血洒天涯(将进酒姚温玉剧情)

血洒天涯，将进酒姚温玉剧情？

姚温玉，字元璞，晋城姚氏嫡子，阁老海良宜关门弟子。

他生在这乱世之中，在寒门，世家，皇室的对立里处于一个极其特殊的位置——他受寒门子弟爱戴，又是世家子弟之荣。

他不入仕途，一头驴，一只猫，招文袋，行遍世间大好河山，他是当之无愧的谪仙，是真正的璞玉元琢。

阒都梅宅，他与乔松月相识，弹琴煮酒，知己一场，却不曾想牵扯一生。

沈泽川与萧驰野叛逃，齐惠连身死，海良宜死谏血洒金銮殿，薛修卓扶持皇女李剑霆上位，天…变了。

他谢绝了薛修卓的邀请，不愿扶持女帝，当年为他加冠的薛延清，便动了杀意。

“谋士不能为我所用，放归山野，就好比把天下名剑赠予他人，唯有杀掉才能以绝后患。”

姚温玉这块绝世佳玉，终于开始出现了裂痕。

他的双腿被生生打断，在丹城又被潘氏喂了毒药迟归。再干净的谪仙，在这乱世里也不得不沾染上了红尘。他在痛苦的嚎哭里离璞玉元琢越来越远…

～～～

那夜姚温玉被扔在野地里，除了驴子只剩猫。他曾经浪迹山野时也枕过大地，但滋味截然不同。他二十四年的生命里第一次明白自己是个废物，离开了名，他屁都不是。璞玉元琢，那一刻姚温玉恨死了这四个字，它们像是烙在了骨髓里的耻辱。

姚温玉在野地里失声痛哭。

为了老师，也为了自己。他在丹城时不肯见人，整日躺在那昏暗的床榻间，痛的是腿，断掉的却是自尊。他要正视自己变得不能自理，那些风流潇洒都成了过往云烟。他睡一觉，梦里如此，醒来还是如此。

他彻底地碎掉了。

他还要活着。

深巷明朝卖杏花是怎样一种意境？

小时候读这两句诗的时侯，总感到困惑。卖杏花为什么要去窄长的深巷，而不去热闹的集市？

原来在唐宋时，青楼女子有在房间花瓶里插杏花的习俗，所以买杏花者，多是青楼女子。至于原因，我则考证不到，估计是取意等待春雨的恩泽吧。

因此在诗词中，杏花此一意象，有了风流、轻浮的寓意，而且总会和青楼女子混在一起，例如 ，唐代诗人薛能写的七言绝句《杏花》：

活色生香第一流，手中移得近青楼。

谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。

如果单独把“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”这句子抽出来，我会感觉“小楼”就是“青楼”，甚至怀疑作者“开车”。

自然，我们不能断章取义，要正确理解作者此联的用意，还要结合全诗去解读：

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

一、创作背景

这首七律，是陆游晚年的作品。写于淳熙十三年（1186），此时陆游六十二岁，已经在家乡（浙江山阴）赋闲了五年。这年春天，陆游被起用为严州知府。赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，在客栈里等候召见期间，百无聊赖，写下了这首广为传诵的名作。

二、构章

这首七律的构章方式，采用的是七绝扩展法。也就是首联两句分担起承，尾联两句分担转合，首尾两联可看作是一首七绝。而颔联和颈联则为承句的扩展描述。下面我试从创作技法上解读这首诗作。

三、解读

起句：世味年来薄似纱

论事作起句，直指自己近来年，官运薄弱，在构章上称为明起，在句法上，以纱比薄，属于明喻修辞手法。世味，在这里是指功名宦情，而非说人情世故。

承句：谁令骑马客京华？

紧承起句论事，句法上用了反问的修辞手法。这句子中，要注意的是“京华”两字，因标题已注明了是在杭州（临安），所以在这里并非说（作客）京城，而是代指（寄官）朝庭。至于是谁令的？自然是皇帝了。具体可参见创作背景。

颔联：

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

起承句论事，颔联则是承句的扩展描述，并借此扣题。在句法上，此联属流水对，但此流水对并非因果关系，而是顺承关系。在对句，承出句省略了动词“听”。

“春雨”此意象在诗词中带有“恩泽”的寓意。结合起承句，这句表象是说听春雨，实质上是等“恩泽”。“一夜”两字需要特别注意，其代表着切夜未眠，影射等待皇帝“恩泽”的不安与烦燥。

对句的“明朝”代表未发生，是作者的预感。一夜听春雨，等来的并非宋孝宗的宣召声，而是深巷青楼前传来的卖杏花叫声。

此联表象是描述春意，实是寓情于景，表述自己等待宣召的心情。选用“杏花”此意象，带有自嘲之意。至于意境，因个人没有这种阅历，并未感受得到。

颈联：

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

颈联的比肩对，是“一夜”的补述，并非转联。

在这听雨的一夜中，不时用短纸写写草书，不时吹吹茶泡、品品茶。

颔联写了“春雨”，此联用“晴窗”将题目中的“初霁”补满。

矮纸即短纸，斜行即倾斜的行列。在短纸中仍写不规整，暗指心神的不定。出句和对句分别着一“闲”、一“戏”，将等待的无聊写得淋漓尽致。

诗的语言是形象语言，就是说要借助具体的、可感的形象语言，来抒发抽象的情感。此七律的两联，一联是春景的具体描述，一联是行为的具体描述。作者透过这些形象语言，让读者自己感触诗句蕴含的情感，这就是诗家之语。

这也是我们学习诗词创作时，一定要注意的。我在阅读头条诗词创作者的作品时，感到这方面都比较薄弱。

转句：素衣莫起风尘叹

用感叹作转。化用了陆机的《为顾彦先赠妇》句意：“京洛多风尘，素衣化为淄”。素衣是指白色的衣服，也喻清白之身，“风尘”在这指的是宦途、官场。

合句：犹及清明可到家

杏花雨，是接近清明节的雨，诗句以此扣合主题。

以62岁之龄，仍愿出任严州知府，可见，陆游对官场仍是有希冀的。此诗的感叹更多的是一些牢骚话和自我解嘲而矣。

谁知一语成谶，此诗写成后，很快陆游便至严州上任。不久又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。

很多关注我的诗友，都希望我多从创作技法上去解读一些诗词，这一篇也算是偿试，大家觉得这样写行不行，又或者有些什么意见，都可以说说，在探索出模式后，我则尽可能安排每周写一至两篇。

历史上的西南联大到底是一所怎样的大学？

谢谢邀请！

作为一名学生和教育工作者，

西南联大在我心中是非常神圣的。

去年，央视播出了一部纪录片《西南联大》非常值得看一下。

看完会对西南联大有个较为全面的认识。

西南联大，是中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学。

1937年11月1日，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学在长沙组建成立的国立长沙临时大学在长沙开学（这一天也成为西南联大校庆日）。

由于长沙连遭日机轰炸，1938年2月中旬，经中华民国教育部批准，长沙临时大学分三路西迁昆明。1938年4月，改称国立西南联合大学。

西南联大诞生于战时的炮火之中，联大师生饱受战争摧残。

虽仅仅存在8年，但西南联大创造了中国教育的奇迹，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。

在艰苦的环境中，西南联大秉承“刚毅坚卓”的校训，培养出了一大批大师级的人才。

8年时间，西南联大3882名学生毕业，其中，2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、100多位人文大师、174人当选为“两院”院士（其中，中国科学院163人，中国工程院13人，朱光亚、郑哲敏为双院士，徐匡迪曾任中国工程院院长）。

央视《特别呈现》栏目拍摄的纪录片《西南联大》以历史风云中的几组共生关系，即清华、北大、南开，象牙之塔与战乱中国，学术、教育与战争，师生与抗战，联大与云南，全面展现和解读了这所具有永恒魅力和精神力量的大学。

西南联大在战时的艰苦环境简直是匪夷所思的。

当看到当时的师生仍然安心于教学研究和学习，

让人禁不住一次次热泪盈眶。

节选几个细节，剩下的大家自己去看吧。

（1）陈寅恪放弃治疗赶赴西南联大，终致右眼失明

1937年9月，陈寅恪失去了父亲，听闻日军占领了北平，85岁的老父陈三立大放悲声，苍天何以如此贷待中国也，从此拒绝服药进食，以死明志。

陈寅恪为了免于日本人的拉拢和胁迫，必须尽快离开北平。但是，此时其右眼视网膜剥落。

最终，他放弃手术治疗眼疾，准备迅速赶往清华大学内迁之校址，在父亲刚满“七七”尚未出殡时，他隐瞒了教授身份，携妻带女，离开北平，决心用唯一的左眼继续工作。

（2）中国教育史上的“长征”——步行3000余入昆

国立长沙临时大学西迁昆明分两路。

其中一路乘火车经京广铁路至广州转香港，乘船到越南海防，经滇越铁路到昆明。

另一路从陆路，陆路的这帮人马完全靠步行，由湖南西部经贵州进云南抵昆明。参加者是经体检合格后的210多名男同学，组成湘、黔、滇旅行团，11名教师组成了辅导团。1938年2月20日，旅行团从湖南出发，历时68天，经整整3000余里之旅程。

从陆路进昆的这一路人马,被称之为“中国教育史上的‘长征’。

（3）梅贻琦夫人韩咏华卖米糕、冯友兰太太卖炸麻花

校长梅贻琦为了给老师学生发补贴，几乎把自己的家当全都卖了，夫人韩咏华不得已都要到街上去卖米糕。

冯友兰太太则在院子里支起一口锅，炸麻花补贴家用。

（4）华罗庚与猪马同息

华罗庚住在昆明城外20里外的一个小村庄里，全家人挤在两间小厢楼里。

楼下养着猪、牛、马，晚上牛擦痒痒，擦得地动山摇，危楼预倒，猪马同圈，马误踩猪身，发出尖叫，而他则与之同作息。

http://tv.cctv.com/2018/11/08/VIDEoj3P14M1ccXQoGmBiYhz181108.shtml

西南联大没有大楼，

但是有大师，有无数热血青年！

是他们共同成就了西南联大的辉煌和神话！

创作者：雷哥

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被抛弃的人（1983）

程咬金照镜子（豫剧）（1983）

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秋天的印象（1983）

三家巷（上下集）（1982）

逆光（1982）

梅岭星火（1982）

东方剑（1982）

在这块土地上（1982）

张灯结彩（1982）

喜鹊岭茶歌（1982）

山菊花（1982）

乡情（1981）

扬帆（1981）

智收姜维（河南越调）（1981）

毕升（1981）

白龙马（1981）

海望（1981）

皆大欢喜（1981）

回头一笑（1981）

花墙会（天沔花鼓）（1980）

梅花巾（1980）

恶梦醒来是早晨（1980）

与魔鬼打交道的人（1980）

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他爱谁？（1980）

山乡风云（1979）

西园记（昆曲）（1979）

野鸭州（湖南花鼓戏）（1979）

春雨潇潇（1979）

海外赤子（1979）

蓝天防线（1978年）

同志，感谢你（1978年）

春歌（1978）

斗鲨（1978）

不平静的日子（1978）

大浪淘沙（1977）

枫树湾（1976）

山里红梅（1976）

红霞万朵（黄梅戏）（1976）

小螺号（1975）

沙家浜（粤剧）（1974）

歌舞（1973）

游乡（河南曲剧）（1966）

借牛（汉剧）（1966）

送粮（1966）

一袋麦种（汉剧、未发行）（1966）

双教子（楚剧）（1965）

山村新曲（河南越调）——夫妻俩（1965）

山村新曲（河南越调）——卖萝筐（1965）

打铜锣、补锅（湖南花鼓戏）——打铜锣（1965）

打铜锣、补锅（湖南花鼓戏）——补锅（1965）

刘明珠（1964）

逆风千里（1964）

七十二家房客（1963）

跟踪追击（1963）

毛子佩闯宫（越剧）（1963）

红叶题诗（1962）

齐王求将（1962）

韩江花似锦（潮剧）--王茂生进酒（1962）

韩江花似锦（潮剧）--闹开封（1962）

南海潮（1962）

慧眼丹心（1960）

英雄诗篇（1960）

新队员（1960）

你知道哪些具有少年意气的诗词？

【不用白马、酒、剑，反映报国安邦远大志向和少年意气、视死如归勇猛征战的诗词】

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。

～唐王昌龄《从军行·四》

赏析：唐代边塞诗名篇，王昌龄从军行，青海湖上的阴云密布遮挡了祁连山，身处孤城遥望远方的玉门关，顶风冒雪在黄沙中历经百战磨破了铁甲，不消灭楼兰取得胜利誓不回还。充满了一片丹心不惜流血牺牲的豪情壮志和必胜信心。

男儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。

～毛泽东《七绝·改诗赠父亲》

赏析：青年时期的毛泽东同志立下宏大志向，决心外出求学取经，寻找救国救民真理，学不好知识本领发誓不回还。黄土埋忠骨何须非要在家乡，人生那里不都是青山。反映出作者浓厚的家国情怀和看淡生死的壮志豪情，一心希望展现远大的志向抱负，报效祖国和人民，为百姓大众造福，干出一番改天换地的宏图伟业，“旧貌换新颜”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

～周恩来《大江歌罢掉头东》

赏析：滚滚长江东逝水一路歌唱走向东方，我就要外出留洋学习治国知识和策略。以面壁十年的气概，实现中华民族振兴的夙愿，哪怕遭到失败也无怨无悔。青年时期的周恩来，曾在南开中学就读时，就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟抱负，他决心发奋苦读，掌握本领，实现救国救民、振兴中华的理想夙愿。

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

～鲁迅《自题小像》

赏析：我的心灵没有办法逃避爱神丘比特之箭，我依然热爱灾难深重的故乡和祖国。心愿献给天上的星星，我时刻准备以自己的热血报效祖国和人民。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

～宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

赏析：表现了作者想象的周瑜大将军，运筹帷幄、决胜千里、大展宏图的雄姿和风采。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

～毛泽东《沁园春·长沙》

赏析：作者诗词结合历史与现实的的对比联系，表现了青年时期的作者，挥洒青春，朝气蓬勃，指点江山激扬文字，粪土当年万户侯，淡泊个人名利得失，怀揣救国救民理想，决心寻求一条真理，为天下苍生黎民百姓谋求安宁幸福，实现中华民族伟大复兴的目标。

断头今日意如何，创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

～陈毅《梅岭三章》

赏析：表现了作者视死如归、勇猛无畏的革命乐观主义和革命浪漫主义的性格特征。笑谈生死，大气磅礴，抛头颅洒热血，拼死厮杀，只为追求民族解放，使得人民大众摆脱被剥削被奴役的苦难。

生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

～匈牙利诗人裴多菲

赏析：生命、爱情，都非常美好，但是为了自由需要牺牲的话，二者都可以抛弃。

国破尚如此，我何惜此头。

恨不抗日死，留作今日羞。

～吉鸿昌《就义诗》

赏析：国难当头，不惜个人荣辱得失。悔恨没有在抗日的战场上牺牲，却还要留下今日受辱被杀害的羞耻。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

～清谭嗣同《狱中题壁》

赏析：我自然会横着砍刀，面对举着冰冷砍刀的刽子手长笑，至于生死去留，披肝沥胆在所不惜都不在话下。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

～南宋文天祥《过零丁洋》

赏析：惶恐不安，哀叹震惊。人生在世，自古以来哪里有不死长生的道理呢？只不过要留取一片丹心照汗青名垂史册。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

～唐李白《将进酒》

赏析：李白用近似白话文的形式，说出了深刻贴切的哲理，天生我材必有用。千金散尽还复来。豁达自信，一分为二辩证看问题。后两句是说，从此可以仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，性格放浪形骸，决心干出一番业绩。

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

～唐王维《送杜少府之任蜀州》

赏析：天下兴亡匹夫有责。海内外都有自己的同路人和知音朋友，即使远在天边，也还是心息相通，互相牵挂。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

何愁前路无知己，天下谁人不识君。

～唐高适《别董大》

赏析：广袤的原野，北风吹雁大雪纷飞，不要愁苦前面的道路没有知己，天下哪里有人不认识朋友你呢？

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

～唐王瀚《凉州词》

赏析：战士醉卧沙场，请君莫耻笑，从古到今征战四方，有几个人能够活着回来。临危不惧，笑谈生死，大丈夫立于天地间，艰苦创业，奋勇作战，纵横捭阖，不惜血洒疆场。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

～唐岑参《逢入京使》

赏析：战地时机，稍纵即逝。马上相逢无纸笔，凭君传递消息报平安。好男儿志在四方，戎马倥偬，边关战事急迫，思念远方的亲人，托信使捎个话传递口信，向家乡的亲人报个平安。