轩辕朗(郑州历史上的十大名人盘点)

轩辕朗，郑州历史上的十大名人盘点？

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郑州十大历史名人

人文始祖——黄帝

黄帝，是少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北，即黄帝故里），故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称为有熊氏。他所生活的时代，正是原始社会向阶级社会转变的前期，社会变革十分激烈，因此史书中留下了一些关于他南征北战的生动记载。

相传炎帝扰乱各部落，黄帝得到各部落的拥戴后与炎帝大战于阪泉（今河北涿鹿东南）之野，并取得胜利。此后又讨伐蚩尤部落，统一了中原华夏地区。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。

上古隐士——许由 许由是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。 据说帝尧曾多次向他请教，后来想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。他逃到了登封的箕山隐居起来，再也不愿意与世俗社会交往。帝尧派人找到了他，想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”

郑国名相——子产

子产（？--前522年），春秋时代郑国杰出的政治家。出身于贵族家庭，少年时便聪慧异常。

公元前554年他开始担任卿职，12年后升任正卿，辅佐国君主持郑国政务。在担任正卿的20年间，子产对郑国的政治、经济和文化进行了一系列的改革，收到了显著成效。他“铸刑鼎”，坚定地推动刑法公开运动；他“作丘赋”，大力推进赋税制度的改革；他整理土地的疆界和沟洫，以利于农业生产的发展；他采取灵活机动、不卑不亢的外交政策，积极改变郑国被动挨打的不利局面。

子产不但是一位杰出的政治家，而且是一位优秀的思想家。他所提出的哲学命题---“天道远，人道迩，非所及也”，在中国思想史具有非常重要的意义和地位。

子产为政，不断向人民施惠，因此在他去世的时候，孔子曾痛哭流涕地说：“子产真是古代遗留下来的一位仁爱之人呵！”

道家名师——列子 列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。

但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。

法家集大成者——韩非

韩非（？--前233年），战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。

韩非在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头于著述之中，写出了《说难》、《孤愤》、《五蠹》等十余万字的作品。它们把法、术、势思想熔为一炉，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。

这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。秦王政也就是后来的秦始皇曾经发出感叹说：哎呀，寡人能够见到这些作品的作者并与他有所交往，即使死掉也没有什么遗憾了。于是发兵加紧攻打韩国。

韩国国君只好派韩非出使秦国。韩非来到秦国后，受到了他的同学李斯等人的诬陷而被下于狱中，不久自杀身亡。

农民领袖——陈胜

陈胜（？--前208年），秦末农民起义领袖。雇农出身，少年时便志向远大。为人佣耕，他发出了富贵的感叹。遭到了同伴的讥笑后，他立即反唇讥道：“燕雀怎能知道鸿雁的志向呢？”

公元前209年，陈胜被征发前去戌守渔阳，与他一同被征发的还有阳夏人吴广等900人。当他们行至蕲县大泽乡时，正好赶上了雨季，无法继续前进，眼看不能按时到达目的地。而按照秦朝的法律规定，不能按时到达的人一律处斩。陈胜和吴广于是在一起商量，决定发动起义。他们杀死押送他们的秦朝官员，正式举起了义旗。

起义军很快便发展到几万人，并在陈县建立了张楚政权，陈胜被推立为王。在陈胜起义的带动下，全国各地都兴起了反秦的战争。后来秦军反扑，起义军被打败，陈胜也被叛徒杀害。但陈胜首创的农民起义，最终还是把秦朝给推翻了，并且这种精神世世代代激励者中国人民。

艺苑大家——郑虔

郑虔，郑州荥阳人，字弱斋。唐天宝初（742年）为协律郎，曾据当时世事著书八十余篇，有人告他私撰国史，郑虔匆忙中将书稿焚毁，但仍被贬官。后返回京师，唐玄宗爱其才，为其置广文馆，以为博士。郑虔好画山水画，因为纸张不足，专门在慈恩寺储藏了几屋子柿叶，每日用些叶子为原料练习。他曾把自己的诗、书法作品和画献给唐玄宗，玄宗“大署其尾曰郑虔三绝“。郑虔的山水画，树枝老硬，山多墨，又常在画上题诗，诗书画三者皆妙，所以唐玄宗有这样的好评。

安禄山作乱，攻占长安，授郑虔水部郎中之职。郑虔称病求缓。安史之乱平息后，郑虔被贬为台州司户参军。贬后半年去世。

郑虔还精通地理知识，各地的“山川险易，方隅物产，兵戌众寡，无不详”。他处理事务，“言典事该”。“诸儒服其善著书，时号郑广文。”

郑虔为官清廉，生活简朴。杜甫曾有诗赠他，其中提到，“才名四十年，坐客寒无毡”，他的清贫，由此可见一斑。

诗圣——杜甫

郑州巩义人，字子美，唐代著名诗人。杜甫出生于巩义市站街镇南瑶湾村（杜甫故里）。杜甫童年时，虽家境贫困，仍好学不辍。他7岁开始写诗，20岁时开始游历吴越齐赵等地，中间曾应进士试，未中。安史之乱发生前，杜甫曾寓居长安十年，当时唐朝政治日益腐败，杜甫虽有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但进取无门，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活。

安史之乱后，杜甫外逃时被叛军所俘，押回长安。但他后来又设法逃离，到凤翔投奔唐肃宗。唐军收复长安后，杜甫随肃宗返回长安，因为替丞相房（王官）兵败辩护，触怒皇帝，被贬为华州司户参军。公元759年，杜甫弃官入蜀，760年，在四川节度使严武的资助下，于成都西南浣花溪畔建草堂居住；765年，离开成都东下；768年，携带家眷乘舟出三峡人鄂湘；770年，至耒阳，病死于船中，终年59岁。杜甫葬于何处，至今说法不一。有一说是葬于巩义县的邙岭（杜甫陵园）。

后人称杜甫的诗为“诗史”，称他为“诗圣”。杜甫一生清贫，他曾自嘲道：“自7岁属辞，且四十年，然常寄食于人。”晚年亦颠沛不定。

一代诗杰——白居易

白居易，郑州新郑人，字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大诗人。白居易16岁时已经写出不少好诗，受到名家称赞。但由于无人推荐，他一直未能入仕。直到贞元十六年，才考中进士，时年29岁。公元807年，白居易经殿试授翰林学士，次年又被任命为左拾遗，向唐宪宗提出了不少有利于民众的谏诤，而且写出了大量揭露统治者骄奢淫逸、挥霍无度的腐朽生活的诗篇。

元和九年，白居易受排斥转任太子左赞善大夫。翌年又因得罪宦官官僚而贬为江州司马。这段时间白居易写出了不少好诗。千古传诵的名作《琵琶行》就是这时写成的。

长庆二年，白居易任杭州刺史。杭州任上，他在积蓄湖水、保护堤坝等方面，取得了显著成效。三年后，又改任苏州刺史。

此后，白居易又调京师任职，但他目睹朝廷党争加剧、朝政混乱的局面，决计“独善其身”，于是称病离职，晚年醉心佛道，与香山僧如满结香火社，自号香山居士。病势于会昌六年，终年75岁。

建筑宗师——李诫

李诫，字明仲，郑州人，中国古代伟大的建筑学家。李诫之父李南公，在北宋王朝为官60年，“干局明锐”，其兄曾任至龙图阁直学士。李诫在这样的家庭长大，从小就受家庭熏陶，好学多才。他工书法，善绘画，藏书数万卷，手抄本数十卷。曾官通直郎，任将作监。元符三年，李诫撰成《营造法式》，该书是建筑史上划时代著作。李诫还曾主持修建一系列著名建筑，如1099年修建五侯府，1102年修建辟雍宫，后又修龙德宫、棣华室、朱雀门、九成殿、开封府衙、明堂等等。大观四年在虢州知府任上病逝。 李诫为人博学多闻，另著有《续山海经》、《琵琶录》、《续同姓名录》、《马经》、《六博》、《古篆说文》等著作多部。他的书画深受书画行家宋徽宗的好评。

李诫是个被埋没的科学家，《宋史》没有为他立传，明清两代《郑州志》、《郑县志》亦无他的传记。《宋史》评价他的父亲为人是“反复诡随，无特操，识者非之”。对于其兄，当时“人以为刻薄”。

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人生如雾亦如梦的下句？

缘生缘灭还自在。

全诗是这样的：

逍遥游

庄子

人生如雾亦如梦 缘生缘灭还自在

云起云散沧海天 赤血丹心荐轩辕

枫舞翩翩寒意消 御剑江湖任逍遥

醉里歌狂随君笑 剑中无招胜有招

十年一剑名四海 八方有仪皆来朝

日出东方谁不败 唯我轩辕苍之涛

我怜故乡水悠悠 爱晚长阳风雨楼

桓香有泪空余恨 远在天涯子期浓

之心若悔尽碎月 宇苍穹深徒彷徨

文牵语系姻缘短 拓开红尘两茫茫

星下无垠柳絮飞 璇风孤梦忆若沧

长路漫漫情眷郎 卿无红颜伴作双

曾经沧海难为水 除却巫山不是云

取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君

情似朝露去匆匆 独留往事笑东风

你知道历史上最完美的悼文是什么吗？

问题：你知道历史上最完美的悼文是什么吗？

引语

所谓“悼文”，无非纪念逝者，歌功颂德，激励生者。这完全取决于“逝者”何人？祭悼者何人？

正如伟大领袖毛泽东所说：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”。

1937年·清明公祭《黄帝陵》祭文一九三六年十二月（中华民国二十六年）四月五日，中华苏维埃政府主席毛泽东，人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。其文曰：

赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！

以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯：泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。

匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。

四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。

此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。

尚飨！

写作背景1936年12月25日，震惊中外的“西安事变”，经过多方协商斡旋和中国共产党的调解，“西安事变”和平解决，从而实现国共两党“第二次合作”。中共中央于1937年2月致电“国民党五届三中全会”，正式提出“停止内战，一致抗日”之要求，国共两党达成共识，开始正式谈判。同年3月蒋介石和周恩来在“杭州谈判”期间，蒋突然提出“国共共祭黄帝陵”。由于事出突然，周尚未有足够的思想准备，但考虑到这是一件利国利民的好事，便连夜给延安的毛泽东主席发电报陈述发生的一切。毛泽东主席接到电报后，马上召开中央会议，随即决定由林伯渠作为共产党方面的“主祭人”，林祖涵为代表参加这次公祭活动，并亲笔赶写祭黄帝文。1937年清明节，晴空万里。国共代表赴陕西中部县（黄陵）桥山，共祭黄帝陵。上午10时，祭典活动正式开始，众人列队致祭。主祭人张继，陪祭人顾祝同、孙蔚如、林伯渠等。首先由张继宣读“国民党中央党部”祭文。其文曰：维中华民国二十六年民族扫墓之期，中国国民党中央执行委员会追怀先民功烈，欲使来者绍述，以焕发我民族之精神，特別委员张继、顾祝同，驰抵陵寝，代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰：

粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，民乏典章。维我黄帝，受命于天；天国建极，临治黎元。

始作制度，规距百工；诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。

丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判。仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。

追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆！

尚飨！

接下来由陕西省政府主席孙蔚如代表国民政府宣读祭文。其文曰：中华民国二十六年，国民政府主席林森，特派陕西省政府主席孙蔚如，谨以香醴庶羞代表致祭于桥陵。其辞曰：

惟帝智周万物，泽被瀛寰。拯群生于涂炭，固国本于金汤。涿鹿徵诸侯之兵，辔野成一统之业。

干戈以定祸乱，制作以开太平。盛德鸿规，于今攸赖，今值清明之良辰，援修恸祀之旧典。

园寝葱郁，如瞻弓剑之威仪；庭燎通明，恍接云门之雅奏。所冀在天灵爽，鉴此精诚；默启邦人，同心一德；化灾疹为祥和，跻一世于仁寿。

庶凭鸿贶，以集丕功。备礼洁诚，伏维歆格！

最后由林伯渠代表中国共产党和苏维埃政府宣读祭文：

一九三七年四月五日清明，黄帝陵举行炎黄子孙公祭，延安中共中央派出林祖涵为代表参加祭祀，并于祭祀中宣读了毛泽东撰写的祭文。此真为毛泽东主席一九三六年底预先撰写的祭文原稿。这份原稿便是文中上述提到的那篇祭文。

@兵法天下 如是说

综上所述，同为华夏子孙，共同祭祀人文始祖，三篇文章问世，优劣立竿见影。在内忧外患，国破家亡，民不聊生，生灵涂炭之际，这篇文章不仅仅是一篇“祭悼文”，同时也还是一篇战斗的“檄文”，更如同黑暗中的一座灯塔，战斗前鼓励士气的号角。

结束语毛泽东主席撰写的这篇《祭黄帝陵》，感情真挚自然，情绪慷慨激昂，文笔流畅，用典精准，语言精炼，堪称千百年来祭文的典范。

其文曰：“四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”

每读此文，掷地有声，铿锵有力，如黄钟大吕震耳发聩，如今读起来同样令人热血沸腾。一代伟人领袖，文韬武略，锦绣文章，大气磅礴。上马横戈安天下，下马妙手著文章。

随填词一阙歌颂伟大领袖——毛泽东主席

《沁园春/领袖》

文/@兵法天下 【原创】

橘子洲头，湘江流咽，乱世纷纭。

恰风云际会，山河破碎，神州动荡，黎众哀怨。

胸济苍生，书生奋起，万里征尘半世春。

痛思定，历艰难险阻，力创三军。

游离巧避奇奔，救危难，用兵真似神。

忍燃萁煮豆，韬光养晦，轻挥旌羽，气定乾坤。

持久论兵，决胜千里，倭寇丧魂蒋杀身。

得民意，再进京赶考，后世崇尊。

【备注】也就是在这一天，时任“陕甘宁边区政府主席”的张国焘趁公祭之机出逃，投奔国民党政府，4月18日，中共中央决定开除张国焘的党籍。

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你收藏过最美的诗句是什么？

1.不尽眼中青，是愁来时节。

2.当年明月在，曾照彩云归。

3.思君令人老，轩车何来迟。

4.斯人如彩虹，遇上方知有。

5.皑如山上雪，皎若云间月。

6.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

7.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

8.满目山河空念远，落花风雨更伤春。

9.当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。

10.凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。

11.只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。

12.今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生。

13.闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

14.绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。

15.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

16.蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

17.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

18.你是无意穿堂风，偏偏孤倨引山洪。

19.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

20.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

21.纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

22.天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。

23.幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。

24.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

25.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

26.今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

27.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

28.自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。

29.世间安得双全法，不负如来不负卿。

30.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

31.此情可待成追忆，只是当时已惘然。

32.我自将心向明月，奈何明月照沟渠。

33.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

34.海底月是天上月，眼前人是心上人。

35.愿有岁月可回首，且以深情共白头。

36.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

37.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

38.未曾相逢先一笑，初会便已许平生。

39.一往情深深几许，深山夕照深秋雨。

40.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

41.情似朝露去匆匆，独留往事笑东风。

42.若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

43.人到情多情转薄，而今真个不多情。

44.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

45.人生如雾亦如梦，缘生缘灭还自在。

46.云起云散沧海天，赤血丹心荐轩辕。

47.桓香有泪空余恨，远在天涯子期浓。

48.文牵语系姻缘短，拓开红尘两茫茫。

49.长路漫漫情眷郎，卿无红颜伴作双。

50.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

51.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

52.相思一夜情多少？地角天涯不是长。

宜昌有哪些历史名人？

宜昌自古人杰地灵，或生于此，或长于此，或为官于此者，或名垂千古者不胜枚举。从宜昌走出多少历史名人？或有多少历史名人踏足于此呢？今天，宜旅君就带你数一数~

中华民族的母亲：嫘祖

司马迁《史记 五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下”宜昌远安的西陵山中有雷家冲，为嫘祖故里。唐朝赵蕤 (ruí）题嫘祖碑文说：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，旨定农桑，法制衣裳。”

每年农历3月15日，是嫘祖的生日。这一天，宜昌远安的嫘祖镇都会举办盛大的嫘祖文化节，以纪念这位中华民族的母亲。

伟大的爱国诗人：屈原

屈原（约前340－约前278），名平，字原；又名正则，字灵均。战国时期秭归乐平里人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一。

屈原一生主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。

屈原是《楚辞》的奠基人。其今传世之作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》等计26篇。他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统。他的崇高精神千百年来感召着中华儿女。每年农历5月初5，在宜昌市秭归县屈原故里都会举行盛大的祭祀活动以纪念伟大的爱国诗人屈原。

中国古代四大美女之一：王昭君

王昭君（约公元前52年—约公元15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，西汉元帝时和亲宫女，中国古代四大美女之一。

▲昭君故里

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。昭君村双溪夹流，青山环抱，修竹拥翠，花果飘香，还遗落着昭君宅、梳妆台、娘娘泉、昭君书院、楠木井等20多处遗迹遗址，是国家首批AAA级旅游区，湖北省重点文物保护单位。

李白在夷陵小住

唐代大诗人李白成长于四川，虽然“蜀道之难难于上青天”，他还是三次历三峡之险，而且纵情吟唱三峡之美。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”等等，都是脍炙人口的佳句。

公元725年，李白离蜀出峡，曾在夷陵（宜昌古称）小住。住了多久？《郢门（即荆门）秋怀》一诗说：“郢门一为客，巴月三成弦”已作了回答。他的诗句“山随平野尽，江入大荒流”，可说是历史上最先对江水出峡、险夷交替景象的生动描绘。

杜甫在宜昌咏诗

杜甫与三峡更有一段诗缘。他在夔州一住就将近两年，写出了《白帝城最高楼》、《八阵图》、《咏怀古迹》、《登高》、《秋兴》等诗作400余首，可算是创作上的大丰收，他在夔州居住过的地方，曾建有杜公祠，遗址尚存。

公元768年春，杜甫离夔州东下，抵峡州（宜昌古称）后受到地方官的热情款待，并在下牢溪畔的津亭，为他设宴洗尘。他写了《春夜峡州田待御长史津亭留宴》一诗以记其事。他还游览了附近的山川，所写《虎牙行》一诗，生动地描述了荆门虎牙（在宜昌境内）的险峻形势。

白居易探幽三游洞

唐元和十三年（818），诗人白居易由江州（今江西九江）司马升忠州（今四川忠县）刺史，与弟白行简一同赴任。恰巧另一位诗人、白居易的好友元镇，由通州（今四川达县）司马徙虢州（今河南灵宝）长史，出峡东下。三人于元和十四年三月相逢于夷陵（宜昌古称），不忍很快分离，便乘舟同游江上。

他们在上牢溪上岸寻幽时，发现岩壁间有一奇洞，便入洞饮酒叙怀，通宵不寐。言末尽意，又各赋古调诗20韵。为记其事，白居易特作《三游洞序》，诗与文均抄写在洞壁上。今诗已失传，洞中尚存有明代重刻的《三游洞序》碑。三游洞即由此而得名，并成为后世的游览胜地。

陆羽在峡州品茶

唐代“茶圣”、著名学者陆羽，不仅是我国最早的茶叶专家，而且也善诗文，平生著述不下50卷。他考察栽培茶树及水质情况，走遍了全国山川。峡州（宜昌古称）本茶叶故乡之一，峡江两岸当然也留下他的足迹。在他的专著《茶经》中还记载有：巴山峡州有两人合抱的大茶树。对峡州茶叶也评价甚高：“山南，以峡州上”。

欧阳修任夷陵县令

宋景祐三年，一代文宗欧阳修坐贬夷陵县令。他在任约一年时间，留下了《与尹师鲁书》、《峡州至喜亭记》、《祭桓候文》、《黄杨树子公赋》、《夷陵九咏》等诗人50余篇（首）。其中不少篇章是今天研究宜昌历史的重要资料。

三游洞岩壁上，还保留欧阳修亲笔题刻一处。近年，宜昌文化部门在三游洞附近山头，修建了仿古建筑“至喜亭”，并在亭中竖立了新镌刻的《峡州至喜亭记》碑。

“三苏”同游三游洞

宋嘉祐年间，著名文学家苏洵与儿子苏轼、苏辙，从故乡眉州（今四川眉山县）赴汴京（今河南开封）受任。途经三峡，对峡中风物多有吟诵。到夷陵（宜昌古称）后，“三苏”同游了三游洞，在洞中各赋诗一首写在洞壁上，因而被世称作“后三游”。苏轼过三峡，还留存《入峡》、《出峡》、《至喜堂》、《黄陵庙》、《峡州甘泉》等诗篇。

黄庭坚三游洞题名

北宋著名诗人、书法家黄庭坚，在被贬到涪州（今四川涪陵）、黔州（今四川彭水）期间，曾于绍圣二年、靖国元年三次到峡州游览三游洞，并题名洞壁，书写了《三游洞序》。可惜所书《三游洞序》已失，只在洞壁上还残留他的手迹一处。黄庭坚还在四川万县留下了宝贵的《西山碑》。所著《黔南道中记》，有关于三峡风流的记述，也描绘了三游洞的奇观。

张飞在三游洞擂鼓督战

张飞是蜀汉猛将，也是刘备桃园三结义的三弟。建安十三年，曹操率军20多万人攻占荆襄。刘备率残部逃奔当阳（宜昌境内），曹军穷追不舍直逼长坂。张飞将20骑拒后，他据水断桥，横予立马，环眼圆睁，吼声如雷，使曹军丧胆，不敢逼近，刘备等得以安全脱险。

后来刘备平安江南，以张飞为宜都太守、征掳将军，封新亭候。据地方志记载：“张飞擂鼓台在三游洞顶，士人张飞守郡日督兵于此，今故垒犹存”。而今日新立有张飞擂鼓塑像，颇壮观。当年张飞在当阳吓退曹军的地方，立有“张翼德横矛处”石碑，民间还广泛传述着张飞喝断霸陵桥的故事。

赵子龙大战长坂坡

▲长坂坡公园

浑身都是胆的白袍将军赵云，字子龙，是蜀汉五虎上将之一。他骁勇善战，屡建奇功，在华夏大地家喻户晓。当刘备等被曹军追赶得丢盔弃甲，逃到长坂坡，刘备的妻儿走失，许多兵将死的死、伤的伤，被困的被困。赵子龙却单枪匹马杀入重围、往来冲突，七进七出，如入无人之境，杀死不少曹军兵将，救出许多刘备的谋臣军卒，以及刘备的甘夫人与刚满周岁的儿子阿斗。

关羽宜昌城点军

▲点军坡

在宜昌地区，关羽的活动遗迹更多。这位常秉烛夜读《春夜》的蜀汉名将，在清代被奉为“关圣帝”，全国各地均建有关庙。这位骄傲的将军，由“威震华夏”最终得到“败走麦城”的悲壮结局。建安十九年，刘备西定益州，拜羽董督荆州事。可能就是这期间，他曾来夷陵（古宜昌城）点视军马。今宜昌城区大江南岸点军坡，传为关羽当年点兵处，现存“汉寿亭侯点兵处”石碑，为清光绪十一年宜昌总镇罗缙绅所立。

建安二十四年，关羽攻曹仁于樊城，水淹七军，魏将于禁降。不想吴军乘机偷袭荆州，使关羽腹部受敌，兵败逃往麦城（宜昌境内）。后又与儿子关平突围逃到临沮（宜昌境内），在罗汉峪回马坡为吴伏兵所杀。

▲关陵

对于关羽的忠义宣传及他悲壮的遭遇，在民间影响很大。相传他遇害后，阴魂游荡到玉泉山（宜昌境内），高呼“还我头来”，得到了在玉泉山结庐的普净法师的点化。至今玉泉山有“关云长显圣处”石碑，玉泉寺也由此香火日盛。今日当阳市境，还留有规模宏伟的关陵、关羽部将周仓之墓、麦城遗址等。长阳县境也有点河兵、马回溪等传说中的关羽遗迹。

陆游在宜昌煎茶

南宋诗人陆游，中年曾至川陕一带，经历了一段时间的军旅生活。孝宗乾道六年（1170）入蜀时道经三峡，写了不少诗文。他撰写的《入蜀记》，对于峡中风物记述颇详。在三游洞游览时，取山下清洌的泉水煎茶，觉得很甜美，便写了一首七律诗记述这件事，在诗中赞道：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”。于是便留下了“陆游泉”这个名胜。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

在悠久的历史长河中

有这么多历史名人都与宜昌有关