疯狂猜图人物角色,疯狂猜成语一个人一个钟答案是什么?
答:一表人才。
一表人才详细解释:
发音:yī biǎo rén cái
释义:
表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。
扩展资料:
出处:
元·关汉卿《望江亭》:“夫人;放着你这一表人物;怕没有中意的丈夫;嫁一个去?”
例句:
这小伙子长得眉清目秀,一表人才。
近义:
一表非凡飒爽英姿仪表堂堂一表人物
反义:
獐头鼠目其貌不扬呆头呆脑
宿舍里有个奇葩舍友是一种什么体验?
室友这回事,真得看运气,运气好,是你一辈子的朋友,运气不好,你得「谢室友不杀之恩」。然而,中国的大学室友,屡屡出奇葩,所以「别把室友当朋友」的警世格言世世代代相传。
我在大四时,开始能赚稿费,毫不犹豫搬出了宿舍,毕业后干的第一件事情就是拉黑所有室友的联系方式,祈祷此生永不相见。
我看他们奇葩,他们看我奇葩,奇葩看奇葩,不如倒不看。
前些日子,我也有个粉丝给我留言——
她正读大四,筹备考研中,住在八人寝,她每天被寝室那分成两帮来勾心斗角的姑娘烦得要命。
她既不想站队,又不想被孤立,更糟心是,每逢「小时代式塑料姐妹花撕逼大战」上演时,严重干扰她的休息和学习。
她一筹莫展。
我不由得想起我筹备考研那段时间,我宿舍那群到了凌晨一点还要拍着桌子打游戏大喊大叫的室友了……
真心累。
室友关系是大学的特有文化,也是一种极为特别的人际关系,室友关系不像纯粹意义的朋友,也不像同学,更不像同事。
在我读大学时,我听我哥们提起过他的舍友阿良。
阿良平时需要什么,跟我哥们说,我哥们都会尽量去满足。
然后,我哥们向阿良借东西,比如借下鼠标或者借下晒衣架什么的,阿良就不肯,甚至,阿良的措辞还会让我哥们在其他舍友面前很难堪。
阿良始终像什么事情没发生一样,下次找我哥们也是各种套近乎,我哥们又不忍心拒绝。
可再轮到我哥们有事找阿良时,阿良又和他划清界限。
我哥们很生气,但每次想到还得相处三年之久,就觉得不该闹太僵,于是自己常常很难受。
我想说的是,该划清界限时就需划清界限,有些问题一直憋在心里没办法解决,找个时间,和和气气说清楚。
不能和气,也没必要服软。
三毛有篇文章叫《西风不识相》,最开始老好人的她始终被欺负,最后在当三毛被冤枉时,她在宿舍大闹一场,从此她的室友对她和和气气。
我从不相信「室友是一辈子的朋友」这种话,这是一定几率的事,不是必然的事,如果这话是真理,也不会有那么多室友毒杀刺杀案了。
任何感情都应该是平等的,无论是爱情还是友情,室友情也是如此,如果真能好到不分彼此到自然是再好不过了。
这种东西可遇不可求,如果没有遇到,说清楚吧,建立规矩,彼此遵守。
如果真遇到极度自私的室友,那就换种方式了,公事公办,划清界限,你我互不干涉,毕业永不相见。
男生的室友关系,实在处不好,吵个嘴打顿架要么和好要么老死不相往来就行了,还算比较简单,女生的室友关系,是真的复杂。
两个星期前,我有个妹妹跟我说,她被另外三个舍友孤立了。
她和 A 妹子平时比较亲近,后来由于性格原因导致「塑料花姐妹情」破碎,出现矛盾。
很不幸,她和宿舍的 B 妹子本来关系就不好,B 妹子和 C 妹子又是铁友,当 B 妹子得知她跟 A 吵架后,迅速拉拢 A 关系。
从此以后,三个人组成复仇者联盟,对她开启连番冷嘲热讽模式,对外时,也跟其他同学说她如何如何不好,如何如何忍受不了她。
最让她崩溃的是:这三个人爱打游戏,还开外音打到很晚,说话声音很大。
我妹最后带着哭音跟我说:「为什么就不能各过各的,平平安安的度过这几年呢?像个初中生一样玩这种把戏呢?」
我告诉她:你为何要在乎他人的冷嘲热讽呢?
如果你真的是正确的,那就不必去在乎这些冷嘲热讽。
就好比两年前,我几个学妹在头疼和闺蜜撕逼的问题,我听了很久,无奈之下说——
「你们是有多闲?她们又是有多闲?」
嫌吵,去沟通,沟通无效,买个降噪耳机,再不行,彻底远离你讨厌的人。
根本不用在意你的形象被他们抹黑。
你想:如果,你认识一个人,那个人才华横溢能力出众样样都没得挑,突然冒出来他几个室友,在你面前抹黑他,而那他几个室友还真不怎么样,你是相信你的眼光还是相信别人的抹黑?
请信任你的朋友和你挑朋友的眼光,若你够出色,其它人对你的抹黑都将是自打耳光。
大四那段时间我要考研,需要早睡早起,可是呢,隔壁的同学总在大半夜来我们寝室讨论游戏,声音巨大。
在我忍无可忍的情况下,我告诉他让他别吵,他却说出了「宿舍是公开场合,我凭什么不能大声喧哗」这种奇葩言论。
我忍无可忍,拍案而起,毫不犹豫告诉他,「你给我滚出去!」
从此,他再也没敢来过我的宿舍。
在我相信我父母那一套「别得罪人」理论时,我的合情合理利益一再被侵犯,当我彻底不再信任那一套,该撕破脸皮就撕破脸皮时,我反而能赢得更多的尊重。
不过,也不是所有大学室友都是奇葩,我大学隔壁的隔壁那个宿舍,就是很少见的那种室友关系,四个人最后互相成为一辈子的好兄弟,我……臭不要脸的后来常常和他们一块儿玩耍,被称第五个「室友」。
然而,很可惜的是:随着现代年轻人越来越看重个人私密空间时,「中国室友关系」恐怕会越来越僵。
所以,你若能忍,则忍,不能忍,早点赚些钱,搬出去,不用将时间消耗在不必要的人身上,你无需交这个人情费。
疯狂猜图一个老头戴帽子嘴里叼着烟手式举着二帮帮忙是什么答案?
应该是英国前首相 温斯顿丘吉尔。
有四个人并排驾驶四辆马车的图?
谜底:并驾齐驱。
并驾齐驱 bìng jià qí qū 【解释】并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。 【出处】南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“是以驷牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统福。” 【结构】联合式。 【用法】可用于人;也可用于其他事物。一般作谓语。 【正音】驱;不能读作“qù”。 【辨形】驾;不能写作“架”。 【近义词】并肩前进、齐头并进 【反义词】背道而驰、迥然不同 【辨析】~和“不相上下”;都有“程度相等;不分高低”的意思。但“不相上下”的应用范围广;还含有“分不出好坏”的意思。~可表示“并肩前进”的意思;“不相上下”没有。 【例句】这几位研究生~;都取得了好成绩。 【英译】run neck and neck墓碑上的故显考妣是什么意思?
6岁时,在邻居姐姐家玩时,我说了一句:“你家‘故显考’的牌牌都没挣到!”没想到祸从口出,被她妈追到了树上去,后来才明白,这句话刺到了她家的痛处。
邻居家有些果树,小姐姐就老在我面前炫耀,说她们家这也有,那也有,而我们家什么都没有,我就反驳了上面那一句。
我那时候并不懂这句话的意思,只是经常听见邻居们在背地里这样说她们家,想来不是什么好话,就随口一说。
她妈正好在院子里晒稻谷,一听到这话,将手上约2米长的竹杷朝我扔过来,还好我躲得快,没打着,撒腿就跑。
我当时心想,小孩怎么可能跑得过大人,不如发挥自己敏捷的优势,爬到树上去,让她打不着。
趁着她捡去竹杷的时间,我飞快地爬上她家门口的一棵树上,她就跑过来用竹杷在树下捅,为了不被她捅下来,我只有拼命往上爬。
她虽然捅不到,但她一直守在树下,还破口大骂,小孩毕竟力气有限,在树上待不了太长的时间。
就在我思索如何脱身时,传来了我妈的呼喊声,我赶紧答应,她应声赶来,我才终于得以脱险。
后来老爸告诉我,邻居们这样说,是挖苦她家只生了两个女儿,没生出儿子!
虽然听得云里雾里,好歹不敢再这样说了。
“故显考”跟生儿子又有什么关系呢?在当地,父母的养老、安葬、立碑、烧纸钱等,都是儿子的事,女儿可以出钱,但必须以儿子的名义进行。
儿子给身故的父母立碑时,正中间那一列的碑文要写上父母的姓名,以父张三、母李四为例,如下图:
有些地方,如果故去的人在家中还有长辈,碑文上就不能写“故显考”和“故显妣”,只能写“故先考”和“故先妣”,也有部分地方将“故”字省去不写。
在旧时代,很多女人只有姓,没有名,平常称呼时则冠以夫姓,如张李氏,其碑文的写法如上图第三列:故显妣张宅李君老孺人之墓。
如果没有儿子,作女儿的给父母立碑时,则不能使用“故显考”和“故显妣”,要么立无字碑,要么就将“故显考”和“故显妣”替换成“先父”、“先母”、“慈父”、“慈母”。
所以,在我们老家,挖苦没生儿子的人,就说“没把故显考的牌牌挣到”。
给故去的父母立碑,用的是“故显考”和“故显妣”,给爷爷奶奶立碑,就要用“故祖考”和“故祖妣”,再往上就依次是“曾祖”、“远祖”,如下图。
这个“牌牌”不单只用于碑文,每年的除夕、七月半(中元节,有些地方是农历七月十四)、诞辰,儿孙要给故去的先人烧纸钱,需要按格式写上收寄人的姓名等,俗称“袱子”,如下图(习俗不同,内容有异)。
给先人烧钱,是男性后代的专利,女儿、孙女可以祭拜、焚香、点烛、放鞭炮,但不能烧纸钱,有些地方的说法是:女儿给爹妈烧纸钱,娘家的兄弟会受穷。
所以,没有养儿子的人,死后没人烧纸钱,没钱花。
又冒出一个新的问题,烧的纸钱,先人们真的能收到吗?
这还真不好说,见仁见智吧!
每到逢年过节,我家的前辈就连续出现在父母的梦里,虽然没有开口要钱,但每次烧完纸钱后,他们就不来了。
现在这个年代,一般人都不用掌握写碑文和袱字的方法,碑文有商家代劳,“袱子”也弄成了信封,后代只管买来往里面装钱,填上名字就行,如下图。
重要的是,要明白故、显、考、妣这几个字的意思!故:这个大家都懂,死亡的意思,用“故”字是为了体现正式和尊重。
显:显赫、显耀的意思,就是子女希望父母在另外一个世界更有地位。考:指离世的父亲。
妣:指离世的母亲。
在《红楼梦》中,秦可卿死后,她老公贾蓉像个没事人一样,反倒是爬灰的公公贾珍很伤心,哭得跟个泪人儿似的,还要拄着拐杖才能走路。
脂砚斋鉴于贾珍的丑态,点评他:“如丧考妣”,就是跟死了父母一样难过。
事实上,贾珍的父亲贾敬去世后,贾珍和儿子贾蓉听说尤二姐、尤三姐来了,相似一笑(聚麀之诮)。
为什么要用考妣来代表离世的父母呢?
“考”和“老”在甲骨文中是同一个字,像一个驼背老人拄着拐杖走路,“考”字表示老年人。
“妣”在甲骨文中为“匕”,“匕”,指向女性器官,会意能生,指女人。
先秦时期,“考妣”原指父母,后专指去世的父母。
《尔雅·释亲》:父为考,母为妣。
《礼·曲礼》:生曰父母,死曰考妣。
@村夫寄语:故显考、故显妣,是对故去父母的一种尊重,体现的是当地的风俗和礼仪,从本质上来说,与“先父、先母、慈父、慈母”并无不同!
在这个快节奏的时代,很多人已经开始摒弃各种繁文辱节,丧葬、立碑的礼仪是能减则减。
站在现实的角度,无可厚非,后人做得再仔细,故去的先人也看不到。
但从传统文化的角度来说,没了老祖宗的这些礼仪,我们,还是我们吗?
我一贯推崇“厚养薄葬”,但每个人都只有一对父母,在他们离开尘世之时,应该要有点仪式感!你认为呢?欢迎留言评论!
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