西游世界里的道士,猪八戒是不是没本事叫土地出来

西游世界里的道士，猪八戒是不是没本事叫土地出来？

在西游记中作者塑造的猪八戒乃官宦之形，孙悟空为帝王之代表。在很多故事中出现的土地爷和沙僧一样寓意的是地方小吏，及民众父母官。对于地方小吏(土地)猪八戒(官宦)有直接管理权，孙悟空(帝王)对小吏有生杀权，所以随叫随到。欲知详情可读《也说西游》山西侯荃著有详解！

就连寿星也敢羞辱太上老君？

这不是作者的笔误，而是提问者的口误，或者是没有理解原著中的意思！

《西游记》原著中确实提到了三清带着礼物向如来佛祖拜献，但没有提到寿星羞辱太上老君。况且，整部《西游记》，寿星一直跟佛家走得近，跟太上老君并不亲近。

“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献……”

我们下面重点来讲，三清地位如此之高，为什么要带着礼物拜献如来？

一、首先我们要先搞清楚西游世界的管理方式：

玉帝是出自于道家，这时候也是大主宰，是三界实际统治者。按照现在西方国家的标准来讲，道家是执政党，玉帝出任大总统，其管理团队也以道家为主，当然也有少量佛家人。佛家呢，则属于在野党，相对于道家，属于新党派，实力稍弱一些。

在道家，也有三个元老，分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊，前两个天尊已经不问政事，退居二线了，偶尔出席一下天庭活动，比如这次的安天大会。而道德天尊，也就是太上老君，目前还没有退休，仍然为天庭效劳。

按照西游记中的说法，太上老君很厉害，甚至天地都是他开的，他还化身过女娲炼石补天，按照综合实力来讲，应该属于道家老大。但是在雾隐山的时候，孙悟空听到豹子精自称南山大王时，曾经讽刺过：

“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下……”

不过，这句话也有点毛病，按理说，李老君也是指太上老君，太清也是指太上老君，太上老君坐在太上老君之右？

故意，他的本意是说，太上老君乃开天辟地之祖，还不是在三清中排后面，也暗指太上老君比较谦虚，在天庭中元始天尊、灵宝天尊比他的地位要高一些。

但不管从哪方面论，太上老君的地位都不会低于如来佛祖，况且在天庭中也是有排序的：

“三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都……”

二、

那么，如来佛祖属不属于这个行列呢？

关于这个问题，孙悟空曾经问过七衣仙女，她们这样说的：

“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”

我看过很多很多人的分析文章，大家几乎都把如来佛祖放到了五方五老里面。五方五老确实包括佛老，但是在孙悟空大闹天宫之前，这个佛老并不是指如来佛祖，而是指燃灯古佛。

理由也很充分，在孙悟空大闹蟠桃园的时候，蟠桃会参会人员中并没有如来佛祖，却有燃灯古佛。而且燃灯古佛在开会之前，还特意窜了一下门，找到太上老君谈经论道，这也不是我瞎说，在孙悟空去偷仙丹的时候，就有描述：

“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。”

之所以说这个佛老指燃灯古佛，是因为，在孙悟空当齐天大圣的时候，他是认识五方五老的，还跟他们谈兄论弟：

“见三清称个‘老’字，逢四帝道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

既然孙悟空都认识五方五老，若这其中包括如来佛祖的话，那么为什么后来孙悟空见到他，还说不认识呢？

“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”

三、由此可见，如来佛祖其实是新人，在他接任灵山掌门人之前，灵山实际掌权者其实是燃灯古佛，他是后来居上。

也正是因为如来佛祖刚刚继任掌门人，在灵山的位置坐的并不稳，所以在天庭中也尚未获得职务。

而玉帝之所以要请他来降服孙悟空，一方面确实是对孙悟空地身份产生疑问，另一方面也是给如来佛祖一个机会，同时也给天庭一个信号，朕要引进人才了。

这才有了如来佛祖前来降服孙悟空，因为他在灵山的位置不稳，走之前还嘱咐手下，好好施法，保护大本营：

“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

也正是因为他降服了孙悟空，才使得如来佛祖在天庭的地位猛升，当然，他也获得了个治世之尊的称号，这一点孙悟空对南山大王说过：

“佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下……”

但如来佛祖的这个称号，也并不稳固，以前也不是他的，因为后来孙悟空就被打脸了。

打他脸的是东来佛祖，也就是弥勒佛，他不仅纵容小徒变成如来佛祖的样子招摇撞骗，对孙悟空时，也给他了个下马威：

“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之……”

哼，你个猴子，如来佛祖不过就降服了你一个，你就说他是治世之尊，睁开你的猴眼看看，我才是治世之尊。

四、由此可见，如来佛祖在灵山的地位，也并不怎么稳固，在天庭领福利的是燃灯古佛，在灵山动不动顶他的又是东来佛祖。

但刚才我们也提到了，就算你是如来佛祖，就算你是太上老君，在玉皇大帝面前，还是得称臣。而他们俩的不同，就在于，一个在天庭有具体的职务，一个没有。

太上老君够牛了吧，在道家的地位也至高无上，王母也高看他一眼，但是他毕竟是臣子，有事还是得向玉帝汇报：

“老君朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。’”

也就是说，太上老君面对玉帝也是得行礼的，得称对方为陛下。

同样，如来佛祖要想见玉帝，也是得经过一系列手续的。后来他降服了孙悟空后要走，是天蓬拦住他不让走。

当时如来佛祖是这样说的：

“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

很多人觉得这是如来佛祖不屑于见玉帝，显示他厉害，其实不然，是因为他没有奉仙禄，不能随便进出天庭。

不仅他，当初二郎神降服孙悟空后，就跟自己的梅山六兄弟说：

“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。”

五、由此可见，如来佛祖，其实在天庭的地位，在安天大会召开之前，甚至比不上弼马温。

这时候就有问题了，在天庭，玉帝明明还有三清可以用，为什么却舍近求远，非要去请什么如来佛祖？

说到底，这就是玉帝的烦恼所在，他们这些神仙整天混日子，不想干实事，玉帝都调不动。

举个很简单的例子，孙悟空的本事没那么强大，却能一路打到凌霄宝殿，其他神仙都不敢拦：

“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。”

后来的取经路上，随便一个小仙下凡，都够孙悟空吃一壶的，而在此时，连本该护驾的四大天王都逃了，足可见，这就是天庭危机。

而引进了西天如来势力，这是这些神仙们没有料到的事情，也给他们带来了深深的危机感。毕竟本土的道家势力被西方佛家势力入侵，确实不是一件多么值得高兴的事情。即使此时的如来佛祖在天庭毫无地位可言，但是人家实力在这摆着啊，其他神仙也得慌一慌的。

当然，这个世界上没有免费的午餐，玉帝在获得如来支持的同时，也得给人家行方便，支持后期的西天取经，将佛经传到东土大唐。

讲到这里，我们就可以回到题目了，为什么三清要拜献如来佛祖呢？

六、

首先我们得搞明白，这个拜献的意思，可不是跪拜哦，三清也没有卑微到那种程度。

其实有点类似于我们常说的，拜托你啦，难道要跪下来求人家帮忙？

再比如，我们也会很有礼貌的讲，我拜读了您的大作，这只能说对你佩服，但并不是跪着读你的书。

毕竟如来佛祖是第一次到天庭，有客人远道而来，作为本地的神仙们，确实需要有所表示，这才有了三清的带头：

“五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通……都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：‘感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢！’”

因为是玉帝发话让大家来参加安天大会的，大家也是因为如来佛祖降服了孙悟空才参会的，自然得懂礼貌，而不能把客气话当成地位的高低。

就像朝中一个比较受重视的大臣过生日，结果王爷也去了，在门口冲你拜了拜，你就不知道姓什么了，绝对自己地位比王爷都高了？

当然，朝中也不乏阿谀奉承者，见灵山实力强大，于是趁机讨好。这也不能全怪他们，就算是王母娘娘不是也在讨好佛祖嘛，还拿出来私藏的大蟠桃，别忘了之前她可是说大蟠桃都被孙悟空吃了：

“今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”

而且王母娘娘都是行礼的哦：

“众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼……”

就算三清心里不痛快，也不能在这时候表露出来啊，毕竟后来的路还长着呢！后来取经路上，太上老君没少给如来佛祖增加麻烦，或许根源就出在次。

所以，如来佛祖虽然在安天大会上出尽了风头，实际上他的日子也不好过，甚至连蟠桃都拿不到了。没办法，吃掉了十次转世的金蝉子，这才度过无法续命的难关，不然，取经早就开始了，何必等五百年？

为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师？

吴承恩神魔小说《西游记》中，乌巢禅师绝对是个神秘的高人，高深莫测。他给西天取经团送了两段话，一段是《心经》，三乘佛法大纲，一段是指路，简明扼要地指点了西天路迷津。乌巢禅师短短两段话，对唐僧师徒几个来说太重要了，等于说是把修真的法门和路径全都给说了，这是泄露了如来佛祖的试卷啊有没有？得，取经人要是够聪明的话，这就基本等于是开卷考试了，细思极恐。

对于这样一个高人，如来佛祖当然心存戒心了，甚至会心存恐惧。你想啊，诸天神佛，能跟灵山大领导如来坐到一起，来共同商讨取经这样的大事情的，真不会有几个人，就是观音菩萨也不一定知道全部的内幕。

那么问题来了，像佛法东渡这样的具体内幕都非了解的这个乌巢禅师，在保密度极高，属于绝密的前提下，他凭什么能够知道这个事件的全部真相呢？而且还能宏观指导唐僧师徒？而且还是字字珠玑，针针见血。能够对如来佛祖都了如指掌，并且敢明目张胆地泄露取经信息的，那必须是更高一个层级的神仙界大佬，他知道底细，还无所忌讳，有恃无恐。亲，你来看，这个范围就非常小了，很有限。

如来虽然也是所谓天庭玉帝总秩序下的五方五老，但是呢，他同时也是西方极乐世界的教主，也属于独立性很强的一个山头，他的神佛界身份地位非同小可。根据《西游记》小说所设定的神仙佛道世界观背景，我们不难推出来，真正能够和如来说上话，身份大致相当，甚至压他一头的，基本也就这么几个人：以太上老君为代表的三清，以玉帝为代表的四帝或是四御，燃灯古佛，镇元子，菩提祖师。

排除法。种种迹象表明，所谓的取经计划，佛法东渡，其实就是天庭和灵山两大势力妥协的结果，双方具体的出面人，就是太上老君和燃灯古佛。那么就很清楚了，知道这个取经计划内幕的人，依次就是太上老君三清、玉帝、燃灯佛、如来佛，也可以算上观音菩萨，他们是不会随便泄露这个内幕的，这是神仙大佬们达成的一种默契，大家都是有头有脸的人，面子还是要顾及的。

镇元子这个地仙之祖，有门面，有排场，可是呢，作为一个独立的小山头，他基本属于神仙道正统之外的逍遥仙，属于外围组织，这样的高层密谋，他也只能自己推算，而不可能深度参与，不是知情人。

那么，结果就出来了，乌巢禅师的终极指向，也只能是菩提祖师了。菩提祖师也是个神秘的大佬，他的前身实际上就是《封神演义》中的截教通天教主。

长公子你为什么要这样说呢？乌巢禅师是菩提祖师，而且还是通天教主，理由是什么？乌巢禅师为什么又会把这个深度秘密预先揭开给唐僧师徒呢？冒天大之大不韪，他指点唐僧等人，到底是个什么意思？他冒怎么大风险，为的又是什么呢？如来佛祖为什么又气又恼，还不敢说，只能默默承受呢？

亲，我们一起来揭开这个谜团——乌巢禅师的妙招与如来佛祖的恐惧：

第一、身手不凡：乌巢禅师授心经、指路与他的包藏祸心——揭老底，搅起内斗。

（一）乌巢禅师即菩提祖师：高人中的高人。

八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”——《西游记》

唐僧高老庄收了猪八戒，继续赶路往西天求经。过了乌斯藏界，就看到了一座大山。

1、乌巢禅师即是菩提祖师。

这座山就叫做浮屠山。亲，你且来看，这个名字很有意思。

浮屠是个什么意思呢？有句老话叫做“救人一命胜造七级浮屠”，这里的浮屠就是佛塔的意思，是佛教的一种象征，也是佛法修为的表征。七级浮屠，七层宝塔，里面供养的是舍利子，只有得道高僧才有资格修建，你像观音禅院那个金池长老，他就不行，修了270年，还贪恋人间富贵，摆谱搞虚荣，是要下屙鼻地狱的。

浮屠，浮图，佛陀，其实都是一个意思，从尼泊尔天竺国音译转化过来的，后来干脆就简单直接地叫做“佛”了。

亲，你是知道的，如来所在的天竺国总部，就叫做灵山——就是燃灯古佛之前的道场灵鹫山。嗯，没错，灵山就是整个西方极乐世界的核心地带，大雷音寺所在地，跟凌霄宝殿一样，被视为是佛陀界的象征，圣地。

这浮屠山可就更厉害了。浮屠山，这仨字，威武霸气地表明，这个山头更能代表佛法，乌巢禅师更是力压如来佛祖一头。这是赤裸裸地向西天示威、挑衅啊对不对？

亲，你仔细想想，是不是还有个地方跟这浮屠山一样，都跟如来叫板，很类似啊？没错，聪明如你，就是菩提祖师的道场——灵台方寸山，斜月三星洞，三丈三高的牌匾，十多米，赫然而立，很霸气。

我们来看下这个牌匾的真实意思。

菩提祖师就心说了：“你如来那里不是叫做灵山吗？大雷音寺，嗯，很大。可是呢，小子哎，在菩提祖师我这里，也不过是”方寸山“，斜月三星洞，那就更有意思了，其实就是一个”心“字，你如来所谓的灵山，就是个方寸大小的存在，我菩提老祖一个小小的”三星洞“，就足以把它给轻松装了去。你那点能力，都被老人家看在眼里，放在心上呢。——不要忘了，你如来佛祖的前身，就是我通天教主的大弟子多宝道人（有争议，本公子暂时采纳之）。

嗯，乌巢禅师就是菩提祖师无疑了，妥妥的高人一枚，高人中的高人，比如来佛祖还要高一个等级，比燃灯佛也高——燃灯道人是元始天尊的徒弟嘛！

2、乌巢禅师有意收服猪八戒的真实意图。

八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”——《西游记》

唐僧问八戒乌巢禅师的来路，老猪就说了怎么一段话。

猪八戒跟乌巢禅师有交情，有来往，而且乌巢禅师还有意收他为徒弟，叫他跟人家学道修行。

老猪这话应该是真的，不是骗人编的故事。一个自然有点猪八戒显摆的意思，另一个，则是重点，重中之重，乌巢禅师有意收他为徒，其实就是降伏，收服的意思，目的是为我所用。

菩提祖师好不容易逮着机会，点化了天产石猴美猴王，去大闹天宫，去给当时的神佛界找麻烦——通天教主的一贯秉性，也就是他那一句话：”难道我通天教主就不如你元始天尊？“露个脸，斗个气，谁怕谁，心里不舒服，较劲，怎么个意思。可是呢，没成想，玉帝和如来，天庭和西天联手镇压了孙悟空，而且还把孙猴子送上了取经路。

菩提祖师想想都来气啊，没面子，不舒服。怎么办呢？接着干。

于是，他就化作乌巢禅师，同时虚化了个浮屠山，挡道。首先，乌巢禅师就有意把观音菩萨选中的猪八戒这个”二师兄“给抢先挖到他的门下。这不就是明摆着给如来和唐僧难堪，挖他们的墙角嘛！可惜没得逞，不能用强，对天蓬元帅这个小角色，菩提祖师还真就不好意思亲自下手用武力，通天教主在封神大战中也没有直接出手击杀阐教元始天尊门下弟子的记录啊！嗯，绅士风度还是要有的，性情中人，好面子。

就是摆这个浮屠山，乌巢禅师也是光明正大地摆出来的嘛！属于阳谋。我就怎么干，就怎么给你们看，你奈我何？

（二）初次见面，多多包涵；乌巢禅师居然不认识孙悟空。

左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集——《西游记》

这个浮屠山不得了，真个是神仙居。又是麋鹿衔花，又是山猴献果，还有青鸾彩凤，玄鹤锦鸡，嗯，妥妥的得到高人的神仙道场，这跟菩提祖师很般配。

那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”——《西游记》

唐僧跪拜施礼，也没做任何自我介绍，乌巢禅师就顺手接住了他。嗯，看起来乌巢禅师跟唐长老似曾相识啊，嗯，还真是，不用介绍，你就是金蝉子，如来座下二弟子，观音菩萨请来的东土大唐取经人——如来佛祖和观音菩萨布的这个取经大局，怎么可能瞒过他老人家的眼？不是真认识，而是乌巢禅师对取经事件内幕了如指掌，对唐僧这个带头人查过资料的，怎么个意思。

禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！”——《西游记》

乌巢禅师对猪八戒又是”惊问“，又是叫”好“，这个画面很喜感，比郭德纲说段子，贾玲演小品有意思多了。乌巢禅师这是故作惊讶之状，卖弄玄虚，演戏给别人看呢！他就心说了：”猪刚鬣你个大笨蛋，老头儿我好心收你，好说歹说你不肯；这不，还不是做了别人的徒弟吗？而且还是什么金蝉子，就是他师父如来，在老人家我跟前都是徒子徒孙，真没个眼力见的；而且还上赶着去西天取什么经，十万八千里，九九八十一难，苦日子在后头等着你呢！跟我老人家多好，随便指点你两下，再不济也能到玉帝那里混个齐天大圣什么的，不比什么天蓬元帅还是什么净坛使者好吗？”

行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”——《西游记》

乌巢禅师知道唐僧，认识猪八戒，可就偏偏没听说过孙悟空，这就奇怪了，完全不经推敲。

理由只有一条：乌巢禅师在说反话，气话，故意不认识孙悟空。你想啊，乌巢禅师怎么个大拿，怎么可能不知道孙悟空的名号呢？就是取经路上的各路妖魔鬼怪都知道孙悟空的大名，再者说了，单单就大闹天宫这个事件，齐天大圣，神仙界谁人不知，哪个不晓？

嗯，乌巢禅师就是菩提祖师，就是给美猴王起名“孙悟空”的那个菩提祖师，孙猴子的启蒙恩师，他怎么会不认识呢！这是乌巢禅师故意的，装不认识，而且他心中有气，对孙猴子的表现相当不满，很失望，所以才故意说反话——你谁啊？不认识。

第二、心经与指路：表面的帮助与实际的挑唆——乌巢禅师的大手笔。

禅师道：“远哩！远哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意，再回：“路途究竟有多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。——《西游记》

金蝉子求经心切，他拉住乌巢禅师不放，接连问了两次路程远近。

乌巢禅师虚晃一枪，打了个马虎眼，能到，魔瘴难消。这是个什么意思呢？

乌巢禅师实际上是给唐玄奘指出了如来安排他西天取经的另一层意图，就是彻底降伏金蝉子，也包括孙悟空、猪八戒、小白龙和后面的沙和尚，所谓成佛成圣，无非如此，诛心，归顺——你不要老想着这是一件多好的事情，如来有小算盘，小算计。

（一）《多心经》与多烦恼：

紧接着，乌巢禅师就主动送了唐僧一份大礼——《多心经》。

我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。——《西游记》

《多心经》，全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，就是歌坛天后、窦唯的前妻、谢霆锋的现任女友王菲唱诵的那段心经。

这个《心经》究竟有什么用呢？

此乃修真之总经，作佛之会门也——《西游记》

嗯，原来，乌巢禅师传给唐玄奘的这部《心经》是“佛之会门”，是修炼大乘佛法的敲门砖，也是总纲领，其他佛经的大纲，心诀。这就如同我们计算题目，九九乘法口诀表的作用一样，是根本，也是基础，没这个，做算术题就很麻烦了。对于佛陀修行者唐僧来说，太重要了。

《心经》，佛家至宝，连如来和观音菩萨都没舍得直接讲给唐僧，乌巢禅师却给了取经人，这，善事，好事啊！好事当然是好事，可是呢，乌巢禅师的用意可就不那么友好了。怎么说呢？亲，我们接着往下看。

若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害——《西游记》

乌巢禅师这段话就很有意思了。

乌巢禅师送唐僧《多心经》，至少有这么几层意思：

1、如来佛祖一派的修真法门《多心经》也没什么稀罕的，他乌巢禅师（菩提老祖）当然也知道这个秘诀，通天教主儒释道三教贯通的神圣，这都不叫事儿，小菜一碟。

2、西天唐僧总是要去的，一门心思往灵山赶，最终被封旃檀功德佛也是大概率的事情，跑不了。乌巢禅师抢先把《心经》送给唐长老，可不就等于是抢了如来的先，提前把金蝉子给收做徒弟了嘛！没有名分也有事实吧？不信你看，唐僧就三跪九拜，向乌巢禅师求心经。

3、更重要的一点，乌巢禅师的真面目暴露出来了，他就是要唐僧不要太拿如来的什么经书当回事，不见得多灵光。

见了妖魔鬼怪，又是打，又是杀，还要吃唐僧肉。办法来了，乌巢禅师就说了：“那个时候，唐长老你什么都不要管，念念心经就可以了，保你万无一失，长长远远。”

亲，你且来看，乌巢禅师这话经得起推敲吗？妖精要吃唐僧肉，唐玄奘光念念经就可以了，这话，谁信呢？当是三岁小孩呢！

你看后面，这取经路上，十万八千里，唐僧遇到了多少妖精，他自己都被架在蒸笼里蒸煮了好几次，什么时候他光靠念经就可以没事了？还不得靠徒弟们拼命嘛！

那这样的话，很明显，乌巢禅师是在跟唐僧开玩笑，开了一个天大的国际玩笑。他的目的，就是要唐僧知道，其实，这书也真没想象中的那么金贵，如来的有些话能信，有些话你要细细分析，甄别，别一根筋，脑子里啥啥都装。

（二）指路与迷惑。

道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。——《西游记》

唐僧再三问路，拉着乌巢禅师不放手，这已经是第三次了。乌巢禅师就回了他们怎么一段话。这话信息量很大，我们一起来逐条分析：

1、道路不难。

乌巢禅师就说了，取经其实并不难，你别看十万八千里，其实也就我的高徒孙悟空一个筋斗云的事儿，关云长温酒斩华雄，我教的那个筋斗云也就分分钟的事儿，他的酒是温的，我这酒可是滚烫的呢！

2、路有妖精。

千山万水，路上有很多妖精，吃唐僧肉的妖精。——这其实都是如来安排好的，是耍猴的闹剧，明摆着戏弄取经人的，一句话，如来故意为难你唐僧。

3、终极指向——点名了各路妖魔鬼怪背后使坏的高人：如来、弥勒、玉帝，以及几位菩萨。

接天涯，就是假雷音寺，小雷音寺，黄眉大王，黄眉怪，指向的是东来佛祖笑弥勒；

摩耳岩，就是金兜山金兜洞的青牛精，太上老君的坐骑；

黑松林，就是宝象国波月洞的黄风怪，黄袍怪，奎木狼，天庭玉帝麾下的星宿；

后面说的，则是狮驼岭三怪，文殊、普贤两位菩萨以及如来；

所以你看，真相了，乌巢禅师之所以要给取经人指点道路，指点迷津，实际上是另有想法，他就是要告诉唐僧师徒：“亲，你们被他们给害苦了！——冤有头债有主，你们是不是也该有点什么想法啊？”

这心思，这计谋，何其毒也。

4、回头点名了观音菩萨给唐僧指定的三位高徒：孙悟空、猪八戒和沙悟净。

这一个说明了乌巢禅师神通广大，什么取经计划，什么内幕，他全都知道，观音菩萨那个小小的布局，更不在话下。这是天庭和西天的合谋，合伙降伏你们呢，他们是驯兽师，你们都是被耍的猴子。

另一方面，他特意点出来一句话“多年老石猴，那里怀嗔怒。”言外之意：我老人家知道你们也都是被迫的，都是不情愿的。这是什么？这就是煽情，故意激起某种不满情绪，挑拨离间。

可是呢，一向聪明绝顶的孙悟空，这个时候都不灵光了。也是，菩提祖师逐他出师门，还特意交代他不要说是菩提祖师的徒弟呢！再者，菩提祖师什么人呢？高人中的高人，他幻化成的乌巢禅师，孙猴子又怎么认出来呢？

所以你看，孙悟空被人家直接点了名，知根知底，揭了他的老底，他可不就恼羞成怒了嘛！

乌巢禅师说：“问路，不要问我，你问问那猴子就行了。”

这也是孙悟空一个难言之隐呀！十万八千里，一个筋斗云的事儿，可是呢，如来和观音菩萨偏偏不叫腾云驾雾，来个爽快，非要故意给凑个九九八十一难，连一难都少不了。不信你看，通天河里的老龟就给他们上了一堂生动活泼的游泳课。孙猴子很生气，憋着一股气没法说，论金箍棒就打乌巢禅师。

行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江 力，莫想挽着乌巢一缕藤。——《西游记》

莲花万朵，祥云护体，孙猴子根本就摸不着乌巢禅师一根毫毛。也是，火眼金睛的孙猴子在老师菩提祖师这里，也成了肉眼凡胎了，学生摸老师，孩子，你太嫩了，尊师重道不知道吗？不管你走多远，你永远都是老师心中的一个学生，树高千尺也有根，一个社会，不尊重老师，不是什么好现象。

八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他水怪前头遇这句话，不知是否，饶他去罢。”——《西游记》

这猪八戒就是不一样，毕竟是做过天蓬元帅的人，眼光还真有，看得远，想得长久。取经不就是个任务嘛！苦差事，异地出长差，何必那么认真？会来事儿，对乌巢禅师很尊敬，很礼貌。老猪就心说了："这样的高人，世所罕见，有真本事，没答应做他徒弟，那是观音菩萨提前预订了他，待罪之身，没办法，否则，可真就要投靠他了呢，学点大本事不好吗？再者说了，多个朋友多条路嘛！“

论法术修为，孙悟空高出猪八戒很多，但是呢，单单论人际关系，老猪还是比孙悟空要强得多。在人屋檐下，不得不低头，三十年河东，三十年河西，留得青山在不怕没柴烧，走着瞧。

乌巢禅师就是菩提祖师这个神秘大佬的化身，菩提祖师的前身，更是《封神演义》中的截教教主通天教主，封神大战截教惨败，被肢解，被灭门，他老人家耿耿于怀，在《西游记》中就化作菩提祖师和乌巢禅师，他是来给天庭和西天找麻烦的，也是来显示手段的——我不服！我不比你们任何一个差，明目张胆地叫板如来。如来佛祖的前身多宝道人，他可是通天教主——菩提祖师——乌巢禅师的大弟子，老师如此这般提前揭取经计划的内幕，恶搞他和灵山，他还真就一点办法都没有，惹不起，打不过，心生恐惧也是自然的。别说如来佛祖本尊了，就是燃灯古佛、观音菩萨，那也是他的后生晚辈，不是一个量级的。当然，乌巢禅师又是送《多心经》，又是指点取经路，他想策反的目的看来是没有得逞，唐僧如愿以偿，最终被如来敕封为旃檀功德佛。不过话又说回来，乌巢禅师的所作所为真的就一点效果都没有吗？也未可知——见山是山，见水是水，亲，你又看到了什么？

口语中的仙家什么意思叻？

仙家，多义项解释:在神话中，众仙的简易自称呼用语;道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家;在游戏《创世西游》里面是一个职业流派。

菩提祖师为何不被天宫待见？

并不是不受待见，而是天庭并不知道菩提祖师和方寸山的存在！

本问题本身有问题！《西游记》并未交代菩提祖师的来历，也未交代他真实的身份，那么说他位在三清之上，有什么根据？

如果根据《封神榜》来推测，菩提祖师有可能是这四位隐世大仙幻化而来：

一、准提道君，西方教副教主，证据是《西游记》里与《封神演义》准提道人和菩提祖师出现前的外貌描写相似度达到了百分之九十，比如说：西游记里是大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。而《封神演义》里是这样描写准提道人的：大觉金仙不二时，西方妙相祖菩提。封神后准提道君不知所踪，很可能隐居方寸山，化名菩提祖师。

二、通天教主，三清之一灵宝天尊，这是从《封神演义》和道经一起来看的，《西游记》原著里先有个樵子唱的歌，里面说他：静默时候闲诵《黄庭》两卷，《黄庭派》正是茅山派的经典，这一脉，供奉的就是灵宝天尊。而且呢，道经里记载灵宝天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应！《封神演义》里通天教主所收弟子就有一半是‘披毛戴角’之辈。灵宝天尊擅长有教无类，只注重徒弟的悟性，所以收孙悟空为徒。

三、燃灯古佛，前任佛祖，因为从结果来看，教出孙悟空闹天庭然后再取经，佛教受益最多！从动机来分析，应该是燃灯古佛和如来佛祖，这二位也是佛道皆精，法力无边。我认为燃灯古佛可能性更大，因为如来是现任佛教领导，事务繁多，没空的！至少花了十年时间在悟空身上(前七年悟空挑水劈柴扫地，没学艺)，如果是如来，应该是速战速决，前七年浪费得很不值当！如果是燃灯古佛就解释得通，他是卸任的佛祖，有的是时间，他曾经是元始天尊的弟子、阐教副教主，当然佛道皆通，最主要如果是如来恳请老师帮他个忙，他确实也会有动机！当年孙悟空偷吃太上老君金丹的时候，就是因为燃灯古佛前往兜率宫和太上老君坐而论道，太上老君把青牛、童子都带去，才给孙悟空钻了空子，偷吃到仙丹，这也许不是巧合，而是燃灯故意安排的呢？孙悟空当年拜师的目的是为了长生不老，自已教不了，就让老君偷偷放水。

四、陆压道君，鸿均老祖的师弟，如果是这位大仙，那确实位在三清之上，因为是三清的师叔。菩提祖师隐姓埋名，不爱理政事又法力高强，确实很象陆压。