冬至起源于哪个朝代，2023年是兔年？
2023年是癸卯水兔年，农村80岁的老人说 “兔年大晚春，白衣赶青年”，有啥寓意，这种说法靠谱吗？
冬季连着春季，一年一圈，往复循环，很快就会迎来2023癸卯年，根据天干地支和五行来算，明年是癸卯兔年。众所周知，每个年份除了公历年的记法以外，农历会有对应的生肖，也有一些民俗谚语流传下来。
2023年是大晚春以十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的排序来看，正月应该对应“子”，但事实并非如此，为什么会出现这样的情况，与古代历法有一定的关系。
自盘古开天地以来，古人创造出《皇帝历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《颛顼历》，简称上古六历，每个历法的纪年方式不同，切换时就会产生差异。
《夏历》、《殷历》和《周历》，在春秋战国时期混用，对正月的定义也不大相同，三种历法分别以“寅、丑，子”定为正月。也就是说那个时候，每个国家采用不同的历法来纪年。
这么定义就有点意思，春节这天落在不同的月份，战国时期的苏秦，是一位谋略家，游走于六国之间，相当于一年就可以过三个春节。
《颛顼历》将地支的“子”定为正月，为当时秦国所用，到了西汉时期，在《颛顼历》的基础上进行修订，历法名称改为《太阳历》，其中最大的改动，就是将正月由“子”改为“寅”，这种记法更符合天象变化，便一直沿用至今。
二十四节气最初根据“斗转星移”来制定，斗柄旋转时停在哪个方位，就有对应的节气，也可以用太阳黄经度数来表示。
干支纪年，以寅月为春正、立春为岁首，这也符合《周易》的辩证法思。寅月是“泰卦”，位于东北艮卦，八卦始于艮，艮纳生门，说明“寅”处于水木之间，天地交泰，故立春乃万物起始，新的轮回已经开始。
寅月有立春和雨水这两个节气，但朔望月只有29.5天，而两个节气之间相差30天，长时间累积，中气和节气的天数产生差异，只能往后推迟，并用置闰月的方法，让二十四节气能对应当时的气候。
立春交节并没有固定的时间，一般会以寅时作为判断标准，在寅时之前是早立春，若是在寅时之后，就是晚立春。
2023年正月十四晚十点五十八分三十九秒，斗柄停在寅位，太阳黄经315°时，正式进入立春节气。这个交节时间点在寅时之后，所以2023的寅月就是晚立春，刚好是十二生肖的兔年，人们就有了兔年大晚春的说法。
白衣赶青牛出自春牛图在传统观念中，立春代表着岁序之首，万物开始复杂，进入生长旺盛期，农民迎来春耕时节。古时农事会用牛来耕作，下田之前还会举行简单的仪式，希望收获的季节能五谷丰登。
《清嘉录》中就有记载：立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，谓之打春。意思是将土牛鞭笞成碎片，众人上前分抢，寓为闹春牛。在仪式上，还有男男女女用手摸春牛，借此沾上新春的福气，好运伴随自己。民间就有这样一句谚语：摸摸春牛脚，赚钱赚得着。
最具代表性的就是春牛图，上面印着“五谷丰登”或“一本万利”的字样，旁边有十二地支可供参考，下面就有一头春牛，牧童拿着鞭子在后面追赶。
一、芒神
白衣赶青牛这句话，出自春牛图，赶牛的牧童，头上梳着两根辫子，穿着长衣，也就代表白衣。
民间传说，太岁值年更换，于是在立春之前，会将太岁像修饰一番。春牛图中的牧童，头上的两个辫子在古代称簪，手里拿着柳枝鞭赶牛，于是把他当作芒神，别名也叫句芒。
《礼记·月令》中记载：“其帝大皞，其神句芒”，句芒传说是一种鸟，属于木神或东方之神，主管植物的发芽和生长，太阳从扶桑上升起，扶桑也归它管。
关于句芒，在春秋时期还流传着一段神话故事。
秦穆公是一个聪明人，想方设法用五张羊皮，将百里奚从楚国人手中赎回，羊皮在他手里不值钱，但是楚国人却视为珍宝。
百里奚回到秦国后，被委以重任，他也尽自己的能力辅佐君王，为老百姓排忧解难。
秦穆公得此重臣，便大赦天下，放了牢中300名岐下野人，后来这些人感念他的恩德，曾帮助他打败了晋国。
有一次秦穆公在庙里，见到一只神鸟，正准备逃跑，神鸟却突然说话“不要怕，以你的善行，我再给你十年阳寿，你要爱戴百姓。”
秦穆公赶紧拜谢，问道：“您的尊姓大名？”
神鸟回答：“我是句芒。”
这个神话故事，描述了芒神的形象，但后来更加拟人化，以牧童的外貌出现在春牛图中。
芒神的位置，以及装扮，有着很多的讲究。
身高三尺六寸五分，象征一年有三百六十五天面相为青壮年，象征年支是癸卯兩髻在耳前，象征癸卯年的五行属金手握柳枝二尺四寸，象征二十四节气衣服和腰带视为立春日支，青衣白腰帶象征辰戌丑未日每幅春牛图的画法不一样，最主要看牧童和站立的位置，若牧童在牛背上，说明可以省下力气，农民种地也没那么辛苦，若牧童在后面拿着鞭子追打，表示要费尽周折，牛才会耕地。
二、青牛
早在立春之前，人们便要制作“春牛”，以前受到条件限制，只能用土制作，颜色和形状过于单一，没办法体现牛的特点。
后来在材料上改进，用桑木和纸作为材料，由传统手艺人手工打造，花费大量时间，赶在打春牛习俗之前做出来。
农耕社会，农民主要靠牛来耕地，它在人们心目中的地位不言而喻，吃的是草，耕种出来的是五谷杂粮，节省劳动力，与其它牲口相比，牛已经成为那个年代种地的主要劳力。
制作“春牛”的过程十分复杂，先用桑木固定，形成骨架，之后再用各种颜色的纸糊上去。
春牛的尺寸严谨，身长为三尺六寸五，代表一年有365天；牛尾巴长一尺二寸，代表一年有十二个月；牛的四个蹄子，代表一年四季。
古文中关于春牛颜色的定义。
头部的颜色代表年干：青色为甲乙年，红色为丙丁年，黄色为戊己年，白色为庚辛年，黑色为壬癸年。牛身颜色代表年支：黑色为亥子年，青色为寅卯年，紅色为巳午年，白色为申酉年，黃色为辰戌丑未年。牛腹颜色代表年纳音：白色为金，青色为木，黑色为水，红色为火，黄色为土。由此可见，2023年是大晚春，癸卯为阴，牛为青牛，青壮年的牧童穿着黑色长衣，系黄色腰带，鞋裤俱全，双脚穿着草鞋，站在青牛的后面。
写在最后春牛图看似简单，实则蕴含了古人的智慧，它是农耕文化的产物，反映了自然节律变化的规律，表现了古人心中对丰收的渴望。如今科技发达，判断天气变化，还是要以天气预报为准，提前做好防范。
你有哪些难忘的冬至记忆？
今年又冬至
张峰原创散文
冬至，又称“冬节、亚岁、长至节”等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。
——题记
时光荏苒，季节轮换，转眼又是一个冬至。冬至，一个进入深冬的节气。俗语：天不长不冷，天不短不热。此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北半球极夜，南半球极昼，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。长江以北真正的寒冷季拉开了序幕。
节气对于农民来说，重要性不言而喻，与农业生产息息相关，是农耕文明的智慧结晶。冬至，二十四节气之一，有其独有的属性和意义；是传统农业生产收获后，从事农事的人们藏纳、休养生息的时日。
冬至这一天，全国大部分地区都有包饺子，喝羊肉汤的习俗。据史书记载：张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病，其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。
冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
在过去有冬至大如年的说法，通过节日告诉提醒人们：从现在开始，要在心理上，饮食上等方面做好御寒保暖的准备。所以，冬至，是中华民族传统里一个特别暖人的节日。在这个节日里，那些还没有团聚的家人会特别期盼奔走在外打拼的亲人早点回家，那些漂白在外的人们也会格外想念家的温暖。
时值冬至，让我想起了童年过冬至的情景：我的老家在鲁南乡下，冬至有喝羊肉汤的传统。由于处于那个贫困的年代，老百姓连温饱都是问题，遇到节日气氛淡了许多，也使大人们遇节为难了许多。有一年冬至，母亲把一只养了多年已不下蛋的鸡杀了，炖好后，把鸡肉拆下，和大部分鸡汤一起让我给爷爷奶奶送去。母亲又把鸡骨头放进锅里加水再继续炖，即使这样母亲也不舍得喝；用鸡汤给我泡上煎饼，加上辣椒碎，我吃了两大碗，吃的满头冒汗，那个香劲无法形容，直至今日我还对炖鸡汤有着别样的情节。
又是一年冬至，我已参加工作，在一个叫做大宗村的地方，参加建设田陈矿。由我一位姓候的师傅，给我介绍了对象，也就是现在的爱人。82年的冬至，是星期三，在我去广播室送广播稿时，她送给我一件自织的驼色毛衣，我穿了许多年。后来才知道，这一件毛衣是她边学边织的第一件，织了拆，拆了织，织了 半年，付出了多大的辛苦，现在我还珍藏在衣橱里。
这两件事情，每至冬至都历历在目。
在这样的日子，受到亲人和别人哪怕只是微不足道的帮助和关心，都无异于雪中送炭！人生慢慢，世事无常，我们每个人都终会有些日子就像置身冬至一样日子艰苦难熬。同时，在这样的境遇里也会特别铭记那些有恩于自己的人，有恩于自己的事。 冬至过后，召示春天已不远了。杜莆 在诗中写到：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。在冬至特有的宁静中，将自己尽情释放，把曾经有过的不快封存，永不开启；将美好的记忆贴上精致的标签，欣赏时要提醒自己，幸福就在身边守候。不忘初心，珍惜当下。
年年冬至，今又冬至。
2019年冬至
一九二九指什么时候？
一九指的是二十四节气冬至（阳历12月22号或12月21号、12月23号）的这一天正好开始数九，也就是我们常说的“冬至数九”；再过九天即是“二九”，这时段大约就是元旦了，因为有这么一句俗语“冬至十天阳历年”，此时即将进入寒冷的冬天，那句数九歌说的好:一九二九不出手，三九四九冰上走……
冬至最早出现在什么朝代？
冬至的起源，约在3000多年以前，而把冬至作为节日的来过源，则起始于周代，盛于唐宋，并相沿至今。而且，当时的“冬至”是被看作“新年”之始的，因为按大周的“周历”，因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有的，它盛于唐、宋，并相沿至今。最早出现在周代
冬至的来源和意义？
1、起源。冬至是24节气中最早被制订的一个，是上古时期根据天象物候确定阳气渐渐开始回升而定出的节气。冬至这天，太阳运行至黄经270°(冬至点)，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线(又称为冬至线)，阳光对北半球最为倾斜。因此，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。在北极圈以北，这一天太阳整日都在地平线之下，成为北半球一年中极夜范围最广的一天。对北半球各地而言，冬至也是全年正午太阳高度最低的一天。
2、意义。寒冷将至，冬季正式开始。
冬至（别名：数九、冬节、长至节、亚岁、英文名：Winter Solstice）是“二十四节气”之第22个节气，太阳黄经达270°，日期在公历每年的12月21日或22或23日，是中华民族的一个传统节日。冬至过节的习俗源于汉代，盛于唐宋。
冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，大阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球白昼将会逐日增长。冬至标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九）。
在民间有“冬至大如年”的讲法，但各地在冬至时有不同的风俗，在北方多数人有吃水饺的习俗，南方人多数人有吃汤圆的习俗。
二0二一年十一月的旧历说法？
农历十一月为“冬月”，又称辜月、畅月、后十月、仲冬。一年十二月用十二地支来表示的话，又称“子月”称“建子”。
成语：寒冬腊月，即是指春节前最冷的三个月，寒月为十月；冬月为十一月；腊月为十二月。
据《史记封禅书》载：“黄帝得宝鼎神策，是岁己酉，朔旦冬至，得天之纪，终而复始。”这就是说在黄帝时便以冬至为元旦（朔旦）了，不只是“沿袭”周代（“姬家”）“建子春”，冬至曾是“年”（“岁首”“元旦”）已是由来已久，后来“冬至大如年”的由来原是因为“冬至曾是年”。冬至习俗原是周代年俗的残余。但随着年代日益久远，及历法的变迁，冬至节曾是年节已逐渐被淡忘
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