修仙之径,有人说西游记中的猪八戒身为太上老君的徒弟?
不请自来,2019年按照农历年算是猪年,2019年的第一天我们说说跟猪相关的话题。
《西游记》里最有名的猪角色就是曾经掌管天庭八万水军的“天蓬元帅”,被孙悟空在高老庄收服,由唐三藏赐名法号悟能的猪八戒了。在西天取经的路上“好吃懒做”的猪八戒曾经做了一件事,断了自己的后路,从此与天庭划清了界限。他到底做了什么呢?听小编给您一一道来。
师徒四人在取经的路上到达车迟国,救了一拨僧众,晚上住进了车迟国都城内唯一一座寺庙智渊寺。二更的时候孙悟空心中有事辗转难眠,穿好衣服出门看到正南方灯火通明,索性一探究竟。
孙悟空发现虎力、鹿力、羊力三位大仙国师在三清观祈福,于是想和三位大仙过过招,又怕不了解对方法力而吃亏,所以连哄带骗地叫来了两位师弟。(经过大闹天宫的教训,大圣做事也变得极为谨慎,不再鲁莽)
三位师兄弟来到三清观,孙悟空施法术,变出神风吓跑了道士。八戒见四周无人,上来就把贡品不论生熟往嘴里塞。这时突然被大师兄阻止,非要让这猪呆子辨认一下神台上供奉的三位菩萨。
三岁小孩都知道,道观里哪里来的菩萨?三清是元始天尊,灵宝道君,太上老君的统称,况且在大闹天宫的时候孙猴子去太上老君的府邸偷过仙丹,在大庭广众之下和太上老君动过手,还被对方的金刚圈打了两下后失手被擒。那为啥孙悟空非要在猪八戒面前装傻充愣呢?因为他要诱导猪八戒亲手断了自己的后路。
大家都清楚,猪八戒被贬下凡之前是天庭中根红苗正的神仙,位列大罗金仙。在被唐僧收为徒弟之后变成了和尚入了佛系,可现在问题来了,猪八戒从凡间修道,吃了九转大还丹后成仙,在天宫位列仙班官拜天蓬元帅。连他手中拿的豪华兵器都是玉皇大帝赏赐,由太上老君用神冰铁亲自锤炼,借五方五帝、九天应元雷神普化天尊:净雷法咒、六丁六甲之力锻造而成的上宝沁金钯。身上的法术是道教的,手拿的兵器也是道家之祖亲手制作的,如今转投他家是否得有个了断?
秉承着凡事都要仪式感的原则,孙悟空设了这个局,哄骗猪八戒亲手把三清的雕塑丢进了五谷轮回之所(茅厕),代表着自己与道教彻底脱离了关系,永远不会再回天庭任职。
不过从猪八戒在天庭调戏嫦娥,被玉皇大帝严肃处理贬到人间的事情可以看出,猪八戒想再回天庭也是几乎不可能的,因为从种种迹象表明嫦娥和玉帝的关系应该不一般。
俗话说寡妇门前是非多,作为天庭之中最貌美的寡妇,估计嫦娥的门前也不可能太清净。
至于“卷帘大将”沙僧沙悟净当年为啥失手打破琉璃盏,是否因为撞到了不该看的事情?仔细琢磨真是细思恐极,这师兄弟俩恐怕是直接和间接的折在同一个女人手里了,不是吗?
在真假美猴王事件中为何保持沉默?
在《西游记》中,猪八戒给人留下的印象通常是多嘴多舌、爱打小报告,时不时还会抱怨几句行李太过沉重,或者嚷嚷着分行李回高老庄。总之,在西天取经四人团队中,猪八戒的话是比较多的,其话痨指数仅次于唐僧,勇夺团队第二名。不过,在真假美猴王事件中却是例外,特别是孙悟空与六耳猕猴打斗争论真假的时候,猪八戒几乎没有多说一句话,与平日里多嘴多舌的形象大相径庭,这是怎么回事呢?
如果你觉得是猪八戒经过一段时间的历练,性情变好了,开始懂得团结师兄弟,一心一意保护唐僧西天取经,那你就大错特错了。在真假美猴王事件中,猪八戒扮演着非常重要的角色,甚至可以说是幕后总导演。其实,在这次事件中,猪八戒的行为举止并不能简单的说成是一言不发或者保持沉默,而是随着事件的不断升级而动态变化的。
萌芽阶段:多嘴多舌、搬弄是非真假美猴王事件的起因是由于孙悟空打死了几个强盗,犯了唐僧的忌讳,唐僧一怒之下将他赶走,随后六耳猕猴才有机可乘,最后演变成了二心搅乱大乾坤那样难以收场的局面。而在本次事件的萌芽阶段,也就是孙悟空打死强盗的过程中,猪八戒的表现一如既往,话说得甚至比平时还要多、还要尖锐,用多嘴多舌、搬弄是非形容他一点都不为过。孙悟空第一次打死两个强盗头子的时候,猪八戒的表现可谓积极,书中写道:
八戒听说打出脑子来,慌忙跑转去,对唐僧道:“散了伙也!”……八戒道:“打也打得直了脚,又会往哪里去走哩!”……“打杀了,不是散伙是甚的?”……“头上打了两个大窟窿”……“师傅好没正经,膏药只好贴得活人的疮瘇,那里好贴得死人的窟窿?”
在上面这段对话中,猪八戒非常耐心、非常细致、不厌其烦的向唐僧描述了孙悟空打死那两个强盗头子的惨状,并极力强调、渲染造成这一后果的原因是被打的,同时以唐僧非常忌讳的散伙相威胁。猪八戒这样做的原因,书中也有解释:
孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都是面是背非。
取经进行到快一半的时候,师徒几人渐渐有了二心。猪八戒嫉妒大师兄孙悟空的地位,因此会时不时向唐僧打个小报告,背后使一使坏,说说孙悟空的坏话。一心想要唐僧赶走孙悟空,自己取代他的位置成为大师兄。即便取代不了,至少也得让他吃点苦头。因此,在这个阶段,猪八戒并没有保持沉默,反而多嘴多舌、搬弄是非。
发展阶段:讲究分寸、极力表现当唐僧在猪八戒的怂恿之下赶走孙悟空以后,真假美猴王事件便进入了发展阶段。在这个阶段中,猪八戒终于有机会体验一下当大师兄的感觉。因此,在唐僧面前,猪八戒表现的非常敬业周到,讲话也很有分寸。孙悟空走后,当唐僧提出化斋的要求后,猪八戒第一时间回答道:
师傅且请下马,等我看可有邻近的庄村,化斋去也。
孙悟空未走之前,化斋的活儿都是孙悟空承担。此时猪八戒主动承担起化斋的任务,无非是想体验一下做大师兄的感觉。因此,在这个时候,猪八戒讲起话来变得非常讲究分寸了,也不抱怨了,也不喊累了,突然变得勤勉起来了,也有责任感了。这一切的改变,都是源于猪八戒已经达到自己的目的了。
高潮阶段:沉默寡言、冷眼旁观猪八戒在大师兄位置上屁股还没坐热,唐僧就遇到了六耳猕猴,并被他打晕还抢走了行李,取经活动不得不临时中止。而猪八戒对于六耳猕猴这个妖怪是搞不定的,做大师兄的愿望开始变得越来越渺茫。之后事情的发展远远超出了猪八戒的预期,不仅惊动了观音、玉帝,还惊动了地藏王菩萨、如来佛祖。事情发展到这样的地步,完全是猪八戒的“功劳”,他自己也深知这一点。之所以选择一言不发,是担心众人识破他的技俩,毕竟言多必失。
此外,猪八戒保持沉默态度的另外一个原因是观察众人的反应,见机行事。一旦如来佛祖、观音菩萨、玉皇大帝作出有利于自己的决断,到时候再表现不迟。在事情还不明朗的情况下,猪八戒不会冒险过多表现,万一事情不符合自己的预期,未来不但大师兄做不成,与孙悟空相处都会变得异常困难,甚至会遭到报复。平时无所谓,现在事情已经到了生死攸关的地步,保持沉默才是明智之选,这就是猪八戒的聪明之处。
尾声阶段:回归本位如来佛祖消灭六耳猕猴以后,承诺给孙悟空一个成佛的名额,事情发展到此已经变得非常明朗了。孙悟空大师兄地位不但没有遭到威胁,反而得到了进一步巩固。因此,当观音菩萨受如来佛祖委托送孙悟空回到取经团队时,将事情重新陈述一遍之后,猪八戒的表现又发生了根本性的改变,书中写道:
那呆子十分欢喜,称谢不尽。
猪八戒这一反应,一方面意在拥护上级领导的决定,另一方面也是在向孙悟空表态:大师兄的位置依然是你孙悟空的,我以后不再和你争抢了。
综上所述,真假美猴王事件表面上是唐僧与孙悟空的矛盾爆发,实际上也是猪八戒与孙悟空的一次暗中较量。在这个过程中,猪八戒的行为举止发生了多次改变,并不是一直保持沉默。而事情的结果也在表明猪八戒争夺大师兄位置的彻底失败。自此之后,猪八戒便收敛了很多,放弃了多嘴多舌、搬弄是非这种小把戏,甘为二师兄,一直到西天取经结束。
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给我点指引可以吗?
读书确实很苦,真的,假如世上如果不读书啥都懂,啥都会,我想肯定没有人去读书。就像很小的时候家长长期挂在嘴上的一句话,你现在不读书将来怎么在世上生活。当然这是家长让我们能好好学习,好好读书说的最多的话了。
每个人都有叛逆期,尤其是在学生阶段,老师、家长、长辈都是以过来人的口吻说趁着我们年龄小正是读书获取知识的阶段,千方百计的让我们好好读书学习,以免将来后悔。
我知道,真的知道,读书真的很苦,很无聊。尤其是随着知识的难度不断增加,会感觉越来越吃力,一步跟不上步步跟不上,所以你千万不要在你读不懂,学习跟不上时去放弃。因为你现在读书这么重要的时候你感觉很苦就这样放弃不去坚持下去,那将来的你肯定会后悔。现在的社会竞争压力大是一方面,另一方面就是现在如果你的学历不高,毕业的大学不知名那你很难在社会上找到能过优雅的生活的工作的。
当你此时读书学习觉得很苦学不下去的时候,你可以看看你周围的一些学历低,读书少的人,他们是怎样的生活的,他们的生活水平,生活质量是你能接受的吗,你能容忍天天拿着很少的可怜的薪水并且还累的要死的那种生活吗,你可以问问你父母还有你周边亲戚朋友邻居他们的生活状态。对,你现在读书确实苦但和现在参加工作的苦是不一样的,你现在读书学习的苦只是一阵子,但是将来的你会感谢现在好好学习努力读书的你的,你现在要好好读书,好好学习,仅仅只是苦一个阶段,现在苦的这个阶段熬过去了,你就胜利了,总比以后苦一辈子要好很多。
加油吧,读书的苦是每人都要经历的,你要学会苦中作乐,把学习的苦当做是人生当中的一小段磨炼。将来的你肯定不会后悔的,我能给到你的就是坚持下去。花有重开日,人无再少年。加油!坚持,相信自己一定行,这点小痛苦很快就过去的。
读书是吃苦的事?
个人认为,读书是吃苦的事,还是快乐的事?
这世间,最幸福的事情,对于我而言,便是读书和写作。读书,就如同和一位品德高尚的人交往,身心皆是收益无穷。读书,读的是一卷书中所发生的故事,其中的传奇人物,以及人物的风度。所感受到的,是书中那些传奇人物的英雄事迹,所感受到的,是他们的气魄与风度,以及他们高尚的品质。或许与书中的人物,相隔了无数年,却能够通过文字,与他们相逢,于字里行间与他们相识相知。所以,读书又何尝不是一件乐事?
古往今来,多少文人墨客与书相伴,视诗书为知己。为此写下了无数名垂千古的千古绝唱,他们的名字,深深地烙印在历史的长河里,成为一颗耀眼的明珠。他们的事迹,连同他们那颗赤诚的心灵,是最让人钦佩,最让人叹服的。读书,于古人而言,是一种志趣高雅的闲逸之事。而今,读书于我们而言,又是代表着些什么?是否,你能同我一般,暂抛身上的包袱,忘却红尘里的恩怨是非,全身心地投入书中,与书成为知交,与书中的人物共享赏心乐事,共诉衷肠?
当我们读一遍好书的时候,仿佛就像是找到了一个朋友,当我们再一次读这本好书的时候,仿佛就像是和老朋友重逢。书中自会告诉你生活的真谛,会告诉你如何在这凡尘中修行,会给予你心灵的慰藉。或是振奋人心;或是直抒胸臆;或是温暖人心;或是感动你我的心扉。书,虽是沉默不语的朋友,却能够与你心心相印。只要你用心品读,读的就不只是书,读的,更是你自己的心。读书,虽不足以让你忘却所有红尘里的烦忧,却能够给予你智慧,给予你温暖,给予你以希望。静下心来,翻开一卷书,细细品读,慢慢回味,在无言的境界中不断提升自我,超拔自我。
而我,则愿尽情地遨游在书中的海洋,化身千百,穿越到各个朝代,与那些文人墨客,成为知交。或是做那诗经里采菱的女子,或是用诗书装扮我的心田,同那李清照一样,尽情地挥笔洒墨,时而是清新淡雅的诗词;时而是浓郁苍凉的诗词;时而是振奋人心,慷慨激昂的诗词;婉约中却又不失豪气,既有小女子的儿女情长,又有忧国忧民的爱过情怀。或是,同那浴血沙场、铁骨铮铮的将士们,一同驰骋沙场,奋勇杀敌;或是做一个归隐山林的隐士,不问红尘世事,只与山水清风相伴,纵情于山水天地之间,采菊东篱,悠然自得。
或是只做一个风流倜傥的词客,与书相伴,与笔成为知音,共享赏心乐事,互诉彼此衷肠。或是,做一个灵魂有香气的女子,即便无法做到满腹经纶,成为才华横溢的才女,也愿与诗书为友,不断地超拔自我,从书中汲取知识与智慧,努力成为更优秀的自己。
张小娴说, 要做这样的女子:“面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝。坚持读书、写字,听歌、旅行、上网、摄影,有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。”
其实,幸福便是由这样简单的小事所组成的。而幸福里,如若没有孤单和寂寞的时刻,幸福依然是不圆满的。一个人、一本书、一杯茶、一帘梦,几卷诗词,几行行云流水的文字,与寂寞为邻,与孤独为伴。偶尔也抒写几段云烟故事,或是抒写下一段生命的感悟。也许唯有此刻,世事才会如此波澜不惊,内心才会如此澄澈而明净。
或许是明天,或许是梦里,我重新念起我最爱的诗词,独自一人,感动了所有的风和日丽。
寒窗十载?
用一首原创打油诗告诉你:寒窗十载,所为何事?
十年寒窗顶风雨,金榜题名迎功名。
大为国民建功业,小为己身家道兴!
莘莘学子十年寒窗苦读诗书是枯燥的、乏味的、风雨无阻的。大有思想抱负的学子为的是用学到的文化知识为国为民建功立业、富国强兵;小有目标追求的学子为的是用学到的文化知识为自己的家道中兴创造有利的经济条件;没有学习动力追求的,要嘛随便混混,混个文凭还出去找工作,要嘛就早早辍学务工,结婚生子教育下一代。
首先是:有大思想大抱负的人。
但凡这种人都有一颗强大的心,遇事百折不挠,遇到困难想办法解决困难,不达目的不罢休,在学校学习成绩不见得是最好的,但绝对是最勤奋、最努力、最稳定的,即使已经远离了校园也一直在学习全新的知识来丰富自身。
周总理说过:“为中华崛起而读书”,他也是有大抱负并成功的人。
再就是有小目标小追求的人。
这种人心思多变,不是说其学习不好,恰恰相反他们对于所选的专业学的特别好很上心的那种,但是偏科严重,大部分只学专业课题,对其它课题很少涉足。
他们这种人到了社会选对专业往往可以成为行业内的佼佼者。还有很多在中戏、北影、上戏毕业的学子都是大红大紫的明星。(当然也有混的不如意的,一是竞争力大没关系走后门;二是学习学的不到位没演技观众不买账;三是长的很一般没有特点)
最后就是没啥追求抱负的了。
有的在学校瞎胡混,混到毕业证算完。然后出去拿着掺水的“文凭”找个稍微好点的工作浑浑噩噩过一生;有的自认学不好,早早的辍学要嘛去参军,要嘛找个技校学个一技之长去工作,要嘛直接出去务工。
这种人很大一部分都是早早的结婚生子,开始教育自己的下一代,让下一代好好学习、天天向上等以后老了享儿孙之福。还有一小部分分从默默无闻中闯出一片天,抓住机遇鱼跃龙门。(比如高中辍学的比尔盖茨以及顺丰总裁王董,还有小学文凭的“玻璃大王”、“中国首善”曹总等)
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟!毛主席就常说:“活到老,学到老”。就算你没有文凭也没什么,只要肯学、认学,有一颗求学的心,在社会这个大熔炉里一样可以学成某个领域的宗师级人物!
个人见解不到之处敬请批评指正!(图片来源于网络)
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