卒瓦(煤矿井下班组长是什么工种)

卒瓦，煤矿井下班组长是什么工种？

煤矿井下班组长，在煤矿井下的班组长不论是干采煤，掘进，开拓，巷修，通防，准备，机电等等所有井下各个小的单位，下设几个组或班，首先所有的组长他的单位是采煤的组长就是采煤工，单位是机电的组长就是电工，但是所有的班组长都是带头苦干，身先是卒。

古代妃子们是如何上厕所的？

《如懿传》第一集的时候，周迅扮演的青樱在三阿哥选妃的时候，为了自己不被选中，吃了许多豆子，故意在众人面前“出虚恭”，出虚恭在古代是放屁的意思。在古代女子这种做法是非常失礼的，在为皇子选妃的仪式上“出虚恭”，当然会被淘汰。

人吃五谷杂粮，不可能有进无出，但是古人对于“进”讲究多多，对于“出”更是要求严格，说到底就是不管是“进”还是“出”都要优雅，有一整套完整的礼仪。所以，上厕所这件事学问很大。

古代人上厕所是一件非常有技术含量的事，因为稍有不慎，就有可能丧命。不是危言耸听，春秋时期晋国的国君晋景公饭后觉得肚子有点不舒服，就去上厕所，结果掉进厕所淹死了。也算是“生的伟大，死的憋屈”。

一代君王，为什么会掉进厕所淹死？因为厕所的“便器”很不舒服，我们来看一看厕所的演化历史：

起初人们对于上厕所并不讲究，也就是随地大小便。那时候我们的祖先还是蒙昧无知，还在努力和大自然博弈，受野兽威胁，忙着氏族间争斗，对于排泄一事，当然讲究不来。

后来，可能觉得排泄物气味实在难闻，大小便随地都是，祖先们也觉得有碍观瞻，就开始有所行动。考古学家在西安半坡发现的简易厕所，可以追溯到五千多年前，所谓厕所其实就是人们在房舍旁边挖个坑，坑满了之后用土掩埋起来，再挖一个新的。

到了在夏商时代就开始建有公厕，也叫“路厕”，而且有专人管理，这是厕所文明的一大进步，关于公厕的记载最早见于《周礼》。虽然也还是坑，但是起码有了遮挡。

先秦时期，人们把“厕所”叫做“圂”。“豕”在古代就是猪的意思，当时的“圂”都建设于猪圈之上，人们在猪圈的顶棚之上，放上两块木板并在中间留出空隙，目的就是将粪便喂食猪、鸡等家禽，这样的厕所非常简陋，木板的承重能力关系着人们的安危，一旦木板折断，那人们就可能掉进厕所，弄得满身污浊。

随着农业的发展，人们开始意识到肥料的重要作用，人类的粪便开始被应用于农业。为了收集粪便，人们对厕所进行了改造，挖一个大坑，找一口大缸，埋入坑里，在大缸上面覆盖木板，人们上厕所时要踩在木板上，但是木板是活动的，非常不容易保持平衡，也非常容易掉入坑里。

相比于原来的“圂”，这种厕所的危险系数更大，因为粪坑里的粪便经过长久的发酵，会产生沼气，也就是甲烷，人掉进去，若不及时远离，可致窒息死亡。

到了汉代厕所的样子和现代就没什么区别了。商丘芒砀山西汉梁孝王王后陵墓中，挖出了中国最早的便器，请看下图：

汉代公厕其实就是在道路旁边设一屏障，以30步为周长，一般要高12尺以上。而且有了男女厕的区别，我国南阳东汉墓中出土的公厕，男女两个厕坑左右并列，其中一个便坑前有尿槽，另一个没有，从形制来看，和我们现代的厕所非常相似。

汉朝宫廷用玉制成“虎子”，供皇上随时方便。汉末，帝王妃嫔们开始使用封闭式马桶，如厕时不仅要更衣、焚香，旁边还要有多人陪侍。马桶底下多铺设香木制成的炭灰，目的是除臭、消声。不得不说古人上厕所，比我们还要讲究。

后来宫廷中的坐便器就越来越奢华，后蜀皇帝孟昶的坐便器，用黄金打造，镶满七彩宝石。果然是豪横，有钱任性！

再看看看宋代的厕所：

这是宋代一个公厕的示意图，从图上看共有18个蹲位，排列整齐，可见这个厕所面积不小，每一个蹲位前都放置了一个水瓶。还有5个稍大的水缸，每个水缸里都放着一把舀水的勺子。很明显这些水是用来冲厕所的。水缸放置在用布幔装饰的木架上，可见宋人对于厕所的布置很用心思了。

厕所里还有一个长方形的台子，台子上有水槽、水舀，更让人惊讶的是厕所里还有存放灰土、澡豆的方格。澡豆相当于现在的擦脸油、护手膏，人们在“净手”之后可以涂抹一些防止手上皮肤干燥。这类护肤品是宋代男女老少不可或缺的生活用品。宋代厕所的设计精巧、设施完备实在是超乎我们想象。而且宋朝以后出现了便盆，陶的、铜的、瓷的、木的都有。

明清时期，大城市的公厕都有专人管理，形成一个行业。而且，那时候有的地区的厕所开始收费。清朝时皇帝妃子使用的马桶称为“官房”，放“官房”的地方叫“净房”。

古人最初的厕纸，叫做“厕筹”又称“厕简”，其实就是木条或竹条，它一般呈长条状，平均长24厘米，宽0.6厘米左右，厚0.5厘米左右，后来有了造纸术，才有了真正的厕纸，只不过材质比较粗糙，而且不是谁都用得起。

古代妃嫔上厕所更讲究

男尊女卑的时代对女子有更多礼仪要求，宫中妃嫔陪王伴驾，当然更是要求严格。正所谓“欲戴王冠，必承其重”，皇粮不是那么好吃的，所以就连妃嫔上厕所，要比普通女子讲究得多。

古代妃嫔的衣服非常多，《步步惊心》若曦因为穿衣服被下人折腾的够呛，她问身边的丫头穿了几件衣服，丫头们告诉若曦才穿了六件而已，而且还少穿了一件。她还只算个大家闺秀，算不上妃嫔。里三层、外三层的衣服，让妃嫔们上厕所非常麻烦，所以每次上厕所必然要带好几个婢女伺候。

妃嫔上厕所要让奴才们拿来“官房”，上厕所时解衣宽带是必须的，所以古代把上厕所又叫“更衣”。上完厕所，要净手，通常要洗两三遍手，然后焚香，古代妃嫔对于香料都很偏爱，宫廷中所用的香料种类也很多，有的用来熏卧室，有的则专门放在厕所，接下来要涂抹一些有保湿润泽作用的油膏，都是宫廷秘制的，如果觉得异味难除，还要换一套衣服出去。妃子们方便完后，马桶会被宫女或太监取出来，倒入粪车。

结束语

古代妃嫔上厕所的礼仪也属于我们的文化传统，彰显了人们对于“美”和“雅”的追求。厕所的变化代表着人类文明的进步，1596年，英国的一位叫约翰·哈林顿的爵士发明了冲水马桶，这算得上人类最伟大的发明之一。现在我们的厕所用具越来越文明、舒适，未来还会有哪些新变化，这不得而知。

你家乡的葬礼风俗是怎样的？

首先，人死后。帮忙的自然少不了。停灵一般两天左右，这两天帮忙的来帮忙，每天夜里和主人家守灵。等找好墓地，选好地方，日子后。就可以订下，出灵。当然现在有着多部分，除了礼拜天。都可以选日子。出殡那天邻里，亲戚朋友。出门务工的。都及时按时到点。帮忙送殡。或许这就是邻里互帮互助，或者对死者，最后一程的送了吧。而且云南这边多数是棺材埋，所以棺材人不能分开，一起出殡。亲戚朋友抬着棺材一起出门，这边抬法是八抬，当然也有十六抬。但是十六抬也只听老人说过，没见过。最难走的就是山路。不过人多力量大吧。 所以很多帮忙的。到了停灵柩的地方后。帮忙的帮忙背砖，背水泥，背水。因为现在条件好。不是石碑都基本是少不了砖。砖的话，不管水泥砖，红砖，空心砖都可以，这个是主人家要求的。我们只管帮忙运上去。一切准备就绪后，就是落棺。落棺后，看好方位，摆正棺材。切砖的师父就开始切砖。一般来说基本要三天完成整座坟的修建，第一天切一半的砖，土盖过棺材就可以。第二天把剩的砖补上，土补上。剩的时间就是刮沙灰。地三天来完成坟墓所有。这是我了解地方土葬。

为何能带领吴国在柏举之战中五战五胜？

柏举之战，是东周时期第一个规模较大的战争，发生在今天的湖北省麻城市境内，也有一说，是发生在湖北省汉川市北边。当时，吴国以3万军队击败了楚国的20万大军，被我国近代史学家吕思勉先生称之为“中国历史上以少胜多对比最悬殊的战役”。

行军打仗，不仅仅要靠勇猛，还要靠智慧。倘若主将性格急躁，则会影响智慧的发挥，所以说，脾气暴躁是军人的大忌，在战场上，这种人很容易被人算计，甚至，会因为主将的一时之怒，使己方部队一触即溃。

吴国的先锋夫概，就是一位生性易怒的主儿，但是，他竟然能以区区5000人的先锋部队直闯楚国大本营，不得不令人佩服。

今天我们就剖析一下，性格急躁的夫概，为什么可以带领军队在柏举之战中五战五胜。

一．人员组成各有所长，配置合理，弥补了夫概的性格缺陷

公元前507年秋天，实力强劲的楚国挥师围攻吴国的附庸国蔡国，后者兵微将寡，根本不是楚国的对手。为了寻得一线生机，蔡国向大哥吴国求救。

第二年冬天，吴王阖闾打着兴师救蔡的旗号，挂帅亲征，他以孙武和伍子胥为大将，胞弟夫概为先锋，倾全国3万水陆之师，千里奔袭，救援蔡国。

从这人员配置上，我们可以看出非常完美。

孙武是“兵家至圣”，对于军事，有独特的见解，所著《孙子兵法》十三篇，更是惊世骇俗之作，智慧谋略运用得出神入化，战术要点考虑得全面细致。所以，楚军想打赢吴军，就得先过孙武这一关。

而伍子胥，是一位文武双全的军事家，能文能武，血气方刚，很是硬气，楚国于他有深仇大恨，所以，柏举之战，伍子胥势在必得。

吴国有这两位能人异士，完全可以弥补夫概性格上易怒的缺陷，纵使夫概脾气暴躁，只要他肯服从战术安排，那么，他的性格缺陷就可以忽略不计。

二．夫概虽易怒，但是作战勇猛，是他的特长夫概曰:“楚瓦(子常)不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔;而后大师继之,必克,夫概以其所属五千人击囊瓦,囊瓦之师奔,楚师大乱。

狭路相逢，勇者胜。夫概比较凶猛，作战雷厉风行，在柏举之战中，他敢率领5000人攻打楚国的大本营，并且致使楚国大军四下逃窜，这种勇猛之气，让他迸发出了极强的动力，遇强则强，取得胜利。

所以，勇猛也是夫概的强项，倘若，他在战场上唯唯诺诺，想必他也赢不了这场战争。

三．夫概粗中有细，分析问题准，是他的加分项

夫概虽然脾气不好，但是，吴王阖闾还是选择他做先锋，说明夫概还是有优点的。尽管夫概是吴王阖闾的弟弟，但是，倘若夫概是个草包，想必吴王阖闾也不会用他。这不，下面两件事，就能表现出夫概的智慧。

1.夫概认为楚国府尹子常不讲仁义，不得民心，成不了气候。在夫概率领5000人攻打楚国大本营之前，他向吴王阖闾表达过自己的看法，他认为，楚国府尹子常为人不讲究信义，也不讲究仁义道德，楚军内部不够团结，没有几个人愿意支持他，所以，吴军可以主动出击，到时，楚军肯定会落荒而逃，然后，吴军再以主力追击，必获全胜。

尽管吴王阖闾没有同意他的建议，但是，夫概却以“将在外君令有所不受”为理由，自作主张，率队攻打，取得了胜利。

2.夫概也会兵法。夫概直捣楚军大本营后，楚军上下落荒而逃，孙武率队追击，到达清发水时，追上了楚军。吴王阖闾下令攻击，夫概却说：“兵法云半渡而去之，我们可以等到楚军半渡清发水时，再进攻，到那时，楚军会自相践踏，伤亡惨重”。吴王阖闾听从了夫概的建议，暂时停止了进攻。楚军见吴军停止了进攻，竟你争我抢，争相渡河，场面一度失控。等渡到一半时，阖闾军旗一挥，进攻楚军，俘虏了将近一半楚军。

从这两点看，夫概有自己的思想，有自己的想法，并不是只会发脾气，这也就是夫概的加分项。

四．夫概被困，关键时刻孙武帮了他，才有五战全胜

战场上，风云变幻，难以把握，稍有不慎，就会带来灭顶之灾。夫概也遇到过这样的问题，好在兵圣孙武出手相救，才让他反败为胜。

接着刚才“半渡而去之”，我们继续分析。渡过清水河的楚军，算是暂时逃了出去，他们生火做饭的时候，夫概率军赶到，楚军望风而逃，夫概便令部将吃了楚军做的饭，继续追赶。这时，楚国的左司马沈尹戍率领楚军前来救援，夫概猝不及防，一下就被打败了。生死关头，孙武带领吴军及时赶到，并迅速指挥士兵将沈尹戍的队伍团团围住，从而，救下了夫概，并与夫概一起消灭了楚军。

因此，柏举之战中，脾气暴躁的夫概能够五战全胜，还是离不开孙武的支持。

五．楚国国内空虚，内部不和，是夫概五战全胜的客观因素

自公元前516年开始，楚国朝纲败坏，内政腐败，与周边国家多有不和。到了公元前512年，吴王阖闾又分兵三路，轮番骚扰楚国，这种局面持续了6年之久，这让楚国浪费了大量的人力物力，国内十分空虚，甚至，影响了楚军的斗志，而且楚国内部大臣不够团结，出现了争功、抢功的不良现象。

比如，左司马沈尹提出让楚国府尹子常率领主力在汉水西岸设防，自己率领部分兵力赶到吴军的背后，烧毁吴军的战船，断掉吴军的退路，然后，再回过头来，与子常一起夹击吴军，到时侯，吴军没有退路，肯定全军覆没。

子常感觉此计很有道理，并同意了。但是，楚国的另一位将军武城黑却对子常说：“如果等到沈尹戍率队夹击，战功就要归沈尹戍所有，到时候，他的战功在你之上，你的令尹之位怕是保不住了，所以，你不如带领主力部队主动出击，击破吴军”。

子常一听，感觉有些道理，就改变了原计划，自己率军主动进攻吴军。吴军见状，就设计将楚军主力打得七零八落，三战三败。即便后来，子常收拾残余部队，重整兵力，也失去了兵源优势。

这给夫概的五战全胜，提供了便利。

总结

夫概虽有暴躁的脾气，但是，他也有优点，就像他的勇猛和分析问题的能力，都是一名主将必备的素质，再加上孙武和伍子胥的辅助，面对，空虚的楚国，想不胜都难。

读者朋友们，您认为性格急躁的夫概是因为什么五战全胜呢？欢迎在评论区吐槽、补充！

瓦卒这个字怎么念啊？

【读音】：suì【意思】：同“碎”。

碎 suì 字从石从卒，卒亦声。“卒”义为“极点”、“极端”。“石”与“卒”联合起来表示“石头（因被施加外力而）处于极端状态”、“石头处于非正常状态”。本义：[动]石头崩解。[形]石头的崩解状态。