巫师3黑珍珠(侗族还有哪些古老食谱)

巫师3黑珍珠，侗族还有哪些古老食谱？

◉ 侗族神话的影响：

（一）侗族远古神话传说内在的精神,是侗族民族精神最原始、最直率的表现,也是后来侗族神话故事得以继续发展的内在动力。我国各民族的远古神话传说,一般都贯穿着先民对千变万化的大自然产生的疑问:如天空何以完整无缺地安放在大地的上头;某些自然灾害所造成的破坏是怎样修复的;地势何以是西北高而东南低;日月星辰为什么按照特定的轨道运行;昼夜何以周而复始地嬗递不绝;江河滔滔不止地倾注大海,何以没有满溢泛滥。侗族远古神话传说也同样表达了侗族先民的发问,表现了先民们对大自然的秩序即大自然的规律这一深层疑问的朴素回答。 1、“雾生万物”的自然观。侗族先民把物质性的“雾”作为自己哲学的基本范畴,阐述了万物的形成、自然现象的发生以及回答了宇宙本原等问题。他们认为,宇宙万物是物质元素不断结合变化的结果,这种物质元素就是“雾”。侗族神话这样叙说:万年之前/天地不分/大雾笼罩/世上无人/云开雾散/把天地分/天在高上/地在低层/天有日月星辰/地有万物生灵/这反映侗族先民的探讨:天地形成之前整个宇宙处于混沌未开的状况,没有人类和自然万物。混沌的雾气经过漫长的演变,逐渐形成天宇和大地,而后又产生日月星辰和万物生灵。“雾”是物质的本源。把“雾”这一具体物质作为万物的始基,是一种朴素的唯物主义观点。这种观点的产生与侗族先民生存的客观环境不无关系。侗族人民生活在山峦迭嶂、常年雾霭弥漫的大山里。他们对宇宙万物的形成建立在对自然现象的直观和臆测的基础上。 2、通过斗争分化出人与动物两大序列。侗族先民认为,人类产生以后,最初是与动物在一起生活的,人就是在同动物的生活(斗争)中得到改造,从而分道扬镳,真正成为人的。侗族神话《人类起源》和《洪水滔天》的故事里都讲述到人与动物的区别在于劳动的伟大思想。 3、物质在运动中产生了万物与人。侗族古歌《人类的起源》不仅探讨了万物与人的起源,而且还要深入一层,涉及了生命的起源。侗族先民的神话传说虽然不能与科学史观相提并论,但其中不乏科学进化论的意识。侗族先民以朴素的唯物主义意识,从个别的具体事物入手,如由卵变(神话棉婆孵蛋),或者由树蔸→白菌→蘑茹→水→虾子→额荣→七节→松恩(人),这是对自然界有序联系的简单思考,头脑中初具了事物间皆有因果联系的哲学意识。他们在直观经验的基础上,构建了一个初级的、原始的因果联系的链条。 4、叙说人对大自然的征服和改造。侗族神话传说含有“人定胜天”的思想。侗族先民在长期与自然界作斗争的实践中,逐渐认识到天就是自然,人可以胜天。“人定胜天”的观念在侗族创世神话、史诗以及民间传说中到处都闪现着。 (二)人类的先民往往借助主观意识来解释种种自然现象,进而推究自然秩序是如何确定的,于是构成了“推原神话”的重要内容。侗族远古神话推论着自然界的秩序和规律,并且把某种在现实生活中很难实现的愿望寄托在虚幻的故事情节中以满足精神上的安慰。其推论和虚构的过程为有序的神话故事传说孕育了直接的形成条件。 1、朴素自然观与侗族民俗。如同原始人类崇拜的动植物、太阳、火焰,崇拜自身的生殖机能一样,当代侗族的民俗活动中,仍然有许多这些原始文化事象。比如,侗族人民对太阳的崇拜。侗族的鼓楼坪,常用扁圆形的鹅卵石镶砌成各种图案,鼓楼坪中央的圆形图案和对称地向四周幅射的射线,就是太阳和它光芒的图案。侗族人民在鼓楼坪祭礼萨岁的仪式,就在这样的图案上进行。侗族背带上盖小孩头顶的布,也绣有五彩太阳和金色的射线,侗族唱耶歌(侗族最古老的文学形式,把祖婆萨岁尊为太阳神),举行“崴也”活动,都要歌唱太阳并模仿太阳运转的形式。这些都表现了侗族对自然、对人类生殖能力的崇拜,并以此构成侗族神话的直接来源。 2、朴素自然观与巫术。在侗族地区,巫术文化事象比较普遍。巫术文化是在朴素自然观的“万物有灵”思维上产生的。在当代侗族社会,首先,巫术活动出现在群众的日常生活中,并经常以傩文化(巫文化的一种)的形式出现。其次,巫术运用在款组织的活动中。侗族款组织的首领有的就是巫师,既通人事,亦懂“神事”。在举行《约款法》的活动时,他们不仅要求全体村民参加,还要邀请各种“神灵”出席。遇到一些疑难案例,常常采用“神判”来解决。巫师是人界和神界的使者,即使当事人受了冤枉,也要维持“神判”的结果,可见巫术文化的权威性,也正是这种权威给侗族神话加上了更加神秘的力量。 3、朴素自然观与侗族文学。朴素自然观的“泛灵论”原则,认为万物和人一样,有生命、有感情、有意欲,有一拟人格的精灵存在,这是先民们极为幼稚的“天人合一”观念,是主额观尚未分化的“自我中心论”的表现。于是,日月星辰,宇宙万物,一概各有神明,皆可与人相感通,皆可拟人化,并成为后世审美中广泛出现的拟人、比喻、象征的渊源。侗族神话文学最明显的艺术特色即比喻、借代、拟人等修辞格的广泛运用,与侗族先民的朴素自然观有关。作为侗族文学古老形式的侗族神话,最突出的文学表现价值特征也在于此。 感谢您的耐心阅读，想了解更多关于健康方面的干货内容，欢迎留言关注咕咚健康小助手！你的点赞是给我最大的鼓励~

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有哪些类似于爱丽丝梦游仙境？

简单介绍27部类似的电影，都非常的经典，下面一一有影片的介绍:

《纳尼亚传奇》一二部

《纳尼亚传奇》（The Chronicles of Narnia）是是刘易斯于1951年至1956年间创作的七册的奇幻儿童文学，由英国作家C·S·刘易斯在1950年代所著，为英美儿童文学经典之一。故事的开始讲述一个小男孩和一个女孩偶然进入了一个异世界，称为纳尼亚，并在那里经历过一连串的冒险，及看到那个世界的创造。之后，他将一颗从异世界带来的种子（苹果）埋在花园里，还长成了一颗大树。这棵大树后来被飓风刮倒，又被造成了衣橱，然后又引领了四个小孩子进入这个神奇国度的不同时期，每一本互有关连，但亦可独立阅读。

《奇幻精灵事件簿》

是由马克·沃特斯导演、弗莱迪·海默领衔主演的美国幻想惊悚电影。影片主题是用幻想创造奇迹。故事以格雷斯家的三个孩子经历的奇幻、情感、悬疑和动作的历险过程为主线展开。

《小飞侠彼得潘》

《小飞侠彼得·潘》是由（英）詹姆斯·巴里著作，李欣人译，于2009年3月1日出版的书籍。它是杰姆·巴里最著名的一部童话剧。一天晚上，彼得·潘来到小姑娘温迪家，教温迪和她的两个弟弟在空中飞，并把他们带到了虚无岛。他们一到岛上，历险就连连不断。他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼。由于海盗胡克作恶多端，战争不断爆发，海岛无宁静之日。但尽管不幸事件接踵而至，彼得·潘却总能大显身手，想出巧计搭救出伙伴们。

《魔法保姆》

一个德国女孩与一个中国王子相爱，两人打算结婚时却遭到反对，两人执意要举行婚礼，结果被判处死，一名中国的魔法师把他们变作石像。过了一百年，女孩苏醒过来，成为一个有矛盾的家庭的保姆。她的神秘身事和古怪行为引起家里小女孩的注意，并最终发现了她的秘密。在那个小女孩的帮助下，她找到破解巫术的方法，唤醒了爱人，有情人终成眷属。 过了一百年，巫师的后人贪图宝藏，拿到了女孩的雕像但是音乐盒却被另外一家人拿到，女孩苏醒过来，成了一家人的保姆，但是音乐盒已经被巫师的后人用邮购的方式买回。在那家人的小孩帮助下，找到音乐盒，唤醒了爱人，有情人终成眷属 。

《加勒比海盗》五部

《加勒比海盗》是由戈尔·维宾斯基、罗伯·马歇尔、乔阿吉姆·罗恩尼以及艾斯彭·山德伯格执导，约翰尼·德普、奥兰多·布鲁姆、凯拉·奈特莉等人主演的奇幻冒险电影系列。

系列电影包括《加勒比海盗：黑珍珠号的诅咒》、《加勒比海盗2：聚魂棺》、《加勒比海盗3：世界的尽头》、《加勒比海盗4：惊涛怪浪》以及《加勒比海盗5：死无对证》共5部。

系列电影主要讲述了17世纪的海盗杰克·斯帕罗充满危险的加勒比冒险之旅的故事。

《亚瑟和他的迷你王国》一 二部

《亚瑟和他的迷你王国》是吕克·贝松执导的电影。本片由吕克贝松畅销系列儿童小说《亚瑟和他的迷你王国》改编，结合了真人与CGI动画技术制作而成，堪称法国版的《哈利·波特》。小主人公的演员挑选曾是吕克-贝松遇到的一大难题，既要有孩童的天真，同时又必须具备高度的职业水准，以满足剧本严格的对白，动作表情要求。吕克-贝松在看到这个天才小演员的第一眼，就认定了他做男主角。吕克-贝松将自己生命中的两大运气，归功于当年找到了11岁的纳塔丽·波特曼拍摄《这个杀手不太冷》，以及今天遇到年岁类似的福雷蒂-海默拍摄《 亚瑟和他的迷你王国》。

《哈利波特》7卷

《哈利·波特》（Harry Potter）是英国作家J·K·罗琳（J.K.Rowling）于1997～2007年所著的魔幻文学系列小说，共7卷。其中前六部以霍格沃茨魔法学校（Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry）为主要舞台，描写的是主人公——年轻的巫师学生哈利·波特在霍格沃茨前后六年的学习生活和冒险故事；第七本描写的是哈利·波特在第二次巫界大战中在外寻找魂器并消灭伏地魔的故事。该系列小说被翻译成73种语言，所有版本的总销售量超过4.5亿本（截至2015年），名列世界上最畅销小说系列。英国版由布鲁姆斯伯里出版社（Bloomsbury）出版发行，美国引进后做过部分修正由学者出版社（Scholastic）发行，简体中文版由中国人民文学出版社发行，繁体中文版由皇冠出版社出版。

《魔法情缘》

《魔法奇缘》是一部充满美国幻想浪漫的喜剧音乐电影，由华特·迪士尼影片公司出品，凯文·利玛执导，艾米·亚当斯、帕特里克·德姆西、詹姆斯·麦斯登等联袂出演。影片于2007年11月21日在美国上映。

电影讲述吉赛尔是安达拉西亚王国的一位少女，遭恶毒女王的陷害，穿越时光到了纽约的曼哈顿，并与当地的一名律师鲁伯特相识，随后展开吉赛尔的曼哈顿奇妙之旅。

《矮仙传奇》

魔域小矮仙传奇，电影名称，讲述的是美国商人杰克在绿宝石岛上租借了一间度假小屋。谁知这间小屋居住着一个小矮仙的家族，他无意中传入了一个小矮仙和仙女的奇妙世界。小矮仙墨杜和他的儿子无意中撞碎了仙女的魔法球，引起仙女的怨恨。同时他儿子疯狂地爱上了仙女公主杰希卡。

《星尘》

不要向流星许愿，否则它就会变成女人……故事开始于一个平静到让人昏昏欲睡的小村庄，由于村庄被一个鹅卵石城墙所包围，所以它也叫“围墙村”。虽然只是薄薄的一面城墙，却世世代代地保护着这里的村民，因为一墙之隔的外面世界，是一个平行宇宙，那里充满了魔幻与超自然的生物。生活在“围墙村”的特里斯坦·索恩和所有的年轻人一样，对村里最美丽的姑娘维多利亚一见倾心，为了能够得到她的爱，他甚至许下了这个世界上最不可能完成

《奇幻森林历险记》

《奇幻森林历险记》是导演Len Talan1988年执导的美国奇幻家庭电影。Hugh Pollard，Nicola Stapleton主演。本片讲述了当Hansel与Gretel的父亲到市区工作时，后母便乘机把这两兄妹赶走，将他们送往奇幻森林。在森林里，Hansel与Gretel遇到很多惊险的事情与一班精灵，令他们有一个毕生难忘的旅程。

《地心历险记》

《地心历险记》是第一部以数字3D技术完整制作的动作冒险电影，由埃里克·布雷维格执导，布兰登·费舍、乔什·哈切森和安妮塔·布瑞姆三人主演。 影片讲述地质学家特雷弗因为打破传统思维，提出看似不合逻辑的猜想而受到学院派科学家们的质疑和孤立。为了证明自己、寻找失踪的哥哥，他和侄子去冰岛探险，由此面临了许多惊心动魄的危险。

《博物馆奇妙夜》

位于纽约的自然历史博物馆庄严的大厅里，陈列着这个世界让人惊奇的所有事物：狂暴的史前生物、野蛮的古代战士、被时间的流沙埋掉的原始部落、非洲的草原动物以及改变了历史的传奇英雄。当然，它们到了这里都变成了栩栩如生的塑像和标本，不过却是浓缩了整个地球的生态圈，来到这里的参观者总能深切地感受到自己对于世界是多么得渺小。

《格林兄弟》

《格林兄弟》是2005年8月26日米拉麦克斯影业公司推出的一部充满奇幻色彩的另类童话片，该片由特瑞·吉列姆执导，马特·达蒙、希斯·莱杰、彼得·斯特曼、琳娜·海蒂、乔纳森·普雷斯、莫妮卡·贝鲁奇等主演。

该片取材于格林兄弟的故事和相关童话，将背景设定在拿破仑侵略德国时期，主要讲述格林兄弟的生活和去魔法森林经历的童话冒险。

《牙仙》

牙仙，俗称牙仙子，又叫牙齿仙女、牙仙女，美国文化中专管儿童牙务的仙女，源于美国的一个民间传说，反映了美国儿童对于牙齿脱落的恐惧与迷信。但也有另外一个版本说，如果在牙仙子来收集牙齿的时候看了她的脸，也会遭到报应，会一直在梦中受到她的折磨。

《美人鱼》新版本在2006年上演了，推荐看新的，毕竟画面好很多。

《现代美人鱼》是由朗·霍华德执导，汤姆·汉克斯、达丽尔·汉纳等主演的爱情片。

该片讲述了艾伦·鲍尔在科德角不慎落水，被一个美人鱼拯救的故事。

该片于1984年上映。该片获得1985年美国科幻与恐怖电影学院最佳女主角奖（Daryl Hannah）、1985年美国国家影评人协会最佳剧本奖。

《暮光之城》

《暮光之城》系列以伊莎贝拉·斯旺和爱德华·卡伦一对苦命鸳鸯的情感纠葛为主线，融合了吸血鬼传说、狼人故事、校园生活、恐怖悬念、喜剧冒险等各种元素，而凄美动人的爱情则是全书“最强烈的情绪”。

《镜子面具》

《镜子面具》是由戴夫·马卡基导演的一部英国电影。电影讲述一个叫海伦娜的十五岁女孩生活在一个马戏团里，她希望有一天能逃离现在的生活。一次她与父母为了将来的计划而争吵，后来妈妈病倒了。在妈妈被推进手术室那天之前的夜里，她梦到自己在一个奇特的世界，在那里有两个截然相反的女王：光明女王和黑暗女王。她们统治着两个王国。海伦娜受到光明世界的首相的委托寻找能够唤醒光明女王的镜子面具，跟她一起去的是一个狡猾的小丑瓦伦汀。他们一路上遇到了很多奇怪的生物，还需要小心黑暗女王的诱惑。

《鬼马小精灵》

《鬼马小精灵》是由布拉德·塞伯宁执导，马拉奇·皮尔逊等人参与配音，克里斯蒂娜·里奇、比尔·普尔曼等主演的一部奇幻片。该片与1995年上映。

影片讲述了人类小女孩和她父亲受雇来到古旧庄园驱赶幽灵，却与小精灵建立友谊的故事。

《魔戒三部曲》

魔界三部曲包括：《指环王：护戒使者》（2001年12月19日在美国上映），《指环王：双塔奇兵》（2002年12月18日在美国上映）和《指环王：国王归来》（2003年12月17日在美国上映）。

《亲爱的，我把孩子变小了》

《亲爱的，我把孩子变小了》是乔·庄斯顿执导，马特·弗里沃主演的科幻片。

讲述了科学家韦恩发明了一台极机密的能够将物体变小的机器，当窗外的邻居小孩不慎将棒球击入机器的激光轨道内时，机器竟意外启动，将前来寻棒球的孩子们全部缩小。他的两个孩子爱米和尼克，以及邻居家的两兄弟卢斯与荣恩被缩小到只有二十分之一吋大！对他们来说，原先后院的草坪，如今成了广阔的密林。

动画版本就不一一解说了，这个假期宅家了

《奇妙仙子》

《小叮当与失去的宝藏》

《鬼妈妈》

《僵尸新娘》

《篱笆墙外》（不是魔幻，也很不错的）

《驯龙记》三部

历史奇书山海经载有视肉？

我是叮当猫游历史，来回答一下这个问题。

“视肉”是什么的说法，网上搜索的大体有两种，一种就是根据晋代郭璞的注释，认为这是一种像牛肝色一样的“肉”，郭璞说它是有眼睛，没有肠胃，再生能力很强，又在对于视肉的注释里说，像马勃，也就是一种菌类。马勃什么样子的呢？为球形或长圆形，有外皮，有弹性，灰褐色，就有点像牛肝样。后来李时珍则认为太岁和视肉是同一种东西，就是一种“肉类”，可以吃，且“食之多力者也”，“此皆封类可食者，但人不知耳。”

而现代有出现类似的报道，人们根据特性猜测，就是视肉、太岁这样的东西。一个是1992年，陕西一个农民捞到一块“烂肉”似的不明生物体，切下来吃，能吃，无不良反应，而且放在玻璃缸中，合适条件下，每天能以3%的速度生长，经生物学界考证，认为是世界罕见的大型粘菌复合体，有学者认为，根据特征描述来看，这就是山海经里所说的视肉。另外1993年也有一个相关报道，此不赘述。

网上还可以搜到另一种说法，认为视肉是一种像肉的玉器祭品，理由是《山海经》中与“视肉”并列出现的东西，无论动植物，其实应该是祭品玉器，所以推测视肉也是玉器。叮当猫认为这种说法不太可靠。

关于“视肉”这种东西，在山海经里有多处出现，据考证有十三处出现这个名词。比如《海外南经》：“狄山·······爰有熊、罴、文虎、帷、豹、离 朱、视肉、吁咽，文王缘葬其所”。又有“····一曰汤山，一曰爰有熊、罴、文虎、帷、豹、离 朱、【丘鸟】久、视肉、虖交”。再如《海内西经》：“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交”。《大荒西经》：“爰有甘华、璇瑰、甘柤、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅玕、白丹、青丹、多银铁。”······

关于山海经诸多名词的研究，今人专门研究名称的学者有专著，对于郭璞注释已经有所分类，分别为，“山”、“水”、“鸟”、“兽”···“祭祀品”以及不能确定的“存疑类”，对于存疑类，郭璞多注为“未详”、“所未详”。而视肉显然不属于存疑或者祭祀类，而是在兽类，可能因为“视肉”会动，生于陆地，既然不能归为鸟、鱼、虫类，当时又没有菌类的细分，所以只好归为兽类。

叮当猫更倾向于传统说法，是根据山海经的性质和郭璞的做注的情况来说的。

《山海经》这部书，据说成书于战国中后期到汉初，是一部包括古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗的著作，包罗万象。虽然篇幅不大，只有三万字，但是能称之为“经”，也说明是一部非常重要的书。从总体上再看局部，似乎不能只从祭品这个角度来论述与“视肉”并列的其他物品名称。从古至今都有人对《山海经》进行研究，晋代郭璞首先为《山海经》作注。郭璞博学多识，尤精于文字训诂，曾对《尔雅》《方言》等典籍作注，也精于卜筮，著有风水名著《葬经》。精于风水学的首先对于地理、丧葬风俗包括祭品、祭礼等要有相当的了解，而郭璞本身又精于训诂学，加之他生活的年代距离先秦时代较近，《山海经》的很多古言古义，郭璞的理解和注释更为可靠。所以简单把“视肉”推测为像肉的玉器，是作为祭品出现的，恐怕是不通。

《山海经》的郭注是研究山海经最重要的资料，有学者说，如果没有郭注，对《山海经》理解的正确性将大打折扣。对此，郭璞也颇为自信，其《山海经序》云：“此书跨世七代，历载三千，虽暂显于汉，而寻亦寝废。其山川名号，所在多有舛谬，与今不同，师训莫传，遂将湮泯。道之所存，俗之所丧，悲夫！余有惧焉，故为之创传，·······庶几令逸文不坠于世，奇言不绝于今······非天下之至通，难与言《山海》之义矣。”

凡德诺布大师的作品？

戴珍珠耳环的商人

《巫师3：狂猎》是由CD Projekt RED制作，WB Games（北美地区）、Spike Chunsoft（日本地区）发行的一款角色扮演类游戏，游戏于2015年5月19日在Windows、Playstation 4、Xbox One平台发行，2019年10月13日登录Nintendo Switch平台。游戏改编自小说《猎魔人》系列，为《巫师》系列游戏作品的第三部，同时也是杰洛特冒险的终曲。

外出旅行时看到少数民族服饰很有特色？

其他少数民族服饰我不了解，我在西藏工作三十余年，对西藏少数民族的服饰略知一二，借此谈谈西藏少数民族服饰：

①藏族服饰，崇尚一个“雅”字。藏袍宽体长身，大襟广袖。农区多以氆氇为袍料，或用呢料、绸缎、棉布等；牧区则多穿皮袍。多沿领边、袖口、襟边、下摆等处，以彩色氆氇、绸缎或水獭皮镶边。农区妇女夏季穿无袖袍服。穿时须于腰际提起，用带束于腰间。天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂。内着衬衣，男子喜穿纯白、黄、褚等色；妇女则穿各种鲜艳色彩，腰前系彩色“邦典”（pang-gdan）。衣袖较长，平时卷起，一遇聚会娱乐，彩袖挥舞，光彩夺目。

②门巴族（smon-pa）服饰，风格独特。男子的外衣有两种，一种叫“蒙安康蒙”，为棉线织的土布外衣，长至小腿肚，斜襟右衽，长袖，无领，用腰带（“朗曲巴”）束腰。另一种叫“蒙折曲巴”，是用红、黄、黑、白、绿五色相间织成的条纹布缝制，亦为斜襟右衽，长袖，无领，多在婚宴和节庆时穿。妇女上身穿各种颜色的衣服，但多系白色上衣，无领，圆口，搭襟。下身喜穿竖条花纹、下边有飘穗的筒裙，有的在裤子之外再套上筒裙，有的在裙上挂缀有小铃铛或“朋巴林”，行走叮当作响，清脆悦耳。

③珞巴族（lho-pa）服饰，斑斓多姿。男子上身穿自制的野牛皮、山羊皮或藏式氆氇长袍，外套黑色山羊毛纺织的套头大坎肩，头戴坚硬的熊皮盔帽。妇女穿“基都”短上衣，无领，短袖，对襟；下身穿羊毛织成的“结邦”粗呢紧身统裙；小腿部绑扎“涅苏木”裹腿。有的还罩一件“阶纳布”披肩。男女腰部均佩饰带，饰带下悬吊数根金属链条。腰间还佩带火镰、鼻烟壶，斜插珞巴长刀，肩挎长弓和箭筒，行走时叮当作响，英姿凛然。

④僜人(ting-pa)服饰，别具特色。男子上穿麻布长褂，长到臀部以下，无袖无领无扣，前胸袒露，胸前绣满各种色线的图案，袖口和领边挂着几朵色线穗。妇女用野麻或自种的麻纺织成布作衣服，也有从外地换回棉布，染成红、黑色，缀上粉线，编织各种几何图案作为装饰。常穿短袖紧身上衣，仅遮胸部，着长裙；前额围一块银制的薄片，头上喜插银簪，颈上挂许多银饰项圈，多在耳环上穿入刻有花纹的喇叭形银质圆筒。僜人妇女上身穿麻布无领对襟短衫，无扣，袒露胸腹；短衫用红、绿、黄色线绣有方形图案。下身着两层筒裙，用彩格布制成，裙角用彩线绣有几何图案，绚丽多姿。

⑤夏尔巴人(sher-pa)服饰，简洁流畅，有一种素雅朴实的美感。男子上身内穿白色长袖衬衣；外罩无领短袖素色外衣（“波杜巴”），用未着色的羊毛织品缝制。下身穿白绒布或白布制作的紧身裤，使用腰带。头戴“次仁坚阿”帽或黑色无檐船形帽，老年人多戴毡帽或毛线帽。戴项链和戒指。妇女上身多着花色衬衣，外罩白色无领短袖外衣（“波杜巴”）；下身穿白褶花布长裙。喜欢戴耳环、项链和手镯等饰物，十分珍贵。