许我向你看》是80后女作家辛夷坞的巅峰之作，是百花洲文艺出版社出版的图书。这本书是继《致我们终将逝去的青春》之后的完美续作，在书中展开了有关宿命青春的大讨论。本书分为上下两册，深受读者的喜爱。

那一天的很多细节，韩述都已经成功地忘记了。记忆好像有块黑板擦，悄无声息地抹去了他害怕回想的片断，留下满地粉尘……唯有一幕他怎么也擦不掉——她站在被告席上，而他在台下。韩述不敢看她的眼睛，却期盼着她能望他一眼。可是她没有，他知道，一秒也没有。

桔年的心里住着一个人，她坚信那个人只是闭上了眼睛。很多年后，她做了一个梦，那个人终于睁开双眼对她微笑，然而她却哭了。

521级台阶上的那棵石榴树，年年开出火红刺目的花朵，曾经一笔一画刻下的“XHS&JN"，谁陪着谁一起来看？

朱小北为了自己的爱情远走他乡，而桔年还得在自己的世界中求生存。牢狱的生活是一段黑暗的日子，每个人都不愿回首，可每一个噩梦都会给桔年带来无穷的悸动。韩述为了补偿曾经的错误，一再地帮助桔年，桔年却一再拒绝着。非明被诊断出患了脑瘤，桔年为了挽救非明的生命，每日奔波。此时，非明的亲生母亲却出现了……

桔年已经做好了独自生活的打算，可是她生命中的另一个痕迹——韩述，又怎么忍心让她孑然一身？还有唐业，那个要带桔年走的男人，与二人之间，又有着什么样的恩怨纠结？

1、间客 （猫腻）

世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德当许乐从这行字上收回目光，第一次真正看到尘埃后方那繁若芝麻的群星时，并没有被震撼，相反他怒了：大区天空外面的星星这么刺眼，谁能受得了？天天被这些光晃着，只怕会变成矿道上那些被大灯照成痴呆的野猫！

于是许乐放弃了成为一名高贵女性战舰指挥官辅官的梦想，开始在引力的作用下，堕落，堕落，堕落成了看门房的外乡穷小子，出卖身体的可怜男子，从事繁琐工作的男保姆……在波澜壮阔的大时代里，露着白牙，眯眼傻笑，披着莫名的光辉，一步一步地迈向谁也不知道的远方。许乐，东林大区公民，从一颗荒凉的半废弃星球上离开，脑海里拥有一些希奇古怪的知识，身体里拥有这个 世界谁也不曾接触过的力量，并不浑沌，一味荒唐知足地进入了这个最无趣也是最有趣的世界。

间客的人生，一定很精彩。

2、亵渎 (烟雨江南）

故事发生在一个动荡的时代。乱世之中，英雄辈出！ 然而英雄们大多倒下了，倒在罗格的脚下。

因为群殴是罗格的战略！因为暗算是罗格的战术！ 身为破落贵族的儿子，罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下，他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量：神之本源，并以神之本源创造了独一无二的法师宠物，一个会装死的骷髅：风月。

凭着天生对金钱与权势的嗅觉，他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子，真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中，为求活命，罗格不得不使尽全部手段。

乱世中的小人物们是可悲的，罗格正是这样一个小人物。虽然寻求力量的道路还很漫长，但罗格无畏也无悔。被牢牢捆在公国战车上的他实在是无从悔起。

前路漫漫，还有无数英雄的高大身影横亘在他的前方。毕竟，这是个英雄辈出的时代。

3、无限恐怖 (zhttty)

《无限恐怖》是zhttty所写的著名网络小说。开创了国内网络原创文学“无限流”的第一本作品。被誉为2007年度最值得看的小说。确立了后世无限流小说的主要样式：由现世所未知的科技创造的独特空间；把现世之人召唤过去并且将人送往类似电影的平行宇宙进行历练；获得各种奖励由此可促进人体进化等。作者不走老套的玄幻的小说路线，而是采用了用电影来铺设情节，使情节更加的充满变数。其创作的意义在于开创了“无限流”的先河。

主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后，对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时，他发现电脑屏幕上弹出了一段信息：“想明白生命的意义吗？想真正的……活着吗？”在按下YES后，一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里，只有不停地变强、不停地进化，才能闯过那一关关的恐怖片，才能活下去。郑吒，怎样才能活下去？是杀死与自己对抗的所有人，走向孤独的王者之道？还是和自己的伙伴奋战到死，以仁义之道来度过劫难？其实，所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁？一切尽在无限恐怖！

4、天择

《天择》是2013年10月17日在起点中文网首发的东方玄幻类网络小说，作者是卷土。

小说明面上讲述的是诸子学院的百家争鸣，实则上演乱世中群雄逐鹿，乱世求存那血淋淋的优胜劣汰法则。

大卫旌元七年

钦天监在祭天之时忽然起火，火势极其凶猛，上至武亲王钱震，钦天监监正徐起，下至戍卫官卒共一千三百零七人，无一幸免。

火灭之后，在祭天的司天台上发现了六字：乃是用利器深刺入石所书，痕迹极深，经辨认为武亲王钱震笔迹，可谓是字字泣血，锥心刺骨：

妖星现，天下乱！

次年，妖星现于仲秋，二十余ri夕出西方，犯历五车、东井、轩辕、后妃、太微，锋炎指帝座。

卫帝于十日后暴毙，天下四分五裂，混战不休，白骨盈野。

大卫疆域，终为北齐，南郑，西戎，东夏，中唐五国所瓜分，五国秉持远交近攻的原则，相互掣肘，各有顾忌，形成了诸国并列的局面，天下略定。

有道是，乱世出英雄。

在这天下动荡的时候，众多隐世的学派纷纷现身，儒家，法家，墨家，道家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家等等赫然在列。

诸子百家纷纷成立书院，争夺英才，吸纳新血，以求仕国，出将入相，扩大自己的影响力，史称百家争鸣。

百家争鸣貌似繁荣了文化，实际上背地里的争斗，却也是赤裸裸的残酷，只是披上了一层文明的外衣，但是背地里都是竭力的想要将其余的学派淘汰下去，其目的只有一个，罢黜百家，以求独尊！

5、英雄志（孙晓）

《英雄志》是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。

被誉为是具有“清明上河图”风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为“古典之性格”、“后现代之结构”，网上誉其为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。

《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。

《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。全书借由复杂的主线与支线交互穿插，烘托“英雄与天命”的主题，这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见，使武侠小说不再是“成人的童话”，而能负载沈重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。

6、搜神记 （树下野狐）

《搜神记》的故事发生在炎帝、黄帝所在的蛮荒时代。那正是群雄逐鹿中原之际，神农氏、黄帝、乔蚩尤、西王母、夸父、刑天、祝融、赤松子……传说中的神话人物尽数登场，不仅有英雄游侠、妖女灵兽、奇门异术，作品对亲情、友情、爱情及恢宏的战斗场面的描述亦丝毫不逊于古今之大家。

传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。

7、紫川（老猪）

两百年前的蓝河战场，光明帝国的50万皇家军团在20万魔族的喧嚣声中崩溃，帝国最后的皇帝林坚毅、元帅鲁单言双双战死。而后左加明越众而出，单人只剑当众杀魔族将领、卫队数千人，进而魔族撤兵，退守远东。现大陆东南，谱写了一曲史诗般壮丽的历史。本文《紫川》，讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。

神话般的西川大陆，一代代的热血传奇。帝都，河丘，远京，蓝城，帕伊，特兰，每一座雄伟的城市，都有自己的英雄传说。人类、魔族、远东各族……血与火的交融，刀与剑的碰撞，迷与迷的交织，构成了庞大的史诗般的巨著——紫川。

图书分册简介

《第一部 紫川三杰》：帝国之内，三杰雄起，大哥帝林沉稳多谋冷酷理智，二哥斯特林统军有方忠君爱国，老三紫川秀被人称之为无赖，却又智勇双全。

紫川家庭内忧外患，紫川三杰各显神通：紫川秀在关键时刻击退凶狠魔族，孤身闯虎穴追杀叛逆雷洪；斯特林以家族为重，无情而又深情惜别恋人……危难时期，三位结拜少年创造了一个又一个奇迹。

《第二部分光明王者》：紫川秀孤身入魔域，于数百员魔族大将之中，击杀紫川家叛徒雷洪，杀伤魔族将领数十人。历经万险，武功尽失，挟公主卡丹而得以脱身，却又陷入魔族的阴谋，被紫川家缉杀，有家不能归。在魔族统辖的远东，紫川秀奇遇不断，最终得到百万民众的拥戴，成为神秘、传奇的光明王。为了远东的事业，紫川秀潜回家族。英雄归回，却不能光明正大；而对接踵而至的残酷打击，年轻的光明王将何去何从？

《第三部分铁腕统领》：为救远东百万百姓于战火，紫川秀果断抉择，却被远东精神领袖布丹长老夺去兵权。兵败惨祸，远东军损失惨重；虎落平川，紫川秀屈身紫川统领。情敌马维发难，铁腕统领剑走偏锋；真心旧友异域相恋，却又要承受沙场对决的痛苦。兵连祸结，魔族重兵要征服人类……

《第四部分 帝都赞歌》：魔军入侵势如破竹，铁血帝林造就帝都神话；危难之时生死相托，女中豪杰流风霜一诺千金。巾帼英雄，铁血男儿，一起谱写出人类欢歌。乘胜追击，紫川家要将魔族彻底消灭。紫川秀远征的道路上，突遇神秘野蛮人，于是展开了新一轮艰苦卓绝的战斗……

《第五部分 一统天下》：磨难彰显男儿气概，乱世方显英雄本色。帝林梦想权势照亮人生，不惜弑君称霸；斯特林情深义重，人性得以映照光辉；紫川秀胸怀大局，不得不举兵讨伐……昔日情同手足的紫川三杰，难道只能鱼死网破？紫川秀人心所向，魔、兽、人的煌煌帝国，在他剑下应势而生……

8、恶魔狂想曲之明日骄阳（胡鳕）

他，在世人眼中不过是个平凡无奇的好色少年。

然而，就是这位疾风佣兵团中毫不起眼的少年，从那件匪夷所思的任务开始，他扑朔迷离的过去，他惊心动魄的未来，一一展示在世人的面前，直至令整个阿兰斯世界也为之震动。

一个曾被无数人称之为恶魔的死神，一个提笔篡改历史的叛逆者，一个拥有情史无数的风流人物，一个武者颠峰上的传说……阿伦，寂静时代最光芒四射的名字，他波澜壮阔的传奇历程，在此倾情上演……

适合有闲情逸致的朋友看，文笔很轻松，有点搞笑，剧情也不错，可以看看。

9、阿里布达年代祭（罗森）

《阿里布达年代祭》是一部玄幻网络小说，作者罗森。主要讲述了一个不懂人心、渴望温情的少年，在黄土大陆中各大最强者的寰肆追杀之中，运用智慧屡屡化险为夷，抱得美人归的故事。约翰法雷尔：于笑中见泪，妄中寻真，歧路得本心。

哈哈，这本书相信大多数朋友都看过，剧情就不多说了，没看过的朋友强烈推荐一看，不过看的时候别光顾着打手枪哦。个人感觉是一本神作啊。

10、历史的尘埃（知秋）

《历史的尘埃(死灵法师的仆人)》是知秋编著的著名的网络小说，于2007年8月连载完毕。属玄幻类、剑与魔法类。以著名电脑游戏《英雄无敌3》作为全书框架和设定的基础，尤其难得的是绝大部分书中人物的原型都取自于游戏，连名字都没有作修改。

在历史的天空下，不管你爱与不爱都只是其中的尘埃。无论是谁，所能把握的不过也只是自己而已。

这本书好像看过的人比较少，各大排行榜上面都没见过，不过就我看过后的感觉来说，这本书其实还是可以的，不是小白文，有兴趣的朋友不妨一看。

11、异人傲世录（明寐）

异人傲世录

《异人傲世录》西方奇幻小说，作者明寐。2005年8月1日由中国广播电视出版社出版。讲述了一个满身缺点的人，在一个偶然的机缘里，到了一个异度空间，在那里跟其他的一些非人类的生物发生了许许多多的故事。...

在我们所数识的星空背后，无尽虚空的深处。存在着我们无法理解的世界。他，一个背负无尽宿命人类灵魂，在这个陌生世界重生。陌生的世界，陌生的魔法。陌生的精灵。陌生的幻兽。陌生的异族。还有……血与火的杀戮和战争，还有那熟悉的……

穿越文，很早之前的一部小说了，当时看的时候非常着迷，现在看多了穿越的小说，感觉一比起来，都是那么回事了，不过想着对于当初的怀念，还是在这里做一下推荐，哈，不喜勿喷啊，其实这书也不算是小白文了的。

12、遗忘国度之神秘徽章（貌似高手）

《遗忘国度之神秘徽章》是连载于起点中文网的虚拟网游小说。

曾经心狠手辣，如今一毛不拔。目不见物的杨辉可以金盆洗手，却不能没有网络。他只有在网络中才能挣钱糊口，才能像常人一样享受缤纷世界，甚至让自己萎缩的视神经接受长年累月的刺激，走上慢慢的康复之路。

逃离波狡诡谲的魔索布莱城，穿过静谧幽深的至高森林，跨越北风呼啸的冰风之谷，迈过蜿蜒而下的宝剑海岸，当然，杨辉的国度里也少不了喧哗的港湾柏德之门。只是，财宝可以拿，仇人可以杀，天涯可以浪迹，杨辉可以找回失落的爱情和光明么?

网游文，喜欢网游文的朋友可以看看，相对于现在的网游文走路都能捡到神器的情节来说，这本书的剧情，设定，打斗的描写，人物之间的关系都可以说是写得不错的，也是非常老的一本小说了。同类型的好像还有一个 网游自由 还是什么的，写得也还可以看吧。也是作一下推荐。

13、陈二狗的妖孽人生（烽火戏诸侯）

《陈二狗的妖孽人生》是作者烽火戏诸侯创作的都市生活类型长篇小说；首发于起点中文网。

一个农村刁民的逆天人生。

前一步，英雄，退一步，奸雄，于是，陈二狗貌似很荒诞地前前后后进进退退，像个应该挨千刀的妖孽。

“妖孽”的非官方解释:爱之者欲其永生，恨之者欲其万死，然后爱他的人一个个得到了幸福和性福，恨他的人一个个气到吐血或者一夜白发，这就是妖孽。

好书，可惜太监了，在最高潮的时候突然来一个女主死了。。。然后匆匆结尾，想想也是服了，能接受太监的朋友可以看看，

14、狩魔手记（烟雨江南）

《狩魔手记》是末日废土流巅峰之作。首发于17k小说网，作者烟雨江南。于2009年7月开始更新，2012年1月完结。

《狩魔手记》 是末日废土流巅峰之作。讲述的是核战过后，杀戮开始蔓延到整个世界。人间秩序完全瓦解，弱肉强食成为第一原则。当欲望失去了枷锁，就没有了向前的路，只能转左，或者向右。 左边是地狱，右边也是地狱。

喜欢末日流的朋友可以看看，前面还可以，总感觉最后的结局有点烂尾，可能是跟我想要的结局不一样吧。

15、恶汉（庚新）

《恶汉》是庚新创作的三国穿越小说，首发于起点中文网，现已完本。

主要讲述了穿越了，重生了，却成了董卓的儿子。不过记得三国中董卓没有儿子，这算是哪门子事？我不会造纸，不懂火药，更不要说高深的蘸火技术。我只是一个小小的护林员，穿越的时候忘记带着百度大神一起来，而且还生在了一个奇丑无比的家伙身上……

穿越了，重生了……

却成了董卓的儿子。不过记得三国中董卓没有儿子，这算是哪门子事？

对董卓的印象，是和猛将兄争女人。

虽然上了小貂，却丢了脑袋。

然后一家老小被猛将兄砍了头，连白发苍苍的奶奶都被那个皇甫嵩砍了头。

我该怎么办？

我不会造纸，不懂火药，更不要说高深的蘸火技术。我只是一个小小的护林员，穿越的时候忘记带着百度大神一起来，而且还生在了一个奇丑无比的家伙身上。

老爹视我为妖怪，大家把我当成洪水猛兽，除了奶奶和姐姐……

我要活下去，为了奶奶不被砍头，我要先杀了皇甫嵩；改变了历史又能如何？我所做的一切，都是为了让自己活下去，让爱我的人活下去。

穿越三国文，只是一般吧感觉，不算是很小白，喜欢三国题材的朋友可以看看。

3、太平天国封了多少王？

1864年7月，天京陷落，忠王李秀成被俘虏。在两江总督府，李秀成写下了数万字的《自述书》，讲述自己参加革命之经过，点评太平天国各王，并对天国灭亡之原因做了总结。李秀成看来，太平天国灭亡主要是“十误”造成，其中一特大失误便是“封王太多，相互争雄”，封王制度是太平天国灭亡之重要原因。

据相关记载，从1851年太平天国运动开始到1864年湘军攻入南京，在太平天国存活的这14年时间里，一共封了2000多个王爷，具有一定的声望或史书上着重提出的人员也有近百名。另据太平军将领，昭王黄文英被俘后供称，太平天国王爵自天王以下分为五等。东西南北四王、翼王、干王等执掌朝纲，是一等王；英王、忠王、侍王等执掌兵权，是二等王；康王、堵王、听王等善战的，是三等王；恤王等为四等王；那五等王一概都叫列王。

太平军在金田起义后，马上就遭到了清政府的重兵围剿。太平军在紫荆山区转战了一段时期，后决定突出包围，攻打桂林。于是先突围到了武宣，在武宣东乡扎下大营。后在取得几次包括官村大捷在内的胜仗后，1851年9月，罗大纲率军杀进永安，夺取军兴以来第一座城市，这也是太平军攻打下的第一座州城。

在永安，太平军进行了太平天国历史上影响深远的“永安建制”。这一次建制，初步规范了太平天国的规模，形成了太平天国的奖惩制度，建立了太平天国的国体制度。为便于指挥军队作战，也为了将紫荆山时期便存在的“地方首领”负责制确定下来，承认各地区分会首领之政治地位，从而提高大伙积极性，洪秀全决定实行封王制。分封诸王就是其中最重要的一个环节。

洪秀全颁布《封五王诏》：

“继自今众兵将呼称朕为主则止，不宜称上、称圣，致冒犯天父天兄。今特褒封左辅正军师（杨秀清）为东王，管治东方各国。褒封右弼又正军师（萧朝贵）为西王，管治西方各国。褒封前导副军师（冯云山）为南王，管治南方各国。褒封后护又副军师（韦昌辉）为北王，管治北方各国。褒封达胞（石达开）为翼王，羽翼天朝。以上所封各王，俱受东王节制。”

这就是永安封王，册封的首义五大王。分别是东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开。再加上洪秀全自封为天王，首批一共六人成为太平天国的受封的王爷，太平天国前期，领导层就出现了这样的格局：洪秀全为天国的领袖，而杨秀清具体处理天国的军政事物，肖朝贵和冯云山参政议事，五王共同决策。但是三年后，由于先是冯云山在全州受伤，后牺牲在蓑衣渡。接着肖朝贵在攻打长沙的时候，在城下中炮阵亡。这样一来，四大军师就只剩下杨秀清和韦昌辉二人。洪秀全为制约杨秀清的权力，加封了秦日纲为燕王、胡以晃为豫王。

再后来就是著名的“天京事变”，杨秀清、韦昌辉、秦日纲死于内斗；石达开则率部离开，单独外出创业，脱离太平天国。至此，太平天国元气大伤，由盛转衰。

杨、韦两位军师死于内斗，最后的“首义五王”石达开又离开天京，原有的政体运行机制遭到破坏，天国局势一团糟。洪秀全很快发现，自己威望不足，未能解决这糟糕局势，他玩不转了。不久，洪秀全恢复“五军主将”制，提拔陈玉成、李秀成、李世贤、杨辅清、韦俊等将领，激发大伙积极性。然而，“五军主将”制解决不了问题，因为将领不能议政。不过，洪秀全已发誓不再封王，李秀成如是说：“主不再分封，被东、北、翼三王弄怕”。1859年，族弟洪仁轩从香港来到天京，经过一番劝谏让洪秀全改变了封王看法，于是洪秀全决定恢复封王制度，而这一下就是不可收拾的封出了一大群的王爷来。

先是给族弟洪仁轩封为干王，随后封陈玉成为英王、李秀成为忠王、蒙得恩为赞王、李世贤为侍王、杨辅清为辅王、林绍璋为章王。而后更是给自己同姓的宗族亲戚以及听命与自己的亲信毫不吝啬的大肆加封王爵，以至于到后面越来越多，且有王加头上三点以为“小王” 之封。来看看具体的列表。

幼东王——洪天佑 幼西王——萧有和 幼南王——萧有福 幼豫王——胡万胜

信王——洪仁发 福王——洪仁达 勇王——洪仁达 恤王——洪仁正

巨王——洪和元 宗王——洪利元 元王——洪科元 长王——洪瑞元

见王——洪现元 唐王——洪瑭元 同王——洪同元 次王——洪锦元

定王——洪钰元 汉王——洪釪元 封王——洪春元 请王——李开芳、李永保

求王——林凤祥 祝王——吉文元 嘏王——庐六 勤王——林启容

光王——洪天光 明王——洪天明 瑛王——洪春魁 琅王——洪魁元

英王——陈玉成 干王——洪仁玕 请王——林凤祥 求王——李开芳

辅王——杨辅清 赞王——蒙得恩 幼赞王——蒙时雍 章王——林绍璋

侍王——李世贤 顺王——李春发 补王——莫仕睽 戴王——黄呈忠

首王——范汝增 正王——徐广琛 佐王——朱一波 慕王——谭绍光

遵王——赖文光 纳王——郜云官 诸王——黄文金 烈王——方成宗

宁王——张学明 随王——杨柳谷 听王——陈炳文 庄王——吉志元

翰王——项大英 奖王——陶金曾 以王——陈金刚 顾王——吴汝孝

松王——陈得风 慰王——朱兆英 扶王——陈得才 康王——汪海洋

宁王——周文康 对王——洪春元 襄王——刘官芳 奉王——谷隆贤

来王——陆顺德 护王——陈坤书 启王——粱成富 导王——陈仕荣

孝王——胡鼎文 航王——唐正财 相王——陈潘武 古王——蓝成春

从王——陈得德 康王——汪安钧 保王——康容海 归王——邓光明

会王——蔡元隆 谐王——谭体元 淮王——邱远才 敬王——林大居

畏王——秦日南 直王——林得英 趋王——黄章桂 爱王——黄崇发

善王——陈观意 匡王——赖文鸿 循王——魏超成 梯王——练业绅

金王——钟万信 荣王——廖发寿 挺王——刘得功 佑王——李远继

乐王——谭应芝 享王——刘裕鸠 昭王——黄文英 感王——陈荣

潮王——黄子隆 凛王——刘肇钧 拱王——杨张安 湘王——黄子澄

广王——李恺顺 武王——汪有维 纪王——黄金爱 祥王——黄隆芸

贵王——陈得胜 扬王——李明成 守王——方海宗 利王——朱兴隆

显王——袁得厚 志王——陈志书 然王——陈时永 粱王——凌国钧

邹王——周林保 柬王——赖桂芳 怀王——周春 献王——王文发

养王——吉庆元 佩王——冯真林 跟王——蓝仁得 沛王——谭星

誉王——李瑞生 稽王——吴玉堂 陪王——谭富幼 陪王——谭标

赞王——赖阿养 报王——秦日富 奏王——苗沛霖 端王——蓝大顺

文王——蓝二顺 周王——汪麻子 卫王——杨雄清 成王——陈聚成

贡王——粱凤超 穰王——黄绍忠 奋王——罗大纲 沃王——张乐行

鲁王——任化邦 荆王——牛宏升 魏王——李蕴泰 粱王——张宗禹

勇王——龚德树 比王——钱桂仁、比王、伍贵文

列王——黄明厚、徐朗、林彩新、金友顺、傅振纲、李万才、刘得义、邱国文

萧雅泗——黄宗保、洪桂芳、李清青、朱义得

这些还只是有记载的封王人员，截止到太平天国灭亡前，洪秀全一共分封了2000多个王爷，此时的王爷已经成为了烂大街的空架子，很多王爷只能指挥几百人而已。太平天国封王的数量可以说是前无古人后无来者，无论是黄巢还是李自成都自叹不如啊。

洪秀全为什么要这样大肆封王呢？对于他这样的作法你有什么观点？欢迎在评论区留言。

4、各个穿着时尚堪比明星？

日本有一些世界上有很强的独立能力、受过良好教育的女性，其中就有很多是出身富裕家庭的日本女性。日本是一个看似发达的国家，但一些核心信仰没有随着时间而改变。

日本的社会认为已婚妇女应该停止工作，成为家庭主妇。事实上，工资、晋升和机会都限制了许多女性的赋权和职业发展。所以，如果你是一个受过高等教育、聪明并且父母很有钱的女孩，而社会期望你一旦结婚就成为一名家庭主妇，你会怎么做?许多日本富家女孩选择了保持单身，继续工作。

虽然都说日本的服务业发达，但是要具体看是哪一种服务。比如日本国内无论是家政服务，保姆服务，日本托儿服务都是严重缺乏的。大部分家庭都希望妻子照料家务、做饭带孩子等。

如果日本社会这些方面的服务完善一些的话，或许会有更多的日本女性选择结婚。在日本，女性是一种巨大的未开发资源，如果给她们应有的机会，这将是加快经济发展的良好开端，日本的经济是如此迫切地需要女性，因为日本的人口老龄化严重，光指望男性是不够的，所以年轻的日本女性不愿早早结婚。

我发现很多日本女人对日本男人很失望，结婚后，日本男人和女人在婚姻中扮演的角色是固定的。很多日本男人不会像中国男人一样偶尔会帮助老婆做一些洗碗扫地之类的家务，基本上，婚后的日本女性就被要求要服从于自己的丈夫和孩子。

很多日本女性会在30多岁的时候结婚，因为如果她们不结婚，就可能永远不会有孩子。这些女性中的许多人似乎并不爱自己的丈夫。在东京，大约四分之一的夫妇是因为“意外”怀孕而结婚的。无真爱也就是日本家庭主妇出轨率很高的原因之一。

而且，传统上，第一个儿子的妻子必须照顾他的老年父母。这种情况在日本城市里有所减少，但在日本农村仍是如此。除此之外，日本的生活压力大，仅靠男人的工资养家糊口有时候依然比较的拮据。所以有些妻子经常做兼职工作，工资却很低，还要照顾孩子的生活、孩子的教育、管理所有的家庭开支，还要承担大部分家务。

这是一种相当累人的生活。日本的富家女肯定不愿意过这种生活，她们虽然有钱但是没有义务去扶贫，所以她们只想寻找条件优秀的男生，但是日本优秀的男生数量仅占男生中的20%左右。

对很多日本女性来说，婚姻生活并不是很有吸引力，而且也没有迹象表明这种情况正在改变。尽管日本在很多国人心中有着某种岛国的形象，但实际上日本还是有很多处女。处女的比例在日本女性中占比很高。这种现象的发生部分原因是由于女生比较闭塞，还有就是因为日本男生不懂得如何谈恋爱和追女孩子。

一项针对日本18岁至34岁人群的调查发现，近70%的未婚男性和60%的未婚女性没有恋爱关系。此外，它们中有许多从来没有亲近过。大约42%的男性和44.2%的女性承认自己是处男和处女。

在如何接近、交谈和倾听女人的心声这方面，日本男人做的不如中国男人好。这就导致日本富家女接处的男生资源少，更别提找到男人结婚了。

日本的保险和法律对有孩子的职业女性也没有什么激励和保障措施，因为她们只有8周的产假，后期会有育儿假，假期有1-3年不等，期间无薪水，政府会提供补贴，但是数额没有之前薪水多。既消耗了女人的时间也耽误了女人的职业发展。

从逻辑上讲，日本女人不结婚显然更有道理，因为这会损害她们的事业。从另一方面来说，让她们嫁给收入和自己一样或比自己稍高的男人是一种不明智的选择。如果非要放弃她们的职业，她们会找一个有足够经济保障的男人，这样即使她们放弃职业也不会对她们造成影响。

日本富家女的眼光要比普通日本女人高，门当户对不仅在中国很流行，在日本也是很吃香的。出身一般的日本女性找适合的对象都费劲，更别说日本富家女了。比起日本普通家庭女子来讲，日本富家女还多了父母审核这一关。

当今日本女性在日本国内的地位比日本男人高吗？

日本的“娘炮”文化

日本的年轻人越来越多的宅男，日本御宅族！越来越缺乏活力

5、美国到底有多开放？

看到这个问题我的第一反应是指的【性开放】

就说一段真实经历吧。

2016年北漂时住在首都师范大学旁边，街上到处都是留学生，俄罗斯、韩国、英国、老挝，中东那边的也有，告诉过我国籍但是没记住。不仅有留学生，附近很多公司也有大量专为老外提供的职位。在我印象里这是除了三里屯外外国人最多的地方。

Jeeffrey（化名）是一个非常非常腼腆的在美国度过童年的英国留学生，后面叫他小杰。

我俩经常在首师大对面的小咖啡馆和附近的超市碰面，他中文不错，词不多但是能让我听懂，一来二去就熟络了。

首师大最大的留学生群体是俄罗斯，毛子毛妹特别多。我跟其中1个华裔俄罗斯人比较熟，通过他也算是跟其他俄罗斯人有了点头之交。在我看来这些俄罗斯人都挺和善的，女生也不像中国女生一样那么娇贵，经常看到她们一箱一箱地抗矿泉水回宿舍。

俄罗斯留学生里有一个超过2米的，长得也帅，身边总是跟着两个毛妹，后面就叫他小2吧。在我看来都很和善，碰到了会跟他点头，他也会朝我笑。

但是小杰每次碰到他好像都会有点怕，有意躲着他的意思。

我当时推测小2有校园霸凌的嫌疑，导致小杰害怕，所以就有意替小杰出头。

手段也不过分，就是后面再碰到小2就用英文跟他打招呼。

第一次这么做，小2面露尴尬，但还是用中文告诉我他不会英文。

第二次就恼怒了，气鼓鼓地边走边把绑在腰上的衣服解下来用力往自己身上甩。然后那两个毛妹也跟着他一起走了。

挺自责的，因为他又没做错什么，我为了讨好小杰而装逼伤害了一个善良的“傻大个”

下面重点来了，小杰不认为我是在维护他，因为他问了我一个问题——“你怎么不找女朋友？”

哦，原来他觉得我诘难小2的原因是嫉妒他身边有两个妹子而我没有！！！

我感觉受到了侮辱，有点愤怒，就反击似地回答了一句，“现在没空，以后去美国想泡多少泡多少，泡大波妹子。” 说这话的时候我还用手在胸前比划了一个超大的胸部。

然后小杰用差不多是跺脚的姿态说了下面这段答非所问话：

总是听到这样问题（然而我没问），我感到好奇，为什么你们总是问我美国出轨的问题，在美国出轨不经常的，也没有人对出轨感兴趣，你们不要被美国电视剧骗了。那里结婚以后要忠诚，出轨很丢人的，随便发生性（关系）很丢人的。我希望你们有责任，不要出轨，爱一个人很难，是缘分，要珍惜，不要破坏。

小杰的中文不错，但是并不流利，从他当时说这段话的流利程度来看，应该不是第一次对中国人这么说了。

我们从中可以看出什么？

不止我一个没去过美国的人想当然地觉得美国是个多么多么性开放，多么性自由的国家，并以此询问小杰，憧憬美国人民的性福生活。

然而真实的美国人（在美国度过童年的英国人）却不这么认为，美国影视作品展现的性开放很大程度上只是营销手段的一种，目的是把电影院打造成【约会圣地】以扩大经济效益的手段而已。

性和暴力自古以来就是人类最关心的两个命题，奸诈的商人怎会不知，怎会不利用人性的弱点来牟利呢？

美国人开放？也许吧，也许是 比中国曾经那个“去性化”的时代开放。

但他们的开放也仅限于女权主义相对成熟带来的相对乐观。女孩子不会因为不会因为缺乏安全感而把自己置于天然弱势的一方，跟谁谈恋爱都觉得血亏。她们有更多的精力去发掘自身潜力，人性和价值也能充分地体现，自然也不会将男性和物质视为摆脱自身不安全感的救命稻草，更加容易与他人建立信任的人际关系。这样的女人才会在择偶时把喜欢当成第一要素，只要喜欢，就会变成跟男人一样出色的猎手，主动出击。

但绝对没有影视剧里表现的那么夸张。甚至都不及当下部分中国那般开放。

不要被那些影视作品骗了，他们的目的只是赚钱，并不负责传递真相。

6、行尸走肉之类的美剧吗？

你要说美剧，那可就太多了，保证你这个夏天都看不完，像斯巴达克斯这样的我可以很明确的告诉你还有很多，我这几天就在看，给你推荐一下吧，记住要单独观看哟，亲戚朋友叫他们离你远一点，免得脸红。

《罗马》剧，应该有些看过吧，别去某讯看，全是删减版的，去其他网站看，剧情还可以，比斯巴达克斯精彩，人物刻画比较详细，现在出到第二季了。主要剧情就是讲庞贝和凯撒争权夺利，相互厮杀，后来被屋大维捡了个漏，

剧中并没有像斯巴达克斯那样讲述一些奴隶的情节，和权力的游戏有点相像，就是人人都想坐上第一宝座，剧中看点也有很多，打斗场面虽然比斯巴达克斯要少很多，但是罗马里面的剧情也是相当狗血的，姐姐和弟弟，这样那样的场景多了去了，喜欢的朋友可以去看一下，不喜欢类似的剧情千万不要去看，看了我怕你会一直往下看。其中埃及艳后那一段非常精彩，个性十足的演员，短头发，身材比例协调，五官精致，很适合国人的审美观念，可惜她只有一两集的剧情，要是多的话肯定会为该剧增加不少人气，其他剧情我就不说了，大家也比较了解罗马史，什么庞贝遇害，凯撒遇刺，屋大维接班，这些我在这里就不详细分解了，透剧也没有可透的，去看了就知道了，这部剧很久以前就出了，应该有些人看过吧，期待他的第三季其他美剧像《无耻之徒》剧中除了啪啪啪其他我真的不知道有什么看点，不知道我回答得怎么样，大家喜欢吗？不说了，看剧去了。