罗马全面战争蛮族入侵,罗马帝国当年残酷镇压基督教

罗马全面战争蛮族入侵，罗马帝国当年残酷镇压基督教？

要回答这个问题我们首先要公元最初几个世纪的历史里看清罗马帝国的真实形象。

（公元70年提图斯皇帝征服犹太，是犹太人历史上的一件大事，但实际上也是罗马帝国历史上的一件大事，因为当苇伯芗皇帝相信自己就是从耶路撒冷走来征服世界的那个人的时候，基督徒相信耶稣才是真正要征服世界的那个人）

罗马帝国在今天留给人们的印象是一个西方历史上少有的大一统帝国。但事实上罗马人最初真的是没有想过要搞什么大一统。罗马人在地中海世界里临近意大利的部分是征服者和殖民者，同时也是建设者，但他们并没有在整个帝国的领土上都保持这种征服、殖民和建设的形象。相反在地中海东岸的近东地区、在小亚细亚罗马人除了日后成为征服者之外，最初主要从事贸易，而且这种贸易从正常的商品交换很快就变成了金融服务，而且是公元前一世纪特色的金融也就是高利贷。罗马富人凭借着罗马人的武力，利用自己的金钱去从事投机和高利贷。这就严重的挤压了近东统治者所能得到的好处和利益，因为社会的总财富是有限的罗马人从近东的人民手中夺走了大部分，那么本地君主和贵族所能得到的就少了，但他们还要提供公共服务。所以罗马人得到的越多，仇恨他们的人就越多，被迫跳出来挑战他们的人也就越多。而罗马人又拥有强大的武力，于是罗马人其实是被迫成为整个地中海世界的统治者，在拿到全部的利益的同时也被迫承担相应的义务，这才是罗马帝国的实态。

从这个前提出发我们就可以自然而然的判断出公元一世纪以后罗马帝国遇到的最大危机是什么，那就是随着罗马人得角色从地中海世界的寄生虫变成地中海世界的主人之后，它的力量和制度与它的新地位之间的不匹配。简单的说就是当罗马人敲整个地中海世界的竹杠的时候，它的力量是足够的，但当它成为整个地中海世界的主人之后，虽然受益有所增加但是需要的力量却成倍的增长，因为现在罗马人不再是寄生虫了，它们必须为整个地中海世界提供公共服务和安全。

（被军人从帷幕后来拖上皇位的克劳狄皇帝）

这种转变带来的最大后果就是加剧了罗马共和制瓦解之后传统的罗马公民社会的崩溃。罗马帝国的另一个缺陷是虽然今天人们认为它是一个中央集权的大一统帝国，但事实上它在很长时间里名义上是一个共和国。皇帝的真实头衔是“元首”也就是首席元老，皇权的本质是军人用武力支持的军事寡头。皇权一方面摧毁了传统的罗马共和国的公民社会，堵死了公民依靠军功和投身公共事务而不断攀登社会阶梯的上升通道。另一方面又没能树立起自身的合法性，没能有效的树立起整个社会对皇帝的效忠和对“元首制”的认同。皇帝没能完成从军事独才者向正统君主的转变，没能洗掉身上那种寡头和篡夺者的形象。每一个被选择出来分担统治责任的人客观上都成了皇帝的威胁，一个将军被派出去指挥军队，如果战败了皇帝要倒霉。如果战胜了很可能就成了新的皇帝，派他出去的皇帝还是要倒霉。所以到3世纪罗马世界发生了一个前所未有的大危机，整个古典世界的生活方式和游戏规则都到了崩溃和重建的时刻。

然后我们再来看看罗马帝国迫害的基督教。实际上罗马帝国并没有特别的迫害基督教，因为最初的基督徒基本上都是犹太人，罗马人只是把对犹太人的迫害施加到了犹太人基督徒身上。但是随着基督教在罗马帝国里跃出犹太社区，进入非犹太人的罗马公民社会，才出现针对基督徒的迫害。而之所以迫害基督徒的原因其实和迫害犹太人的差不多，那就是罗马帝国其实也有自己的官方信仰，那就是作为多神教信仰一部分的皇帝信仰。虽然这种信仰很可笑而且很谄媚，但对多神教信徒来说也算是一种可以容忍的胡闹，比说以皇帝的名义起誓，把皇帝像当成神像来献祭。我们不能说罗马人有多少人真得相信皇帝是神。对多神教信徒来说这种行为可能就是一种向皇帝献媚的姿态，或者慑于强权不得不为的姿态。但对一神教信徒的犹太人和基督徒来说就是对他们信仰的直接冒犯。所以本来帝国信仰就流于形式，但居然有人连这种形式式得信仰都公然违抗，就难怪会导致帝国的迫害了。

（多神教的信仰本身是严肃的，但是客观的说帝国所推动的皇帝崇拜则有点开玩笑的意思，只不过因为背后是帝国的刀枪，所以笑不起来罢了）

但是帝国对基督徒的公然迫害其实带有两面性，一方面是帝国大张旗鼓的迫害基督徒，但是从另一方面看基督徒宁可殉难也不背叛自己的信仰，则帝国的迫害就成了另一种意义上的官方宣传。帝国站出来让每一个臣民看到基督徒如此坚贞不屈。罗马人从帝国对基督教的迫害当中对基督教产生了兴趣。尤其是正在走向幻灭和精神崩溃的罗马公民，这些有知识有文化有话语权的人对基督教产生了兴趣。

他们最初是想要证明基督教是胡闹，但是随着他们的兴趣的增大，他们当中很多人就皈依了基督教，然后他们作了一件对基督教影响非常深远的事，那就是他们从他们所接受的古典式教育的基础出发，用希腊哲学来解释基督教。此时的希腊哲学实际上也已经和古典时代的希腊哲学大相径庭了，柏拉图主义哲学此时已经变成了新柏拉图主义的神秘主义。哲学家已经抛弃了多神教的世界观，转而相信在众神之上存在着一个最高主宰。这种转变实际上也是帝国所鼓励的，因为帝国试图把这个最高主宰和皇帝等同起来。但是一个人成为世界万物甚至是众神的最高主宰终究难以令人信服。这时罗马帝国和基督教罗马帝国之间其实就只有一步之遥了。

这一步就是把最高主宰和基督教信仰的唯一神等同起来，然后让皇帝成为君权神授的基督教君主。只要做到了这一点，就可以完成皇帝从军事革命者、军阀到正统君主转变。让皇帝可以放心的和臣下分享自己的军事义务，不必事必躬亲寸步不离他的军队。实现罗马帝国政治和军事统治的分离。还能大幅度延长皇帝的平均寿命。但是要让皇帝认识到这个简单的事实却并不容易。

（到公元三世界罗马人的整个生活方式和精神状态都在走向崩溃）

因为一种宗教自圆其说是容易的，但是让每个人都相信却并不容易。基督教走向合法性的第一步也就是理论上与希腊哲学尤其是论证皇帝合法性的官方的新柏拉图主义结合已经走完了。而第二步证明自己对群众的吸引力，在这方面基督教也从没有懈怠。

基督教取得群众基础得益于两件彼此矛盾的事。也就是是基督教本身的草根性和基督教教士神学家的知识分子色彩。但如果我们考虑到罗马帝国社会本身的撕裂，就可以理解这一点。罗马帝国原本是一个由罗马公民独霸大部分利益的阶级社会。但罗马共和国的体制决定了只要一个人投身于社会事务公共事务，他就可以成为罗马公民。罗马人从不吝啬他们的公民权，任何一个人只要能够被罗马军团接纳并完成军役，他就可以成为罗马公民。由异族组成的辅助军的军官也可以成为罗马公民。同盟城市的贵族和首脑、为行省作出贡献的异族富户，都可以被授予罗马公民权，成为这个既得利益阶层的一份子。

（卡拉卡拉皇帝真是每一次谈到罗马帝国衰落都绕不过去的人啊）

这套体制最终把罗马公民变成了一个阶级而不是一个民族。罗马人这个概念和罗马公民阶级合二为一了。但是随着帝制的建立，以及罗马帝国疆域的稳定，扩张和征服的时代一去不返，现在罗马帝国为了保护自己的领土不得不需要更多的人服役纳税。过去那种寡头集团式的罗马公民阶层就无法负起这样的责任了。于是卡拉卡拉皇帝以一纸敕令把罗马帝国境内所有的自由人都提升成了罗马公民。这一法令的好处是大幅度的扩大了辅以纳税着的规模，缺点则是让老公民觉得自己付出辛苦努力得来的公民权失去了意义，新公民也不觉得自己得到的公民权有什么好。

于是心灰意冷的老公民皈依了基督教，而基督教本身的草根色彩又争取到了这些新公民。于是到帝国皈依基督教之前的那段时期里，皇帝们发现每次迫害杀人数都屡创新高，基督徒越杀越多。甚至出现了听说皇帝要迫害基督徒，很多人跑去教会紧急要求皈依的情况。因为社会本身已经处在物质和精神双重崩溃的边缘，而基督教又在几个世纪的迫害里向人们证明了自己在道德和精神的优越性。所以当人们感到走投无路的时候，“殉道上天堂”反而成了一种投机手段。“快来皈依基督教否则赶不上这波迫害了！”

（当罗马文明在精神上进入停滞甚至衰退期的时候，正是基督教重新振奋了它）

如果一个社会里得宗教产生了如此神奇得影响，它得教义又对统治者有利，那么傻瓜才会拒绝接受这种宗教。尤其是这个宗教得力量完全在精神领域，在社会上它可以被完全纳入皇权得控制之下得情况下。而罗马帝国正是在君士坦丁大帝统治时期意识到了这一点，君士坦丁皇帝自己很可能并不是基督徒，但他看到了基督教对重新整合罗马帝国得社会。树立皇权得合法性所能提供得巨大好处，而且还看到了基督教对人民得巨大吸引力，所以他作了两件事，第一是取消了对基督教得迫害，第二是把基督教完全至于皇帝得控制之下，用它来取代帝国原本那个小儿科得皇帝崇拜。

也正因为罗马帝国皈依了基督教，罗马帝国才能够重新振兴，并且在东方以拜占庭帝国得身份存在到1453年。在西方以神圣罗马帝国得身份存在到1806年。如果我们放宽尺度把通过基督教得不同分枝而自视为罗马帝国继承者得俄罗斯帝国、奥匈帝国和德意志帝国也看作是罗马帝国得话，那么今年刚好是罗马帝国灭亡一百周年。

俄罗斯人…到底是什么关系？

盎格鲁撒克逊人、犹太人、印度人和俄罗斯人是四个截然不同的种族和文化群体，彼此之间没有内在联系。

随着时间的推移，每个群体都有自己独特的历史、文化和传统，这些都塑造了他们的身份和经历。

盎格鲁撒克逊人是 5 至 11 世纪生活在英格兰的一群日耳曼部落。他们被认为是英国人的祖先。

犹太人是一个民族和宗教群体，拥有可追溯到几千年前的丰富历史和文化遗产。

印度人指的是印度人民，这是一个人口多元化、文化底蕴丰富的国家。

俄罗斯人是俄罗斯这个横跨两大洲、有着丰富历史和文化底蕴的国家的人民。

这些群体没有任何共同血统，但他们都在塑造我们今天所知的世界方面发挥了重要作用

这些群体中的每一个都有独特的历史、文化遗产以及一套信仰和传统。在他们的整个历史中，他们每个人都面临着自己的挑战和胜利。

例如，盎格鲁撒克逊人在英格兰有着悠久而传奇的历史，在现代英语文化和语言中仍能看到他们的影响。

犹太人经历了几个世纪的迫害和歧视，但也为哲学、科学和艺术领域做出了重大贡献。

印度以其丰富的文化遗产而闻名，包括其古老的文明、语言和宗教，以及其作为殖民大国和新独立国家的近代历史。

俄罗斯幅员辽阔，人口众多，在世界历史上发挥了重要作用，包括作为前帝国强国和全球政治和经济的主要参与者。

尽管存在差异，但这些群体都为丰富多彩的人类历史和文化做出了贡献。

罗马全面战争哪些MOD好玩？

评价标准

罗马全面战争原版

娱乐性：4

耐玩性：3

真实性：3

稳定性：4

普及度：5

（满分5）

帝国崛起：全面战争

rise of empires

娱乐性：5

耐玩性：3

真实性：1

稳定性：4

普及度：3

兵种很多，多得让人眼花缭乱（有很多虚幻兵种），并且做了很多大胆的调整。英雄基本上都到齐了，可惜都不是一个年代的……

该MOD曾经被评为最电影的MOD，确实如此，看看特洛伊的封印，阿卡琉斯那变态的卫队，亚瑟王，（貌似还有埃及艳后）

实在是电影到家了。

英雄归来：全面战争

return of the heroes

娱乐性：5

耐玩性：4

真实性：2

稳定性：2

普及度：1

今年夏天才刚刚推出的新品种。融合了BI与原版，并且将军有寿命（老不死），整合了其他MOD（帝国崛起，XGM，Darth 等）的长处。

新兵种不多，但是强调了将军和历史路线的重要性。稳定性有待提升，是一支潜力股。

三国演义：全面战争

legends of the three kingdoms

娱乐性：5

耐玩性：4

真实性：2

稳定性：4

普及度：4

老牌的MOD，城市极多，而且武将属性很富有中国特色，但是安装过程比较繁琐（个人认为）。

战国：全面战争

war kingdoms

娱乐性：5

耐玩性：4

真实性：2

稳定性：4

普及度：4

基于三国演义的一个mod，风格基本上一样，界面很豪华。不用多介绍了。

罗马全面战争——大秦入侵

Tsin empire invasion

娱乐性：4

耐玩性：4

真实性：1

稳定性：3

普及度：4

把大秦帝国给硬生生的搬到100年后的欧洲去了…………而且实力完全就是倒戈向秦国……

接下来是四大MOD

元老院：全面战争

SPQR

娱乐性：5

耐玩性：2

真实性：3

稳定性：4

普及度：1

很少看到有人玩这个MOD，这个MOD基本上就是完全倒戈向罗马……并且军团的编号实在是让人眼花缭乱………………

不过杀戮的感觉倒是的确很爽。

罗马：全面真实

RTR

娱乐性：3

耐玩性：3

真实性：5

稳定性：5

普及度：1

玩这个MOD的人也很少，不过我对这个MOD倒是最有体会的。

强化了步兵——没有一支强大的步兵或许能打出惊世骇俗的完胜，但是建立不了一个伟大的帝国

骑兵角色变化——没有一支强大的骑兵或许并不妨碍守成，但是在野战中骑兵的重要性反而更加强大了，虽然骑兵的防御技能比步兵低出一大截，

这使得他们难以胜任肉搏的工作，但是他们能够在最关键的时候给与敌人最致命的打击。

战略上——一定要注意补给问题，孤军深入得不到兵员补充，因为刚占领的城市无法征兵，因此佣兵的作用增强了。

战斗节奏偏慢。

欧洲蛮族：全面战争

EB

娱乐性：4

耐玩性：2

真实性：4

稳定性：5

普及度：1

玩这个MOD的人还是很少

可能主要是因为复杂的年表和语言系统…………（我也没怎么玩过）

Darth MOD

娱乐性：4

耐玩性：3

真实性：4

稳定性：4

普及度：1

玩这个MOD的人就更少了

对图像系统作了改进，并且大幅提升了AI，替换了阵形——风格很超越…………

新的兵种也很多。

希腊扩展

XGM

(extended greek mod)

娱乐性：4

耐玩性：3

真实性：2

稳定性：4

普及度：1

也是一个不太普及的MOD

重点放在希腊上，希腊化国家简直就不是一般的强……看不惯希腊步兵拿枪的手势……

还好安装并不影响原版程序。

1罗马中世纪

rome medival

娱乐性：3

耐玩性：4

真实性：4

稳定性：3

普及度：1

把medival2搬到罗马上来了………………很好的创意

这是个很成功的尝试。希望能出现“中世纪2罗马”

蓝罗都有什么特点？

红罗将军等级高，天生将才的多。蓝罗海军和轻武器的军队厉害。

绿罗的军队初始等级高，合并马其顿后至少铜3级。罗马的经济绿的一直都好，红罗后期，蓝罗前中。（是正常玩的时候）蓝罗敌人少，红罗中期蛮子难打，绿罗后期还没合并马其顿那就等伤脑细胞吧

罗马帝国被谁取代了？

罗马帝国被日耳曼蛮族取代了，他们建立了东哥特王国，西哥特王国 法兰克王国等一系列国家。

西罗马帝国被日耳曼的西哥特人覆灭。

公元410年，罗马人眼中的“蛮族”日耳曼的西哥特人在领袖阿拉里克率领下，进入意大利，围攻罗马城。在城内奴隶的配合下打开城门，掠夺而去，此后在西罗马帝国境内建立西哥特王国。