许贡三国杀台词,哪个武将的技能设定最符合三国演义的故事情节?
真的不是我吹,也不是我在黑,江东小霸(bai)王(ban)孙策(ben)无论是觉醒前还是觉醒后,他的技能都是最最最符合《三国演义》的,并且没有之一!很多人都说我写三国杀的文章就是为了黑孙笨而存在的,但是这篇文章的发布,会让大家明确的知道,本宫对孙笨绝对是真爱~那么下面就跟随着车逻辑的车速简单了解一下孙笨这个人以及他的技能吧~
一、江东子弟,何惧于天下传说孙笨的母亲吴夫人怀孙笨时,就做过一个奇怪的梦,她梦到天上那皎洁的明月化作一道白光进入了她的腹中,而孙笨在吴夫人肚子里是胎动的也相当严重,或许有着阴晴圆缺的月亮和好动的性格正是对孙笨一生最好的比喻。
孙笨很早熟,这个早熟不仅仅是生理上的,性格方面,少年孙笨不像其他家孩子那样整日打猎游玩,而是把更多的时间用在结交文人志士身上,因此从小就远近闻名。当时,舒县有一帅哥名曰周公瑾,不远万里来寿春拜访孙笨,二人一见如故,干柴烈火,遂结为异姓兄弟。而孙笨身边的能人也越来越多,孙笨也以少年老成的形象赚得了不少人气。
初平三年,其父孙坚在于刘表的战斗中不幸身亡,孙家痛失顶梁柱,就在这时,不到20虽岁的孙笨站了出来,决定重振孙家雄风。于是孙笨先是在袁术那里慢慢收回了已经被袁术收编的孙坚旧部,然后再慢慢的展现自己的能力立军功以壮大自己的势力,但术爸这个人说话从不靠谱,曾许诺让孙笨上任的九江太守之位也一拖再拖,而孙笨也渐渐看出了术爸本来的面目。在刘繇和术爸冲突期间,孙笨主动请缨去打刘繇,考虑到刘繇确实是块硬骨头,术爸只得让孙笨去作战,孙笨也借此机会逃到了丹杨,经周瑜的关系这块扬州宝地变成了孙笨的发家之地。之后孙笨又消灭严白虎夺取吴郡,活捉王司徒(对就是和诸葛亮唱歌的那个王朗)夺得会稽,激情好斗的他又夺取庐江、江夏,一举奠定了江东的版图。
三国杀中,孙笨的技能【激昂】正是能体现他勇猛好斗的性格,自古红色就给人一种热烈、激情的感觉,因此就将【决斗】和红【杀】与他联系在了一起,也间接能表现出他越战越勇的斗志。
二、我若怕你,非孙伯符也孙笨东征西战,孙家也为他而自豪,但毕竟孙笨还正处于血气方刚的年龄,于是我们能够看到在关于他的史书记载中,孙笨总是喜欢发动奇袭,有时奇袭能打敌人个出其不意,但有时因为自己的冲动加准备不足导致自己陷入困境,亏得自己身边诸如程普之类的老叔叔们拼死相救才得以全身而退。孙笨之前拜访张纮,张纮为他提出了夺取荆州、扬州,继而统一中原的宏图大略,孙笨听的也是志气高昂,只可惜他这火爆的性格,注定他成不了曹操那种能挟天子令诸侯的人物。
孙笨的技能【制霸】很有意思,技能的表面意思是说孙笨称霸江东,但这个技能是比较两面性的,进能送牌夺得城池,退也会因为冲动而因小失大,而制霸的负收益也有一层含义是说孙笨会死于自家刺客之手,这个我后面会说道。
三、愿承父志,与公瑾共某天下周瑜帅及三国,且有才,早期袁术就想招揽周瑜辅助自己,但周瑜丹凤眼一瞥就知道术爸不是个做大事的主,最终几经辗转,周瑜还是去和孙笨一起共谋大事。不仅为孙笨出谋划策,还在财力和兵力上尽可能的资助孙笨,在这期间,二人还分别迎娶了大乔、小乔,凑够一桌麻将的他们真的是亲上加亲了。
三国杀中孙笨觉醒技【魂姿】看似是他人技能的组合,但却深深的符合他口中说的“父亲在上魂佑江东,公瑾在旁智定天下”的自信。
四、内事不决问张昭,外事不决问周瑜孙策有个很大的毛病就是极度自信,仗着自己长得帅,武功高,就经常单独出门。乱虽说每逢出门身边跟着一堆保镖感觉很矫情,但在乱世之中想建功立业,能生存下来那是最基本的条件(你看人司马懿),于是乎在一次外出打猎的途中被在军中潜伏多时许贡的三名门客包围,脸上中毒箭(也正体现了制霸的负面部分)。回营后孙笨自知命不久矣,就招身边的臣子们托孤,命孙十万继承江东大业,临终前托付孙十万时说道内事不决问张昭,外事不决问周瑜。张昭性情刚直,以直谏著称,又是长辈,孙笨希望孙十万处理内政时多听听张昭的意见,而孙十万尚年轻,军事方面比不上雄才大略的周瑜,孙笨也希望孙十万在外交和外战方面多向周瑜学习。
在《三国演义》和《搜神记》中,作者把孙笨之死都推到于吉身上,因为孙笨杀了于神仙,被于神仙缠怨致死,虽说这都是神话的小说桥段,但三国杀中于吉的技能【缠怨】正式让本来就白板的孙笨彻底白板。
孙笨与周瑜第一次见面时两人只有十六岁,孙策死时两人二十六岁,周瑜三十六岁死正好助孙权十年,所以网络上就流行起了那句周瑜经典的“告白”:
伯符,我承诺你的十年之约,守住你的江东,为的不是天下,是你孙策。这么看来更是基情满满了,但我第一次读到这句话却瞬间泪目了…
五、伍肆叄贰零你说游戏中的孙笨强不强,毫无疑问,强!但孙笨身上的54320魔咒想必也在困扰着每一个玩家,这也算是一种信仰,这里就不过多解释啦~
最后再用《孙笨赋》作为结尾,来缅怀这位豪气冲天的江东小霸王吧~
孙策军八属第一,四血五技无人敌。
红杀决斗摸牌技,关羽华雄把头低。
制霸一轮七张牌,完胜术爸不费力。
激昂第一防御技,魂姿觉醒谁能赢。
进能英姿摸三牌,退能英魂把牌弃。
单挑不怕血线低,一挑四都没问题。
装上连弩十七杀,陆逊春哥掩面泣。
刘备仁德空城技,放逐给牌尽垃圾。
放权尽是丢牌技,制衡掩面把牌弃。
五血五技扫全场,最强主公谁质疑。
劝君不要黑孙枣,黝黑孙筴会觉醒。
如此神将谁不服,全扩最强谁质疑!
文/车逻辑的逻辑
现在总该信我是孙笨的真爱粉了吧~
为什么打不过曹操的几万兵马?
官渡之战失败的原因:袁绍关键时刻掉链子
先回答问题,袁绍七十万兵马,为什么打不过曹操的几万兵马?我的回答是袁绍关键时刻掉链子,是官渡之战失败的重要原因。
公元200年,袁绍与曹操的官渡之战,袁绍以多打少,兵力明显占据优势,袁军士气也很高,将士也不可谓不用命,但结果却惨败而回,几乎全军覆没。
袁绍的失败,不得不归究于其本人在指挥上的严重失误,因为在整个官渡之战期间袁绍取胜的机会原本很多,即便有一两次失败,都不至于影响战争结局,可所有取胜的机会都被袁绍关键时刻掉了链子。看看他都错过哪些机会。
一是不听劝阻急于发动决战。
建安五年,基本统一了黄河以北四州的袁绍志得意满,决定主动发起对曹操的全面决战,对此其内部有一定分歧,以田丰、沮授为代表的本土派们表示反对,双方矛盾一度公开化。
田丰、沮授并不是一味反对袁绍用兵,而是认为时机不成熟,北方四州虽定,但时间尚短,应该再巩固一下,发展经济,进一步积蓄力量,把握更充足之后再战也不迟,但袁绍不想多等,他急于统一天下。
田丰反对的意志很坚决,袁绍一气之下将田丰下狱,对沮授也不再像以前那样信任。沮授在袁绍手下以奋威将军的名义任监军,权力很大,在郭图等人的建议下袁绍将沮授监军之权一分为三,分别由沮授、郭图和老将淳于琼担任。《献帝传》说,袁绍出发前,沮授把本族的人招到一块,把家财分了分,对他们说:“势如果在则威无不加,势如果不在则不能保一身,悲哀呀!”他有一个族弟说:“曹操怎么能是袁公的对手,您何必担忧?”沮授说:“以曹操的明略,加以挟天子以为后盾,我们又刚刚打败公孙瓒,士兵疲弊,主将骄纵,成败已经很明显了。”
二是派颜良进攻白马。
建安五年,袁绍亲率大军由邺县南下,兵指黎阳,曹军无意在黎阳与袁绍作战,因为在这里自己的部队难以接续,在实力悬殊的情况下有被敌军全歼的危险,所以曹军未作抵抗,迅速撤到黄河以南。
袁绍占领黎阳后,派部将颜良为先遣部队渡河攻击南岸的军事要地白马,这项决定遭到了沮授的反对,沮授劝袁绍:“颜良这个人生性偏狭,虽然骁勇,但不能独立担当大任。”但是,袁绍不听。颜良的情况不详,却很有威名,当时在军中的地位和名望远远超过关羽、张飞等人。
袁绍曾经对沮授很倚重,几乎言听计从,但这次却不接受沮授的建议,大概与沮授之前反对出兵并四处散布“失败论”有关,然而事实证明沮授是正确的。4月,颜良率部渡过黄河,直指白马,曹操亲自北上解白马之围,双方发生激战,袁军大败,颜良被在此战中被关羽临阵斩杀。
三是急于寻找曹操复仇
曹操虽然解了白马之围,但自知袁绍的大军随后便到,于是决定从白马撤军。袁绍果然指挥主力渡河,对此沮授又表示了不同看法。《献帝传》记载,沮授建议不管白马,而拿下已经喘手可得的延津,凭借这里的渡口优势,将主力源源不断运过黄河,之后巩固延津,使其作为一个战略支撑点,进可以直取许县,退可以从容撤回黄河以北。
沮授的话袁绍特别不爱听,在袁绍看来此行压根没有战败撤回可能。同时,首战即在白马挫败让袁绍失了面子,在哪里跌倒就要从哪里爬起来,袁绍非拿下白马找回面子不可。沮授闻知,站在黄河边上叹息说:“黄河啊黄河,我知道这一去就回不来了!”于是以身体原因请辞,袁绍很生气,把沮授所部交由郭图来统率。
曹操料定袁绍会命主力来攻白马,他下令白马军民全部随军撤离,向延津方向运动,文丑率军紧追不舍,结果被曹操在延津打败,文丑又“壮烈牺牲”了。
四是否决分兵进攻的作战方案
这时许攸提出一个分兵进攻的作战方案,具体是:以主力的一部在正面吸引曹军主力,然后分另一部主力悄悄绕到曹军背后直接进攻许县,把汉献帝掌握在自己手中,奉迎天子反过来讨伐曹操,曹操即使不溃败,也会首尾难顾。
类似的方案沮授也曾给袁绍说过,袁绍曾进行过一个小规模尝试,派出韩猛绕行南下,但由于兵力有限,所以没有成功,但袁绍认为此路不通,就不再提了,许攸提出类似的方案,袁绍想都没想,直接否决。
其实许攸的建议有很大价值,袁绍应该认真考虑,曹操将精锐都压在了官渡正面,背后及两翼是软肋,应该继续在曹军薄弱的地方攻击,但袁绍过于自信,认为正面战场足以战胜曹操,不必多此一举。
许攸的合理化意见被否决,心里大概挺不痛快,恰在此时许攸家里出了点事,审配又一直在找机会收拾许攸,许攸又气又怕,干脆叛逃到了曹营。
五是不全力救援乌巢
许攸叛逃到曹操那里,提供了乌巢有袁军大批军粮的情报。正苦于找不到突破口的曹操抓住机会,亲自率兵攻击乌巢。负责防守乌巢的淳于琼很有经验,加上袁军的总人数是曹军的一倍以上,在短暂的慌乱之后他们迅速组织反击,双方展开激战,淳于琼同时派人向大本营求救。
乌巢距袁绍在官渡前线的大本营只有40多里路,骑快马不用花太多时间就能到达,袁绍得报后立即召集儿子袁谭以及审配、沮授、张郃等人商议对策。袁绍认为,曹操攻击乌巢,他的大营必然空虚,此时不如置乌巢于不顾,直接进攻官渡正面的曹军,让曹操有出无回。
但张郃却认为不妥:“曹操敢攻乌巢,率领的必然都是精兵,淳于琼将军肯定会被攻破,如果是那样的话就大势已去了,不如先去救他。”然而郭图支持袁绍的想法,认为应该先攻曹营,张郃还想坚持:“曹营很坚固,之前已经打了很久也没有攻破,现在仓促之间能不能拿下实在没有把握。而淳于琼将军如果被曹操俘虏,我们也都得当俘虏啊。”
这时,如果袁绍头脑很冷静,他仍然不至于失败,因为从总体实力上看他仍旧比曹操强大。但袁绍思维已乱,又急于一战定胜负,所以坚持已见,仅以少部分轻骑驰援乌巢,结果可想而知,乌巢被曹操最终攻破。
六是派张郃进攻曹军大营
乌巢丢了,但这还不是压垮十万袁军的最后一根稻草,到了这时袁绍仍有翻盘的机会,他应该迅速收缩防线,由进攻转为防御,同时急调后方军粮来前线,稳定下来后再与曹操决战。即便这样做有一定难度,最差的也可以向后撤退,退至黄河以北,休养一两年,待元气恢复后再来,从双方综合实力比较看,曹操仍不如他。
但袁绍慌乱之中又走出一步昏招:下令由张郃、高览率所部对曹军大营发起攻击。这道命令太有问题了,因为作为主将的张郃思想与自己很不统一,虽然“理解要执行、不理解也要执行”,但由于不理解,执行效率就大打折扣,再加上曹军准备充足,其大营果然短时间内无法攻破。
面对这种情况张郃非常忧虑,他知道自己这位领导一向疑心很重,害怕事后被追究,干脆来了个“战场起义”,这一下子袁军才彻底崩溃。
官渡之战,袁绍有很多可以战胜曹操的机会,比如田丰、沮授的建议,比如士兵补给等等,可他最后还是输给了曹操,这归根结底还是袁绍为人,关键时刻不能定位准确,是我们常说的关键时刻掉链子。
为什么东吴能偷取荆州擒斩关羽?
我是猴大爷说,这个问题我来回答。
对于这个问题,其实应该分开进行解答,即“为什么东吴能偷取荆州擒斩关羽”和“对付不了张辽以取合肥?”先来回来第一个问题:为什么东吴能偷取荆州擒斩关羽?
首先,荆州是东吴立国的根本,是战略规划中就已明确必须拿下的地方
东汉兴平二年公元195年,孙策带着自己的队伍离开袁术渡江南下,开始了建功立业的序幕,经过几年的奋斗,到了建安五年时,孙策一举夺取了豫章郡并统一了江东,然而正当他准备兴兵北上讨伐曹操时,却被许贡门客所伤,二十六岁就过早的离开了他为之奋斗的江东。
孙策死后,孙权继位,当时孙权手里的地盘只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵这几个地方,“深险之地尤未尽从”,于是孙权“待张昭以师傅之礼,而周瑜、程普、吕范等为将率,招延俊秀,聘求名士”,就在孙权广纳豪杰积蓄力量的时候,鲁肃的到来,以及他堪称东吴版本“隆中对”的一席话,给了孙权明确的战略发展方向。
在东吴版本的“隆中对”中,鲁肃明确的提出了“进伐黄祖,竟长江所极,据而有之”的战略规划,不但鲁肃这样说,甘宁在归顺东吴见到孙权时也提出了和鲁肃同样的建议。据《三国志.甘宁传》记载:宁陈计曰“今汉祚日微,曹操弥骄,终为篡盗。南荆之地,山陵形便,江川流通,诚是国之西势也。宁已观刘表,虑既不远,儿子又劣,非能成业传基者也。至尊当早规之,不可后操,图之之计,宜先取黄祖,祖今年老,昏耄已甚,财沽并乏,左右欺弄,务于货利,侵求吏士,吏士心怨,舟船战具,顿废不广,即可渐归巴蜀。”孙权听了甘宁的建议之后“深纳之”。
于是,继建安八年第一次西征黄祖后,孙权于建安十二年 、十三年连续两年攻打黄祖,并最终击败了黄祖,枭其首级,虏其男女数万口。此时荆州的东大门已经打开,江夏空虚,正是孙权进兵的时节,然而曹操的领兵南下却打乱了东吴的节奏。
注意,无论是鲁肃版的“隆中对”还是甘宁的提议,规划都是先取荆州,然后图巴蜀,竟长江之所极为东吴所有。这就牵扯出几个问题,第一,东吴从谁的手里夺占荆州,第二谁占领西川?很显然,是从刘表的手里完整的夺取荆州,从刘璋的手里,孙权完整的占领西川,这里丝毫没有曹操和刘备什么事。然而建安十三年(公元208年)曹操领兵拿下荆襄,刘表突然去世,以及刘琮的投降,完全打乱了东吴既定的规划,荆州的形势一下子变得复杂起来,曹操要侵略,刘琦作为大公子守土有责要抵抗,刘备要浑水摸鱼,至少这三家都在荆州的土地上,而东吴连荆州的寸土都还没得到。
面对曹公送来的书信,孙仲谋只得审时度势,从眼前的情况出发选择与刘备联合对抗曹操,并在之后将江陵所在的南郡“借”给刘备,这才引出后来的“讨荆州”一事。
“南郡”到手后,刘备集团承担起了抗曹的主力,关二爷经营荆州,并在之后北伐襄樊,水淹七军,逼的曹操都想迁都,然而就是这样一位英武的关公,为什么败亡的如此之快呢?简单的说就是关公太狂了。
诸葛亮入川临走之前,叮嘱关羽“东和孙权,北拒曹操”,虽然这只是电视剧里的一句台词,不足以当正史来看,但这一句恰恰也是保守荆州的良策,但关公显然没有将它放在心上。《三国志关羽传》中记载“先是,权遣使为世子索羽女,女骂辱其使,不许婚,权大怒。”无论孙权处于何种目的来找关羽结亲,但至少在当时孙刘两家表面上还是同盟,关系还没有彻底的撕破脸,尽管大哥刘备的媳妇被骗回了江东,但刘备名义上还是东吴的女婿,刘备和孙权之间还是沾亲的,作为二弟的关羽,理应从大局出发,就算不同意,也应该婉转的拒绝,比如说孩子太小,孩子已有婚约等,贸然的拒绝了孙权的请婚,不但伤了两家的和气,也全然不给大哥刘备留情面,这就不得不让孙权重新去考虑与刘备,特别是关羽之间的关系了。
其次,关二爷与同事之间的关系太差。“南郡太守糜芳在江陵,将军傅仕仁屯公安,素皆嫌羽轻己。羽出军,芳、仁供给军资,不悉相救,羽言‘还军当治’,芳仁咸怀惧不安”。糜芳是谁?他是刘备的小舅子,从徐州开始就跟随刘备,当阳长坂坡刘备的军队和百姓被曹军冲散,势利颓败的时候,糜芳都没想着要投降,缘何在关羽手下之后,就会出现投降的情况了呢?除了糜芳还有潘濬,建安十四年(公元209年),刘备领荆州牧,任命潘濬为治中从事。211年刘备入川时,留潘濬管理荆州事务,从他之前的职务来看,留守荆州的潘瑞应该是协助关羽处理州中公文一类的工作,属于高级文职人员,潘濬为人刚正不阿,关羽也是性子直急脾气的人,俩人在一起的时候经常闹的不欢而散,文武不睦,将相失和。
第三,关羽中了吕蒙的瞒天过海之计。鲁肃死后,吕蒙代替了他的职位,初到陆口,吕蒙在对待关羽的问题上“外倍修恩厚,与羽结好”。用糖衣炮弹向关羽服软以此麻痹关羽,关公北攻樊城时,吕蒙写信给孙权“蒙常有病,乞分士众还建业,以治疾为名,羽闻之必撤备兵,尽赴襄阳...则南郡可下,而羽可擒也。”,孙权檄召蒙还,阴与图计。樊城前线的关羽在不深究细察的情况下被吕蒙的表面所蒙蔽,结果为日后的兵败埋下了伏笔。
东吴能偷取荆州并成功擒斩关羽的第三个原因,在于曹魏与孙吴之间达成的默契。
没有永远的敌人,只有永恒的利益!关羽北伐襄樊,水淹七军,俘于禁并三万将士,一时间关羽威震华夏。对此孙权是什么态度,“权内惮羽”,孙权从心里是非常害怕关羽的,于是孙权给曹操写信“乞以讨羽自效”。要知道建安二十四年(公元219年)的曹魏,刚刚经历了西线战场的失利,汉中丢失,关中戒备,大量兵力的消耗以及后备力量的动员,让曹魏没有经历在关注其他的方向,原以为于禁的大军可以救援曹仁,没想到不但没救成还全军覆没了,五子良将的于禁屈膝投降,这就让曹操非常的紧张,而孙权自告奋勇站了出来,给了曹操喘息的机会。尽管曹军将孙权的书信射给了关羽,但生性多疑的关二爷显然不信这白纸黑字的内容,直到“权军至,得其二城”的时候,关羽才醒悟过来,可惜为时已晚,最终“羽乃破败。”
荆州一地,牵扯曹魏、孙吴、蜀汉三方的利益,关羽败亡既有自身的原因也有外部的原因,219年的这场荆州争夺战打破了三国的平衡,改变了历史的走向,蜀汉从此基本上没有了恢复中原的可能,而孙吴尽管拿下了荆州,但东吴没有一个能像关羽一样对曹魏形成压力的人,虽然在之后的几次战斗中击退了曹魏对荆州的进攻,但也仅仅是击退而已,东吴没有能力从这里发起北上中原的进攻,而孙权情有独钟的北上攻击点,就是合肥。
孙权为何对合肥情有独钟?
合肥,古称庐江,位于安徽省中部巢糊北岸,介于江淮之间,东连江浙,西控汝、光(今湖北境),南通楚、豫(今江西境)北接开、归(今河南省境)素有“淮右咽喉,江南唇齿”之称,若江南得合肥,可西向申(河南省南阳)蔡(安徽省凤台),北向徐州、寿县,而争胜于中原,中原得合肥,则可扼江南之咽喉而拊其背。自古就有“淮西有事情必争合肥”之说。如果东吴想北上进攻,拿下了合肥,东吴的水军就可以进入淮河流域,利用江淮地区水网密集以及东吴的水军优势向曹军发起机动进攻,即使东吴想要自保,自古守江必守淮,固守合肥,确保巢湖-濡须-长江一线的安全,进而屏蔽建康,纵然魏军来势汹汹,也只能无功而返。
于是从公元208年开始到234年,孙权一共五征合肥,尤其是第二次,其声势之大,兵力之多,为历次之最,这一次孙权带兵十万,把包括陈武潘璋、丁奉徐盛、蒋钦周泰、凌统甘宁在内的东吴几乎所有能打的将领都带过去了,而曹军那边只有张辽、李典、乐进及其麾下的七千人,吴军占有14:1的绝对兵力优势,然而就是这样,东吴还是败了,不但陈武阵亡,孙权还差点被活捉。
那么,兵强马壮的东吴为什么对付不了张辽?
第一,东吴轻敌了
逍遥津之战发生于公元215年,这一年曹公进攻汉中,张鲁投降,川中一日三警,面对曹操从北边的威胁,刘备不得不与孙权达成和议,双方以湘水为界划分荆州,在这之后,无论是刘备还是曹操,注意力都集中在了西线的汉中,这就给了东吴出其不意的可能与机会。
同时,曹魏在合肥一带只有七千的兵力,即使曹军从汉中增援,天高路远,山高水长,等到他们来的时候,合肥已被东吴拿下多时了,而且此时的吴军兵强马壮,能打的将领还不少,而合肥只有张辽、李典、乐进三人而已,孙权认为东吴完全有能力拿下合肥。
第二,曹魏准备充分
早在袁曹官渡对阵时,曹操就派刘馥为扬州刺史经略这里,在任的数年时间里,刘馥在当地一手抓经济建设,一手抓文化思想,使得江淮一带迅速安定了下来,百姓们纷纷回到故里,在刘馥的安排下,合肥地区兴办学校、大规模屯田,芍陂、茄陂、七门、吴塘等灌溉设施的建立不仅确保了农业生产,同时也为军粮提供了保障。除此之外,刘馥还广积木势,草和棕榈叶编织大量草苫、储存数千斛鱼膏等作为作战防御准备。孙权一攻合肥的时候,守军就是用这些东西遮盖城墙,夜晚点起鱼膏照明,才使得孙权见守城严备,加上援兵将至而不得不撤军的。张辽坐镇合肥后,基本延续了刘馥时的做法。
另外,曹操知人善任,对张辽、李典、乐进三人的情况非常的清楚,虽小有矛盾,在大是大非面前三人能做到摒弃前嫌同舟共济,曹操自己虽远在汉中,早已是运筹于帷幄之中决胜于千里之外。
第三,张辽的个人魅力
战场之上形势瞬息万变,“将无贪生之念士有必死之心”,逍遥津战场上,“辽披甲持戟,先登陷阵,杀数十人,斩二将,大呼自名”、“辽吡权下战,权不敢动”、“余众号呼曰:将军弃我乎?辽复还突围,拔出余众。权人马皆披靡,无敢挡者”。从做这些描述中可以看到张辽在战场上是何等的英勇,对占有不抛弃不放弃,主将都这样玩命,当部下的又岂有不尽力的道理,正是由于张辽的拼死力战,“自旦战至日中,吴人夺气,还修守备,众心乃安,诸将咸服。”一举奠定了逍遥津之战胜利的基础。东吴撤军时,张辽又带着部队追击,孙权差一点就当了俘虏,这一仗也杀得江南人人胆寒,以至于小孩哭闹时只要一说张辽来了,就立马不哭了。
以至于222年曹丕三路讨伐东吴的时候,当孙权听说张辽就在海陵的时候,心里特别的忌惮害怕,发布诏书告诉手下的将领们“别看张辽现在生病了,依旧不可小视,一定要小心谨慎”。由此可见张辽的名气和声望足以震慑东吴,有他在,东吴就不敢小觑江淮,夺取合肥只能是个梦罢了。
如果召唤的都是中国的英灵?
看过《fate zero》或者《fate stay night》动画的人可能会感到疑惑,这些动画作品真的怎么翻找都没有来自中国的英灵,确实比较遗憾这些动画作品确实没有中国英灵,我们中国上下几千年的历史难道还找不到几个具备传奇色彩的历史人物吗?
但是不要着急,除去动画fate的其他作品例如PS4/PSV平台游Fate/EXTELLA,人气手游《Fate/Grand Order》却真实存在来自中国的英灵,真是让人喜出望外,一起来看看它们究竟是谁?
诸葛孔明 职介:魔术师/Caster
看过《Fate Zero》的朋友可能会哭笑不得,这不是《Fate Zero》中曾经登场的王妃吗?本来以他的能力与实绩来看是不可能成为英灵的,不过在手游 FGO 中,却因为某些原因而被中国妇孺皆知的三国时期军事家政治家孔明选择附身现世。其人格为诸葛孔明与埃尔梅罗二世两者结合而成,既能够发挥出英灵的能力,亦能够保有埃尔梅罗二世本人的感情和思考。随着灵基位阶越来越高,会变得越来越年轻,游戏中灵基再临3以后就可以看到更多人熟悉的《F/Z》中韦伯的姿态。
孔明在FGO中使用的宝具为 “石兵八阵”(对军宝具),来自于自己在败军之时所决行的传说阵型,石兵八阵以巨大的岩石构成,会让侵入者在其中迷失方向,最终逼入死境。另外也有着使Assassin气息遮断技能无效的效果。
吕布奉先 职介:狂战士/Berserker
又是一位来自三国的人物,这位英勇的武将可以说无人不晓,首次登场于PSP平台游戏《Fate/EXTRA》,第六战的敌方Servant。在手游《FATE/GO》中也是三星战神,能够发挥比五星的大公还要强大的宝具输出。能和斯巴达克斯在罗马首都大战三百回合~宝具为能够变形成五个形态六种使用方法的多重兵器的军神五兵(也就是方天画戟的真名)就像是吕布一个人持有五名Servant的宝具一样。
荆轲 职介:暗杀者/Assassin
同样登场于手游《FGO》中的Servant。“图穷匕首见”,受燕太子丹所托入刺秦王嬴政,失败被杀的著名刺客荆轲之名也是尽人皆知,作为“杀阶(Assassin)”从者被召唤出来实在太适合不过。但是在 Fate 中的荆轲与史实有些不同为女儿身,在fate系列中被“惨遭”娘化,是很可爱啦~不过在这个著名的亚瑟王与古罗马暴君尼禄都是男装丽人的世界中一点都不稀奇,是男是女已经不重要
其宝具为 “不还匕首(ただ、あやめるのみ)”(对人宝具),重现出了刺杀秦始皇场景,由来便是上面也提到的“图穷匕首见”,以神速突击敌人,并用地图卷物内隐藏的匕首刺杀对方。
顺便一提,荆轲在 FGO 游戏中拥有的技能之一的名字“旁若无人”,则是出自于西汉司马迁《史记·刺客列传》:“高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
玄奘 职介:魔术师/Caster
这个巨ru的妹子竟然是玄奘?真的辣眼睛。。。阿弥陀佛,我们西游记著名角色在一次惨遭娘化。不过已经不重要了,毕竟是fgo
活动“星之三藏酱,出发去天竺”先行实装,后于主线第六章剧情正式实装。玄奘法师的形象,由于《西游记》的各种影视动画作品早已经深入人心,而在“Fate”系列中作为 Servant 召唤出来的大唐圣僧
1978年日本拍摄的《西游记》中,为了表现三藏如女人般的美貌,而选用夏目雅子女士出演,由此开始,由女演员饰演三藏一事在日本成了惯例。受到这些影响,“女性唐三藏”也成了ACG中的惯例,男性反而少见,而喜欢搞变性的Fate自然也不例外。
玄奘的宝具为“五行山·释迦如来掌”(对军·对城宝具),借用崇高的佛祖释迦如来佛一小部分力量放出的单体高伤害宝具,战斗胜利后还有台词“感觉就算悟空不在,也完全没问题一样!……大概!”。
玉藻前 职介:魔术师/Caster;枪兵/Lancer、狂战士/Berserker(FGO中)
同样初次登场于PSP平台游戏《Fate/EXTRA》,为了实现其“想成为良妻”的愿望而化成英灵。
其实在日本本土最早的传说中,玉藻前只是作为传说中迷惑鸟羽上皇的狐狸精的形象出现,与中国“狐狸精”的形象妲己,褒姒无关,但其形象因为受中国文化的影响,在之后的日本小说,歌舞伎多次创造,形象逐渐发生了变化,将其和中国的恶女妲己或褒姒相结合,有的作品中说她是妲己,有的作品中说她是褒姒。
哪吒太子 职介:枪兵/Lancer
作为少数幸运能达到C的lancer,少年英雄,官方设定里,性别是----无。在Fate/Grand Order西游活动中出现的谜之角色。是觉者派遣来观察玄奘的监视者,但是由于玄奘陷入迷途而忍不住来到台前提示。在设定中是与孙悟空齐名的神代英雄。
没想到fate系列有这么多中国英灵,我想未来我大中国会出现更多有趣的英灵!
欢迎在留言区讨论关于fate系列和中国英灵的话题!
小乔是一个怎么样的人?
小乔在热门游戏《王者荣耀》中,被塑造成一个非常优秀的萌妹子法师。她的特长是远程消耗,攻击范围非常大。扇子是她的象征,粉红是她的代表色。小乔后期一改艳压群芳的美女形象,发育成为全场的输出大魔王。在游戏《王者荣耀》和小说《三国演义》中,小乔的爱人是同一个,叫做周瑜。看来历史上也是这样。
在游戏中,小乔还是一个爱情至上主义者。她的台词有许多表达了这种取向。例如“恋爱和战斗,都要勇往直前”;例如“花会枯萎,爱永不凋零”;例如“赶快胜利,接下来就是两个人的时间”。战斗和胜利都是为了爱。临终遗言就是叫着:“周瑜大人”。也不想想东汉末年有没有出现过这个称呼。
此时此刻,十一老爹突然更加清楚的意识到,原来三国不仅是一个英雄辈出的时代,而且是个美女很多的时代。例如四大美女之一,美得使月亮躲闭的貂蝉;例如“翩若惊鸿,矫若游龙”,“巧笑倩兮,美目盼兮”的曹丕媳妇;当然还有倾国倾城,今天女主角小乔的姐姐,小霸王媳妇大乔;还有小乔的闺蜜兼亲戚孙尚香。所有的美女中,就数小乔在文学界的粉丝最多,得到的点赞层次更高,数量更大。
我们讲大乔时引用过唐诗,讲小乔时就引用宋词吧。词苑苏辛的名头,绝大多数中国人如雷贯耳。
苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》被认为是有史以来填得最好的十来首词之一。其中“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强弩灰飞烟灭。”使周瑜和小乔广为人知。似乎就象“红袖添香夜读书”一样,美人相伴有助于打胜仗。
辛帅辛稼轩也是词坛老大。他在《菩萨蛮》词中说过这样几句:“曲中特地误,要试周郎顾。醉里客魂消,春风大小乔”。撷取的是美女和帅哥在一起唱卡拉OK的镜头。为了引起心爱的人关注,小乔故意唱错,看看周郎是否真的懂谱。
除了诗以外,写小乔的楹联也非常多。例如“大帝君臣同骨肉;小乔夫婿是英雄。”再如“千年来本贵贱同归,玉容花貌,飘零几处?昭君冢,杨妃茔,真娘墓,苏小坟,更遗此江左名姝,并向天涯留胜迹;三国时何夫妻异葬,纸钱酒杯,浇典何人?笋簧露,芭蕉雨,菡萏风,梧桐月,只借她寺前野景,常为地主做清供。”
中国四大名著之一的《三国演义》讲到,当曹操的八十万大军杀来时,孙权和周瑜下不了抵抗的决心,诸葛亮就装疯卖傻,使用激将法和离间计。他造谣说:曹操发誓一愿扫平四海,成就帝业;二愿得江东二乔,以乐晚年。让东吴把大帝孙权的嫂嫂大乔和军队统帅周瑜的娇妻送给曹操。曹操得到这两个人,就会退兵了。
为了证明曹操发动战争的目的是为了抢夺大乔和小乔姐妹俩,诸葛亮煞有介事的背诵了几句:“立双台于左右兮,有玉凤与金龙;揽二乔于东南兮,乐朝夕1之与共”。把世界战争史上比较精彩的战役说得好象小朋友过家家一样。
小乔的艺术形象,还大量出现在电视连续剧和电影中。十一老爹对大陆和台湾1985年版的《诸葛亮》,至今记忆犹新。先后演过小乔的女演员有一、二十人之多,其中包括米雪,何晴,林志玲。
历史上的小乔,也是在《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》中提到,语焉不详。小乔180年生于现在的安徽潜山,199年,十九岁时嫁与周瑜,210年,三十岁开始守寡。比大乔的命稍微好一点。223年,小乔在43岁时辞世。
安徽庐江县和南陵县都有小乔墓,有叫乔夫人墓和瑜婆墩的。湖南的岳阳楼北面也有小乔墓出现。
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