荒最初降临在哪里,怎么看道德经第十九章

荒最初降临在哪里，怎么看道德经第十九章？

断绝智欲，捐弃争辩，黎民百姓将大大受益；杜绝机巧，捐弃暴利，盗贼劫匪将销声匿迹；杜绝伪诈，捐弃谋虑，天下百姓将复归稚子。这三句话，用以成就事功尚显不足，要么发布政令，要么聚众宣告：外表回归淳厚素净、质朴无华，内心抱守无知无欲、自然本真；减少府库室家的私藏宝货，放弃物欲名利的贪婪追逐。

天人合一 回归自然

【原文】

绝知弃辩，民利百倍①；

绝巧弃利，盗贼亡有②。

绝伪弃虑，民复季子③；

三言，以为事不足，或命之，或呼属④。

见素保朴，少私寡欲⑤。

小桥流水 苍松迎客

【注释】

① 绝知弃辩，民利百倍：（为政者）断绝智欲，捐弃争辩，黎民百姓将大大受益。

【版本】本句，楚简本作“絶知棄辯，民利百倍”，汉帛本作“絶聖棄智，民利百倍”，河上公本、魏王弼本均作“絶聖棄智，民利百倍”，唐傅奕本均作“絶聖棄知，民利百倍”。“聖”，是先秦时期诸家流派思想家们的共同理想和至高追求，因此“绝圣”一说，荒谬至极，当属伪作，明者不取。“知”是“智”的本字，同义。因此，本文从楚简本。

【释义】“绝”，断绝。“知”，“智”的本字，智欲，智诱之欲。“弃”，捐弃，摒弃。“辩”，巧言争辩。“民”，黎民百姓。“利”，利益。“百”，十十，众多。“倍”，倍增，加倍。

② 絶巧棄利，盗贼亡有：（社会中）杜绝机巧，捐弃暴利，盗贼无利可图，也就销声匿迹了。

【版本】本句，楚简本作“絶巧棄利，盜賊亡有”，汉帛本作“絶巧棄利，盜賊无有”，汉河上公本、魏王弼本、唐傅奕本均作“絶巧棄利，盜賊無有”。“亡”通“无”通“無”，因此本句各本义同。

【释义】“绝”，断绝。“巧”，机巧。“弃”，捐弃。“利”，暴利。“盗”，盗窃。“贼”，杀人劫财。“亡”，通“无”，没有。“有”，存在，出现。

③ 绝伪弃虑，民复季子：（国家间）杜绝伪诈，捐弃谋虑，天下百姓将復歸稚子。

【版本】本句，楚简本作“绝伪弃虑，民复季子”，汉帛书本作“绝仁弃义，而民复孝慈”，河上公本、王弼本、傅奕本均作“绝仁弃义，民复孝慈”。“仁”和“义”，是“无为而治”的自然内蕴，也是“以德治国”的核心价值，尽管老子认为“大仁不仁”，但还不至于要“绝”仁“弃”义，因此“绝仁弃义”当属伪作。而“绝伪弃虑”，则是无为而治的基本要求了。因此，楚简本最古，且合乎逻辑，故从楚简本。

【释义】“绝”，断绝，灭绝；“伪”，诈伪，伪善；“弃”，捐弃；“虑”，谋虑，私虑。“民”，黎民百姓；“复”，重归于；“季”，稚幼，年少，如《说文》“季，少称也”，《玉篇》“季，稚也”；“子”，子嗣，子息；“季子”，即“稚子”。

④ 三言，以为事不足，或命之，或呼属：这三句话，用以成就事功尚显不足，要么发布政令，要么聚众宣告。

【版本】本句，楚简本作“三言，以为事不足，或命之，或呼属”，汉帛本作“此三言也，以为文未足，故令之有所属”，河上公本和魏王弼本“此三者，以为文不足，故令有所属”，唐傅奕本作“此三者，以爲文而未足也，故令有所属”。“不足”同“未足”，故差异在后半句。由楚简本最古，故从楚简本。

【释义】“三言”，上面三句话。“以”，用以。“为”，成就；“事”，事功。“不”，未；“足”，足够。“或…或…”，表选择，即“要么…要么…”。“命”，发布政令；“之”，臣民。“呼”，召唤，呼喊。“属”，读作“zhǔ”，聚众（以宣告）。

⑤ 见素保朴，少私寡欲：外表回归淳厚素净、质朴无华，内心抱守无知无欲、自然本真；减少府库室家的私藏宝货，放弃物欲名利的贪婪追逐。

【版本】本句，楚简本作“见素保朴，少私寡欲”，汉帛本作“见素抱朴，少私而寡欲”，河上公本作“见素抱朴，少私寡欲”，王弼本作“见素抱朴，少私寡欲”，傅奕本作“见素褒朴，少私寡欲”。“保”与“抱”义近，故各本义近。楚简本最古，故从楚简本。

【释义】“见”，“现”的本字，表示由外看起来，呈现，显现。“素”：淳朴，质素，这里指外表淳厚素净、朴质无华的样子。“保”：通“抱”，表示内部持守，抱守，持守，安守，抱守。“朴”：真朴，质朴，这里指内心无知无虑、自然本真的状态。“少”，减少，消除；“私”，指私藏的宝货；“寡”，减少，放弃；“欲”，指贪欲、物欲。

仁山智水 返璞归真

【译文】

断绝智欲，捐弃争辩，黎民百姓将大大受益；

杜绝机巧，捐弃暴利，盗贼劫匪将销声匿迹；

杜绝伪诈，捐弃谋虑，天下百姓将復歸稚子。

这三句话，用以成就事功尚显不足，要么发布政令，要么聚众宣告：

外表回归淳厚素净、质朴无华；

内心抱守无知无欲、自然本真。

减少府库室家的私藏宝货；

放弃物欲名利的贪婪追逐。

清静自正 无为自化

【评述】

本章从“绝知弃辩”、“绝巧弃利”、“绝伪弃诈”这三种施政举措所带来的便利，给出了为政者“见素抱朴、少私寡欲”的政治目标。这一做法，对于治国、修身同样有效。

“绝知弃辩，民利百倍”，是指为政者断绝智欲，捐弃争辩，黎民百姓将大大受益。正所谓“善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知”，真正的上善大德，躬自行道，是无暇也不屑于巧言争辩的，反而是那些自以为是的所谓“辩者”，才会巧言如簧，争辩不已；真正的上智大德，含藏内敛，是无暇也不屑于卖弄学识的，反倒是那些自作聪明的所谓“智者”，才会自视甚高，哗众取宠的。

“絶巧棄利，盗贼亡有”是说，杜绝机巧，捐弃暴利，盗贼无利可图，也就销声匿迹了。通过“绝巧弃利”，没有了奇技淫巧，商人也就无法通过奇巧的所谓“宝物”谋取厚利，也就不会激起世人的盗窃或劫掠之心，盗贼也就销声匿迹了。这也就是“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”，前者是争名，中者是夺利，没了名利之争，也就没有了后者“可欲”，民心自然不乱了。

“绝伪弃虑，民复季子”，为政者断绝诈伪，捐弃私虑，天下百姓就会复归于稚子一般天真无邪了。春秋战国时期，战乱频仍，民风不复淳朴。实施诈伪最为老练的，是秦国丞相张仪，作为鬼谷子的弟子，张仪在战国时期纵横捭阖数十年，翻手为云，覆手为雨，可怜巴巴的楚怀王，便是死于张仪之手。因此老子认为，只有杜绝诈伪、捐弃谋虑，天下万民才能够重归于稚子般纯真无邪的状态。

“三言，以为事不足，或命之，或呼属”，是说上述三句话，用以成就事功尚嫌不够，要么向民众发布政令，要么召集臣民进行宣告，才可以达到“见素保朴，少私寡欲”的为政效果。也就是说，上面所说的三句话，“绝知弃辩，民利百倍；绝伪弃虑，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼亡有”，对于成就事功还不够，还要通过发布政令，或者召集百姓来宣告，以达到“见素保樸，少私寡欲”的目的和境界。

“见素保朴，少私寡欲”是说，外表呈现淳厚素净、质朴无华的样子，内心抱守无知无虑、自然本真的状态，减少府库和室家私藏的宝货，放弃物欲的贪婪追逐。《道德经》第七十七章有云，“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”。“有余”是为政者，“不足”是黎民百姓。古代为政者的“有为”，大多是为了聚敛财富，以满足自己的私欲，因此“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，以至于“苛政猛于虎也”。因此，老子对于“有为”，是持反对意见的。“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，财富的聚敛无度和挥霍浪费，不但会引发盗贼、劫掠，还会造成民心动荡，社会不稳。“孰能有余以奉天下，唯有道者”，因此，为政者应该顺应天道民心，见素抱朴，少私寡欲，才能安定民心，实现大治。

“三言，以为事，不足，或命之，或呼属”这句话，各版本学人臆断极多，大违老子本义，愚以为当以楚简本、汉帛本为主，参照魏王弼本等其他版本及注译。如能阅读楚系文字，且参详楚简本身，当为上上之选，这样他人的臆断，可以大大消除。

例如，“三言以为事不足”的“事”字，有解为“辩”者，纯属臆断，不知所云；亦有解为“使”者，虽“使”与“事”、“史”、“吏”甲骨文相同，但“使”字必然有“人”，楚简上无有“人”旁，则“人”旁从何而来？盖臆断也。“命”字，原简从“口”从“令”，自然是“命”字，却有人指为“令”字，尽管“命”与“令”义通，后合而为一，但作为原文，“口”旁又缘何减去？其臆断何其任性也。

《吕氏春秋•察今》有云：“夫得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。”所以说，“尽信书，不如无书”，要有自己的鉴别能力，任何话语，都必须用心里的那杆秤掂量掂量，再作抉择，绝不能成为书的精神奴隶。特别是对于古代经典，还是要读原著，最好是读原始祖本，不然，很容易被所谓的高人，给诱引到爪哇国去。

为政之道 修身亦可

【参考文献】

1. 老子今注今译. 陈鼓应注译. 修订本. 北京：商务印书馆. 2016（2018.03重印）

2. 老子古今. 刘笑敢. 北京：中国社会科学出版社. 2006年5月.

3. 康熙字典（最新整理本）. （清）陈廷敬，张玉书等. 北京：中国书店. 2010年6月第1版.

大美自然 大道至简

今年霜降交节是在哪天？

农村谚语：先冬后霜，来年大荒！究竟是什么意思呢？今年霜降交节在哪天？

自古以来，老祖宗留下了很多的农村谚语和俗语，都是一些脍炙人口的经典语句，所描述的内容都对后人生活，或者农业生产等有一定的指导作用。

尤其是古人看云识天气，或者是在生产生活中留下的一些经典语句，都是通过自己的切身经验，或者是长时间的观察总结出来概率性的事件，是我们的瑰宝，也是中华5000年传统文明的精髓。

因为在过去科学非常落后，只能够通过实践出真知，只能通过实践检验真理，也只能通过实践，留下宝贵的经验财富。所以对于中国传统文化，我们必须继承和发扬。尽管时间环境和人物都发生了变化，也有一些谚语的真谛发生了演变，可最终还是能够提醒我们。

农村谚语：“先冬后霜，来年大荒”，是什么意思呢？

从字面意思非常难理解，可经过分析，就很好明白这句谚语的意思。

冬：在这里指的是立冬节气。立冬节气是我国二十四节气的第19个节气，也是冬季第1个节气，立冬到来意味着冬天来了。

霜：在这里并非指的是霜降节气，而是指的下霜。每一年下霜的日子不一样，有的在霜降节气之前，有的在霜降节气之后，夏霜第一场霜被称之为初霜或者早霜。

霜降：霜降节气是指24节气的第18个节气，也是秋季最后一个节气，霜降是秋冬过渡的一个节气。霜降天气也是比较寒冷的，也就预示着冬天即将到来，因为霜降之后就是立冬节气。

“先冬后霜，来年大荒”的意思是说，霜降节气到来15天内，没有霜冻现象，而到了立冬节气以后，第1场霜才出现。预示着来年将是大荒之年，见灾之年。

霜降节气气温一般下降到0度，这个季节早晚会出现霜冻。因为霜就是水蒸气遇到低温凝结成为固体的物质，是一种白色的毛状的固体物质。

霜降节气不见霜，这说明霜降节气15天里还是非常暖和的，也预示着是一个暖秋暖湿气流控制着大气层。当然霜降不见霜，空气湿度比较低，可以说是出现了干旱的现象，因为每年北方秋旱现象还是非常严重的。

到了立冬节气才见霜，说明冷空气才刚刚到达，这就预示着冬天是一个暖冬。暖冬最显著的特征，那就是冬天雨雪比较少，晴天多，就是一个干冬季。

立冬前气温非常的高，对于种植的小麦、油菜等农作物生长非常旺盛，可能会出现旺涨的现象，一旦遇到寒天就会被冻坏。造成减产。加上冬天雨雪又少，更是的越冬农作物受到冻害严重。

干旱的冬天主要是受到冷高压控制，空气湿度比较低，更会持续演变成为春旱。去年的天气就证明了这一点，在冬天出现了干旱，而且也是暖冬的现象。到了春天雨水非常的少春旱长，农民种植的农作物时间向后推迟近一个月时间。

♦今年霜降交节在哪天？

2022霜降到来的具体时间为公历10月23日18时35分31秒，农历 2022年九月二十八。

霜降节气是太阳运行到黄金210度处，时令交接的时刻，霜降到来，万木萧条。北方遍地铺霜，千里飞雪；南方已入秋，草木渐枯。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝，天气渐寒始于霜降。

《二十四节气解》中记载：“气肃而霜降，阴始凝也。”因寒水蒸气凝结成为霜，因此称之为霜降。

古人把霜降节气15天分为三候，一候五天，分别为：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。

霜降三候意思是说霜降到来，一候豺狼等大型动物捕捉小动物储存起来，准备过冬食物；二候万木萧条，黄叶乱飞，百草枯萎，一岁一枯荣；三候昆虫等已经呆在洞中进入冬眠状态，不再进食。

♦今年的霜降节气对来年有什么预测？农村谚语是咋说的？

今年霜降未到来，让空气平衡的到来，特别现在寒露节气里，我国迎来了两轮的大范围强冷空气。目前我国北方已经是霜冻天气，或者是下雪的天气，可以说今年初霜来得非常早，在秋分节气就已经到了。这也预示着来年是一个丰收之年。

霜降不见霜，来年鼠啃仓

意思是说霜降节气没有见到霜，将预示着来年老鼠饿的都要啃空粮仓。因为到了什么季节就要有什么样的气候，该冷的时候要冷，利于农作物的冬眠；该热的时候要热利于庄稼的生长。

比如“霜降见霜，谷米满仓”就描述了霜降下霜，来年粮满仓，因为这样能够使得冬前的农作物不出现旺长，因为低温而抑制了生长。

关于霜降节气的谚语还有很多：“霜后暖，雪后寒”、“一夜孤霜，来年有荒、多夜霜足，来年丰收”、“霜降降霜始，来年谷雨止”、“霜降前降霜，挑米如挑糠；霜降后降霜，稻谷打满仓”……

这些谚语都描述了霜降节气的天气变化情况，以及对来年农作物生长的情况进行了预测。也就是可以通过霜降节气天气变化，了解未来的天气变化，如何安排农事。

综上所述，该热不热，五谷不结；该冷不冷，五谷不丰。霜降到了要下霜，立冬到了天要冷，小雪到了要下雪，这才是正常的气候，风调雨顺，才能五谷丰登！

美国号称世界第一强国的国家？

谢谢邀请。生活在美国安不安全这个问题很多人问过我，包括我的家人朋友。那我就根据我在美国呆十五年的经验来说说。

美国相比于其他国家而言最大的特点就是人口少，地域广，是一个移民国家，来自于世界各地的人生活在这里，就有世界各地的文化在这个国家体现。

生活在小城市里相对人少，民风纯朴善良少有犯罪事件发生。在大城市里呢好像纽约，房价高的地方治安状况明显好一点，就是在买房时说买好区，所谓的物以类聚，人以群分也在这里体现了。房价低的区域治安相对的差一点，这些地方人很多懒惰成性，拿最低政府补助过日子，瘾君子多，治安管理是一大难题，（我不便说哪种人哈）在美国几乎没有小偷，如果你运气差碰到拿枪指着你给他钱的瘾君子，给他吧，他有枪你没辙保命先是吧？我住在一个华人较多的社区相对来说还是很安全的。大部分华人都奉公守法，勤勤恳恳工作。

美国公民有携带枪支的自由和权利。这跟在美国的生活带来了不安全性，因为一旦动了枪就有人受重伤或者是死亡。但这些大部分机率发生在黑帮争地盘，贩毒寻仇或者抢劫对抗时候，也是大部分时间发生在一些特定区域。不要深夜单独出去游荡，规律的生活还是很安全的。

为什么胡塞武装承认袭击了沙特油田？

博尔顿的暗然离职，不要以为那个经常给特朗普出坏主意、引发伊朗危机更加恶化的大魔头博尔顿走了，伊朗就可以转危为安了。要知在特朗普团队内部，喜欢妖魔化伊朗者比比皆是，中东一有风吹草动，都会被说成与伊朗直接有关。

而这一次胡赛武装利用无人机，直接命中沙特境内重要储油库，导致沙特不得不对外宣布要减少一半的出口量。这个打击非同寻常，不仅让沙特损失惨重，更让国际原油市场产生真实性恐慌。如果沙特原油出口量长期在低位徘徊，那么在世界排名靠前的伊朗原油出口能力，就被欧洲国家和其他地区国家寄予渴望。届时如果美国再坚持或加紧对伊朗出口进行限制，就等于是在与世界上所有缺油国为敌。正因为看到后面的影响发展变化趋势，美国才直接将矛头指向伊朗。但作为此次袭击的受益者之一，伊朗肯定会不服：胡赛武装对沙特的报复行为，谁能够阻拦?再者，沙特油库爆炸，世界原油市场供应量减少，受益的国家很多，为何美国只向伊朗一国瞎嚷嚷?别把伊朗逼急了，如果真的是伊朗自己直接动手，恐怕就不止沙特一国受损，国际市场只会更紧张。

9月14日的胡塞武装为反抗沙特联军对也门的打击行动，出动10架无人机对沙特最大能源企业“沙美集团”的布盖格设施和胡赖斯油田进行了成规模的空袭，空袭导致这两处地点引发火灾，但没有人员伤亡的报告。虽然胡塞武装承认袭击，但是沙特与美国则将矛头指向了伊朗，认为是伊朗向胡塞武装提供了先进武器，尤其是美国认为此次袭击或有导弹参与并将进行调查。对于在没有经过调查与出示证据的情况下的指控，伊朗方面自然予以了否认。

此次胡塞武装袭击的布盖格是沙特主要的原油供应设施，这两处设施遇袭，使得沙特原油日产量减少了50%，约570万桶，这相当于全球供应量的5%。除此之外，袭击还导致沙特的乙烷和液化天然气日产量暂时减少了50%。受此影响，国际石油价格预计将在未来一周内每桶上涨2-5美元。

但是，在最近几个月包括沙特在内的欧佩克组织持续减产的情况下，美国的石油开采量却在大幅增加。随着水压裂技术的成熟以及石油运输管道设施的完善，美国原油生产与运输效率正在提升，8月份新增钻井达到738口，而预计未来9个月内仍然保持增长态势。在目前欧佩克持续减产的情况下，此次袭击事件一出，中东地区原油出口受到牵制，美国的页岩油出口将可以预见的继续挤压老牌欧佩克成员国的市场份额，有利美国经济。

以特朗普进行霍尔木兹海峡护航为例，截止到目前参加的国家不超过5国，传统盟友法、德、意等国均表示不参加。此次美国渲染伊朗导弹问题，其最终目的就是试图渲染伊朗导弹威胁，从而扩大主张对伊制裁的范围。在此基础上，通过一方面施压，另一方面渲染威胁来迫使欧洲妥协并加入到对伊制裁角度上来。最终被迫伊朗接受一份包含禁止核设施以及弹道导弹计划在内的“新伊核协议”，达成美方自身目的。所以虽然此次事件看上去是一次简单的也门胡塞武装报复沙特，实际上牵连了包括地区局势以及石油行情等多种情况在内的问题存在，美国醉翁之意不在酒，最终还是要通过伊朗背黑锅达成自身目的。

反过来从被阿富汗塔利班胖揍到被胡赛武装胖揍，美国和沙特的高额军费到底有啥用，世界都在看热闹。武力威慑是有边界的。以美国为首的西方满世界推销军火，这是军工复合体给全球政客灌的迷魂药。。

实际上，花大钱搞超豪华的军备并没有给美国和沙特带来胜利，一面大把花了民脂民膏，一面被游击队胖揍。

美国在全球收缩这是在阿富汗和叙利亚失败之后必然的战略抉择，美国的盟友们被推上来表演一下，日韩吵起来了，英国脱欧和德法吵起来了，沙特跃跃欲试这回挨揍了，以色列也要弄险还知道去拜访普京，总之多极化格局到来之前，各种地区势力都要试试。

昨天就是昨天，昨天不会复来，只有今天的辉煌才能铸就明天，中东明天疯狂的将是伊郎。

又保证大家不缺粮食？

心思农庄 远望黄土尽沧桑，风吹烟波心茫茫。春种秋收看天色，眼前地土荒凉凉。

提问：如果农村土地，越来越多荒地，空置土地怎么办，又保证大家不缺粮食？

城市在转变，农村也在转变，城市里车水马龙，农村里冷若冰箱。这就是两大发展的征途，城里的人总是看不起农村人，现在农村的人也转变城里的人。农村里现在剩下的老残病弱者，何谈作农业。其次有些中年人在家不多，有几个都是二流老板式，作的国家投资的项目，赚点钱而己。

时代的转变，国家重视的科学、工业，什么农业有谁来作，不用怕，国家肯定是有安排的。

农村的土地越来越多的荒芜了，有许多的良田也改种了，以前是栽插水稻，现在是种植茶叶、油茶籽、毛竹，这些东西将来不用忧虑了，到处有茶叶泡茶喝，吃饭作菜有的是茶籽油，保你健康。粮食也不用操心，到国外去进口粮食，保你无忧无虑的生活。

你现在好好打工，有钱了什么都不用发愁。要什么东西，只要有钱就行啦！