王者荣耀制服神兽，在倚天屠龙记中如果前任教主阳顶天不死的话能不能打过张三丰？
在《倚天屠龙记》连载版时，金庸老爷子曾让阳顶天和张三丰交过手。
连载版时的阳顶天，叫做杨破天，金庸给了他很高的武学配置。有乾坤大挪移第四层，大九天手，降龙十八掌和弹指神通。杨逍的弹指神通就是杨破天所传，范遥的武学也是杨破天所传，就连谢逊也学到三招降龙十八掌。
杨破天仗着一身主角的武学配置，就跑去挑战张三丰。两人打的昏天黑地，最终打成了平手。
不过，事后杨破天大口吐血，张三丰却什么事没有。可见，张三丰是给明教教主留了面子，没下死手。从这以后，明教再也不敢惹武当派，对武当退避三舍。
这里插一句，1994版《倚天屠龙记》中，白眉鹰王挑战张三丰，事后吐血，就是移自这个剧情。
到了三联版时，金庸老爷子对杨破天这个人物进行了大修改。因为其名字和武功都容易让人联想到杨过，因此把他改名为阳顶天。武功方面删除了弹指神通，降龙十八掌，只保留大九天手和乾坤大挪移三层左右。
连载版中，杨破天是练成乾坤大挪移第五层，被妻子和成昆给气死的。不过按照金庸对乾坤大挪移的设定，就算没人气他，他也会暴毙而亡。因为内力不够，强行修炼到第五层，必然会走火入魔。所以金庸到了三联版，把阳顶天的乾坤大挪移给降级了。
因为削弱了阳顶天的配置，金庸老爷子把阳顶天挑战张三丰的剧情也给删除了。
没办法，一身高配置的武学都没打过张三丰，换成低配置，那就更加不是对手了。如果再让他们打成表面平手，金庸老爷子连自己都没法说服自己。
假设阳顶天没死，反而突破极限，将乾坤大挪移练到了第七层，那他和张三丰有一战之力吗？
答案当然是没有。
因为有张无忌这个参照物在那。
张无忌九阳真经大圆满，轻松驾驭了乾坤大挪移，且掌握了圣火令神功，太极拳等绝学。
张无忌不论内功外功，阳顶天就算不死也是远远达不到的。
小说快到大结局时，张无忌打玄冥二老，依然要费一番功夫。
而张三丰在没创出太极拳时，就可一招捉住鹤笔翁。老张和小张之间的差距，也就不言而喻了。
阳顶天连张无忌都不如，怎么可能打的过张三丰？
这里咱们再插一句，很多人以为张三丰擒拿鹤笔翁是偷袭。可小说中，鹤笔翁抱着张无忌潜伏在屋外监视，张三丰听到声音，身形一晃就到了鹤笔翁身边，低声喝道：“进去。”鹤笔翁想逃，被张三丰一招给制住了。
张三丰从正面迎敌，何来的偷袭？只是他功夫实在太高，让鹤笔翁连反应的机会都没有，才看起来像偷袭而已。
小结如果阳顶天是连载版时的武学配置，且在三十年内有奇遇，练成一门高深的内力，比如易筋经，小无相功，九阴总旨之类的。再辅以降龙十八掌，弹指神通，乾坤大挪移等绝学，到是有挑战张三丰的资格。但也仅仅是有资格而已，想赢张三丰依然是痴心妄想。
因为张三丰就是《倚天屠龙记》中的一拳超人，金庸老爷子钦点的，承前启后的大宗师。
四大神兽分别镇守东南西北？
中国古代的皇帝经常称自己是真龙天子，而且将龙视为皇家的图腾，黄色则是皇家的专用颜色，除了皇上谁都不能使用这种颜色。这种现象大家通过影视剧或者史书典籍都已经很熟悉，那么你有没有想过，为什么龙和黄色在封建社会的地位会如此之高呢？

说到这个就必须要提高我国著名的四大上古神兽：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。因为中国古代有一种星宿信仰，古人习惯于观天研究形象，经常会根据星星来判断祸福吉凶。四大神兽分别代表着东南西北，风水先生在看墓穴的时候，总是会选择两侧高中间低的作为风水宝地，意为是青龙白虎在两侧护卫。

四大神兽代表的含义各有不同，首先就属性来说，青龙属无形之中的“木”代表春季，白虎属“金”代表秋季，朱雀属“火”代表夏季，玄武属“水”代表冬季。其中青龙是四条神兽之首，地位最为尊贵。可能很多人都发现了，四大神兽分别代表前后左右和金木水火，唯独少了“中”和“土”，中国人讲究方圆之美，肯定还有中间的那个神兽，它到底是哪路神仙呢？

大家习惯性说“左青龙，右白虎，中间夹个二百五。”当然这是属于一种顺口溜，有很多人说中间的神兽是鲲鹏和麒麟。

就鲲鹏来说，它存在于《山海经》中间，大家在中学课本中也学到过相关的课文“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”鲲鹏实际上是两种生物，鹏是由鲲进化而来。就属性来说，无论是鱼还是鸟，都与“土”一点都不相干，所以鲲鹏作为中间的神兽直接就可以排除掉。然后咱们在来看麒麟，中国人讲究“中”为上，也就是说中间的神兽肯定要比周围四个神兽强大，无论是体型还是实力方面，麒麟虽然可以称得上是神兽，但就实力而论，绝对没有青龙白虎，朱雀玄武四个神兽其中任何一个强大。

其实中间的神兽是“黄龙”！《淮南子》提到过，黄龙是四方神兽的中央之兽。而司马迁的《史记·天宫书》记载上古时期大禹的父亲“鲧”因治水不力被帝尧直接处死，死后尸体不腐，帝尧剖开鲧的肚子，一条黄龙直接腾空而起，这便是大禹。而大禹建立了夏朝，是我国第一个世袭朝代。

古代典籍之中还有一种说法，认为四方神兽属于是恶兽，经常祸害人间。黄帝为了能够降服神兽，自己就变成了巨龙和炎帝一块将其制服，封印在四个地方。所以经过这两种原因的分析，我们可以发现中间的神兽是黄龙，意为管制四方。所以古代的龙和黄色的地位才会如此之高。
》》》农村俗语：“青龙盖白虎，代代有文武”，这么说靠谱吗?
农村里面有很多非常有趣的俗语，都是一些经验的总结，非常有意思并且有一定道理;
蚂蚁
1、“宁作蚂蚁腿，不学麻雀嘴”，这句话说的是宁可多干点活，跟蚂蚁一样勤劳虽然慢;也不要学麻雀，都长在嘴上边了;这句话是教育人要多做实事，不要只靠嘴;
2、“劳动暖身，空话冷心”，这句话说的是干活的话人身子暖，如果给别人帮忙会安慰很多而总说空话的就会冷了周围人的心，大家周围都有这样只靠嘴的人;
农村
3、“青龙盖白虎，代代有文武”，这句话说的是东边比西边高的话，那么家里就会顺风顺水，如果相反就会出问题;其实这是很片面的，家里能不能有成就是多方面的，而这句话的经验应该是跟风向空气等有关;
4、“阳照鞍，阴照尖”，这句话说得很简单，那就是住宅前边最好是矮点然后如果是两山的凹陷处那最好不过，而如果是坟那对着前边高点很高，如果山峰就更好了;
犼的战力就连女娲都畏惧？
上古神话……实际上上古神话当中并没有犼这种神兽。在古代的传说当中，犼的地位并不高，在后来的传说当中，犼的地位越来越高。到了网络小说当中，犼已经变成了华夏四大古神之一，神兽之王，僵尸始祖了……好吧，我感觉我听到这个设定就感觉很中二了……我们来看看犼的身份变幻史吧。
犼这种生物，我们如果看到了的话，应该是在天安门城楼前后的华表上，传说他有坐望的习惯，喜欢朝天咆哮，所以叫做犼，又有“望天犼”、“朝天犼”的名称。在传说当中，如果皇帝外巡长期不归，犼就会召唤皇帝回来处理政事，所以又有“望君归”的称号。民间传说当中，有的说他是龙的克星，喜欢吃龙的脑袋。也有民间传说犼是龙的儿子，叫做蹬龙。
在宋朝的记载《集韵》当中，犼是北方的一种像狗的野兽，吃人肉。在这个时期，犼的地位连神话都算不上，就是野兽。
到了明朝的记载当中，犼出现的比较多了，《偃曝谈馀》（一本笔记小说集）当中记载，犼是一种异兽，像兔子，尿液能让尸体腐烂，让狮虎害怕。而在《西游记》当中则成了观音菩萨的坐骑。在《封神榜》当中慈航道人的坐骑也是犼。嗯，地位已经从野兽提高到异兽了。
到了清朝的记载当中，犼的地位被抬到了顶点。清朝志怪小说《述异记》当中，犼像马，有鳞片，会飞，会喷火。和三龙二蛟打架，杀死一龙二蛟后死去。在清朝袁枚（就是写《随园食单》的那个）的小说集《续子不语》当中，犼终于踏出了他关键的一步。《续子不语》当中记载：犼是僵尸所变，尸变一开始是旱魃，再变就是犼了。
当然，到了现代，大家的脑洞就更大了。犼已经从野兽升级到异兽再升级到神兽再升级到华夏四大古神了。然后还说犼死后变成了四大僵尸鼻祖，这个脑洞和设定，感觉还是挺有意思的。
孙悟空大闹地府的时候？
孙悟空大闹地府时，地藏王菩萨不出手是因为他不是孙悟空的对手。
地藏王菩萨是民间传说的四大菩萨之一，和观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨齐名，是一位很令人尊重的菩萨，他有一句非常伟大的名言:地狱不空，誓不成佛！
可以看出在传说中，地藏王菩萨实力上修为已经可以达到佛陀的境界，只是因为他希望超渡所有亡魂才甘于居住于阴森的地狱中。
然而即便如此，在《西游记》中地藏王菩萨的实力实际上是不如孙悟空的。
作为一部神魔小说，《西游记》自成体系，他的设定并不是严格参考道教神话体系，所以在书中许多神仙的实力与民间传说中是有出入的。
在《西游记》中，四大菩萨之一的文殊菩萨实力就不强，他曾经在乌鸡国渡化乌鸡国国王，因双方没有谈好反而被国王下令让士兵捆绑了起来。文殊菩萨被浸在御水河中几天都无法逃脱，幸得过往的神灵相救才脱险，乌鸡国国王也因此受难三年。
可见《西游记》中地位高的神仙实力并不一定很强。参考文殊菩萨，也可以猜测地藏王菩萨实力亦是如此。
在孙悟空大闹地府时，十殿阎王不敢相近，后去翠云宫将此事启表地藏王菩萨。可见当时地藏王菩萨也在冥界中，但是他却并没有出手，而是和十殿阎冥王奏闻上天。
一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。
后秦广王拿着地藏王菩萨的表文上奏玉帝，参了孙悟空一本，玉帝随后便想派将擒拿孙悟空。
下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女接上表文，玉皇亦从头看过。
假如地藏王菩萨能打得过孙悟空，又何必不出手而是请玉帝来派将降妖呢？
在“真假美猴王”那一回，作者更是借谛听之口直接道出了幽冥之中无人是孙悟空的对手。
在“真假美猴王”那一回中，孙悟空和六耳猕猴来到地府辨别真假，地藏王菩萨的神兽谛听辨别出了假孙悟空的身份但是却不敢明言，
须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。
谛听不敢道出假孙悟空的原因很简单，就是怕说出真相后六耳猕猴会大闹地府，令地府不能安宁。在地藏王菩萨表示自己可以助力擒拿六耳猕猴时，谛听明确表示六耳猕猴和孙悟空实力相当，幽冥之神根本擒拿不住。
这是谛听和主人之间的密谈，并不会说假话，所以地藏王菩萨是擒不住六耳猕猴的，也不可能胜过孙悟空。
谛听的言语正好和当年孙悟空大闹地府和情节呼应。地藏王菩萨在不知六耳猕猴实力时还想出手协助孙悟空降妖，可见他也是会打架的，并不会纵容妖怪行凶；当年孙悟空大闹地府地藏王菩萨却没有出手，如果他真的比孙悟空强，又怎么会袖手旁观呢？
实际上，四大菩萨中不仅地藏王菩萨不是孙悟空的对手，观音菩萨等也非孙悟空敌手，否则孙悟空反天庭时观音大士也不会推荐二郎神降妖并想着偷袭助二郎神一力。
还是如上文所述，在《西游记》中作者有自己的设定，并不一定是地位高实力就强，比如沙僧在取经后就被封为“八宝金身罗汉菩萨”，而猪八戒则是“净坛使者菩萨”，也就是说，八戒和沙僧在取经完成后也成了菩萨，但他们的实力如何？恐怕在“西游世界”中还不入流吧！
综上所述，在500年前孙悟空大闹地府时，地藏王菩萨没有出手就是因为他不是孙悟空敌手。
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