三国杀孔融使用教程图解,三国杀孔融获得过程

三国杀孔融使用教程图解，三国杀孔融获得过程？

方法/步骤

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首先，在三国杀的主页面我们如图所示点击右下角的商城。

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接着，在商城页面我们如图所示先点击武将再点击国战。

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最后，点击孔融下面的2589元宝，即可获得孔融。

三国杀孔融怎么得？

三国杀的孔融让梨得。孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》注引《续汉书》。说的是孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说：“我是小孩子，按理应该拿小的。”

孔融的宗族因而对他感到惊奇。《三字经》中就有“融四岁，能让梨”之语。

曹操花重金赎回的蔡文姬？

蔡文姬流落匈奴十二年，生下两个儿子后，曹操重金将其赎回，却将她嫁给一个屯田都尉，没过多久又要杀死这个校尉，这是为何？

蔡文姬，名琰，字文姬，东汉末年文学家、音乐家蔡邕的大女儿，蔡邕次女名叫蔡贞姬。

蔡邕，在历史上名气很大，他是东汉末期的文坛领袖之一，也是一位清流派官员，门生故吏非常多，而曹操恰好是其中一个。

那是在曹操年轻的时候，他在洛阳为官，因为崇敬蔡邕的学问，而时常到蔡邕府中求教，时间长了就成为蔡邕的学生，后来两人又因为兴趣相投而成为忘年交，有管鲍之好。

蔡文姬，大约出生在174年前后，父亲蔡邕四十多岁的时候才生育了她，她从小就在父亲身边耳濡目染，加之她聪慧异常，因此等她稍稍长大之后，就成为有名的才女。

蔡文姬究竟多有才，史书是这么说的：

博学而有才辨，又妙于音律。

说蔡文姬剥削有辩才，又擅长音律，尤其在音律方面，她可以说说是出类拔萃的，她所做的《胡笳十八拍》，在历史上占有非常重要的地位。

蔡文姬九岁的时候，有一次蔡邕在隔壁房间弹奏乐曲，突然琴弦断了一根，她居然能听出来是第几根琴弦断掉了，这让蔡邕感到十分惊讶。

幼年时期的蔡文姬，与曹操是有过一段交际的，只不过两人年龄相差很大，没有发生太多故事。

大约在蔡文姬十岁出头的时候，她的家庭发生了一次比较大的变故，父亲蔡邕因为得罪了宦官集团而被逮捕下狱，虽然被人救出来了，但也只能离开洛阳。

后来，蔡邕带着家人依附于泰山郡羊衜一族，这才重新回归平静生活。

数年之后，蔡文姬和妹妹蔡贞姬逐渐长大，蔡邕便做主，将蔡贞姬嫁给羊衜做继妻，将蔡文姬嫁给世家大族之子卫仲道为正妻。

卫仲道，出身可以说是相当显赫的，他的高祖是汉武帝时期的大将军卫青，卫青的一部分后人定居河东，逐渐形成了河东卫氏，是很有名望的大家族，而卫仲道就出自河东卫氏。

史书对卫仲道的记载很少，只知道他排行老二，大哥卫凯的名气则更大，后来成为了曹魏的重臣。

能嫁给卫仲道，足见蔡文姬的家族也是一个大家族，原本她应该可以过上幸福生活的，但可惜在她结婚之后没几年，卫仲道就因病去世了，由于没有子女，所以她只得返回娘家生活。

正所谓红颜薄命，那时候蔡文姬的不幸，与大多数女人失去丈夫的不幸是一样的，但她后来遭遇的事情，则是绝大多数女子不曾遭遇过的。

蔡文姬回到蔡邕身边之后，就没有再嫁人了，然而没几年，朝廷就发生了一件大事。

189年，汉灵帝去世了，儿子刘辨继位为帝，但随后爆发了十常侍之乱，董卓趁乱来到洛阳，夺取了朝政大权。

董卓为人残暴不堪，在洛阳烧杀抢掠，给天下人的印象很不好，为了挽回自己的名声，他打算招募天下贤士到洛阳为自己效力，刚好又听说蔡邕的名气很大，就派人去请蔡邕。

当时，蔡邕的日子过得十分惬意，远离朝堂带给他很多快乐，他又听说董卓的名声不好，便以生病为由拒绝董卓的征召。

董卓听说蔡邕不来洛阳，就派人告诉他说，我有灭人三族的权力，你就是再骄傲，生死也只在我一念之间。

这话把蔡邕吓得不轻，他为了家人安危着想，便举家来到洛阳生活。

董卓见蔡邕来到洛阳，就感到非常高兴，也对他非常尊崇，还在一天之内先后封他为侍御史、治书侍御史、尚书，最后将他封为巴郡太守，以侍中之职留在洛阳。

可以说，蔡邕一夜之间就变成了朝廷高官，但他也由此成为了董卓的党羽，只有很少一部分人知道他是被迫屈服于董卓的。

自那之后，蔡邕就一直待在董卓身边，成为一个出谋划策之人，只不过他一直在劝说董卓不要作恶，而不是与董卓同流合污。

190年，由于蔡邕的许多意见被证明是有利于树立董卓良好形象的，董卓便将他封为左中郎将、高阳乡侯，他的人生因此走向巅峰。

转眼来到192年，董卓被王允和吕布合谋杀死，东汉政权再次迎来了巨变。

起初，王允很敬佩蔡邕的为人，认为蔡邕跟自己一样，都是被迫屈服的，不能算作董卓的党羽，蔡邕因此得以保全。

但是，后来发生了一件事，直接让蔡邕跌入深渊。

事情是这样的，有一次王允举办宴会，蔡邕也在应邀之列，众人喝酒之后说起董卓，别人都说董卓斑斑劣迹，死有余辜吗，只有蔡邕认为董卓待自己不薄，就叹息了几声。

蔡邕的叹息，恰好被王允看到了，王允便生气地对他说：

董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？

王允认为蔡邕是在同情董卓，或许就是董卓的党羽，本着宁可错杀不可放过的原则，他下令将蔡邕逮捕入狱，让廷尉负责审讯。

自从王允担任执政之后，态度傲慢又度量小，蔡邕知道自己难逃一劫，为了活下来，他上书对王允说，自己愿意自断双足，余生致力于修汉史。

王允看了蔡邕的上书，竟然无动于衷，许多大臣也劝说他放过蔡邕，却让他更加忌惮蔡邕，于是派人将蔡邕害死在狱中。

蔡邕死时大约六十多岁，那时候蔡文姬也不过十八九岁，家里失去的顶梁柱，她无处可去，只得逃离洛阳，在关中一带游荡。

没过多久，在董卓余党李傕等人的反攻之下，王允最终被杀死，吕布也逃离洛阳，这一事件引发了天下大乱，各地群雄并起，匈奴人也趁机到中原作乱。

匈奴，一个被汉朝按在地上摩擦的民族，本来已经臣服于汉朝了，却因为汉朝的内乱而产生了报复心，多次纵兵到中原抢掠，对汉朝百姓造成了极大伤害。

195年，趁着中原诸侯混战，南匈奴左贤王带着一队人马来到关中，四处抢掠粮食和财产，被抢走的还有大量汉人女子。

很不幸的是，左贤王在抢掠关中的时候，蔡文姬刚好遇上了，最终她被带回漠北，因为容貌出色又多才多艺，而成为了左贤王的妃子。

一个汉朝女子，突然变成了胡人的老婆，这种痛苦不是一般人能够体会的，蔡文姬遭受了人生重大变故，却一点办法都没有。

据记载，蔡文姬在匈奴生活了十二年，在这段漫长的时间里，她遭遇了非人待遇，但也为左贤王生下了两个可爱的儿子，如果没有这两个儿子，她可能很难坚持下去。

文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。

蔡文姬在匈奴生活期间，中原发生了巨大的变化，作为她父亲学生兼好友的曹操，逐渐崛起成为一方诸侯，曹操南征北讨，逐渐统一了北方，并以丞相之职挟天子以令诸侯，是汉朝权力最大的人物。

207年，曹操已经先后消灭了最大的敌人袁绍，以及北方最大的威胁乌桓了，他在感到志得意满之余，想起了曾经的好友蔡邕。

曹操认为，蔡邕被王允迫害致死，又没有留下子嗣，是天大的遗憾，为了告慰蔡邕在天之灵，他决定照顾一下蔡邕的家人。

后来，曹操得知蔡邕的小女儿过得很好，只有大女儿蔡文姬不知所踪，经过一番打听之后，这才知道蔡文姬被左贤王抢走了。

对于蔡文姬，曹操当然是不陌生的，虽然他很长时间没见到蔡文姬了，但蔡文姬的名声，他可早就听说过了。

为了救回蔡文姬，曹操派遣使者携带黄金千两、金璧一双作为赎金，去匈奴赎回蔡文姬。

起初，左贤王并不想放走蔡文姬，但听说曹操的使者带来了财宝，又用武力威胁他，他这才同意放回蔡文姬，但蔡文姬所生的两个儿子，却不能放回。

蔡文姬思念故土，可谓归心似箭，她便含泪离开两个儿子，跟着曹操的使者回到了阔别十二年的汉朝。

可以说，蔡文姬虽然获得了自由，但也失去了两个儿子，她的心情是悲痛的，在回汉朝的一路上，她写下了著名的《胡笳十八拍》，成为千古绝唱。

回到汉朝之后，蔡文姬在洛阳见到了曹操，那时候她已经是个三十五岁的“老妇”了，但曹操对她还是很尊重的。

从有限的史料当中，我们大致可以知道，蔡文姬在匈奴十二年，地位其实等同于奴隶，并不像一些人所说的那样，她是左贤王的王妃。

在匈奴，左贤王其实就是单于的储君，大致相当于太子，蔡文姬作为一个汉族女子，又不是皇室公主，怎么可能成为左贤王王妃呢？

根据蔡文姬所做的《胡笳十八拍》及《悲愤诗》两首中的描述，我们大致可以知道她在匈奴遭受了无尽的羞辱，比如她被当做战利品一样拖上战马，有时候还要遭受毒打和谩骂，甚至成为男人发泄的对象。

蔡文姬之所以能够活下来，不是因为她贪生怕死，也不是因为她不知羞耻，而是因为她知道自己作为一个汉人，就是死也要死在汉朝，正所谓叶落归根，是她人生最后的追求了。

对于蔡文姬的遭遇，不用她自己说，曹操也能猜出个大概来，因此两人相对无言。

后来，曹操在铜雀台设宴，为蔡文姬接风洗尘，蔡文姬在宴会上弹奏《胡笳十八拍》，让众人拍案叫绝，她又手书父亲的遗作，曹操赞叹她得乃父遗风。

在宴会结束之后，曹操派人将蔡文姬护送到老家生活，为了让蔡文姬安享余生，曹操又让自己手下一个叫做董祀的屯田都尉娶蔡文姬为妻。

所谓屯田都尉，就是曹操实施军屯制度下的一个官员，大致相当于典农都尉，可以管理几百名士兵，级别已经不小了。

曹操让蔡文姬嫁给董祀，心意当然是好的，但结局却不怎么好，因为他没有考虑到实际情况。

先说蔡文姬，她作为一个在大漠中生活了十二年的女子，饱受摧残，容颜早就不在了，还因为时常思念两个儿子而精神恍惚，很多时候无法顾及到丈夫董祀的感受。

再说董祀，他年纪比蔡文姬小不少，却不得不娶蔡文姬这个半老徐娘为妻，连正常的夫妻生活都无法进行，那叫一个郁闷。

因为心中不满，董祀在娶蔡文姬之后不到两年，就因为太过放纵自己而犯了军规，曹操听说这事后，经过一番深思熟虑，最终做出了判处董祀死刑的决定。

蔡文姬得知丈夫出事，自然不能坐视不管，于是披头散发光着脚丫子去找曹操，当时曹操正在大堂上宴请公卿名士，就没有让蔡文姬进来。

后来，有人对曹操说，听说蔡邕的女人名气很好，何不带进来见一下？曹操这才让蔡文姬进来。

蔡文姬见到曹操后，先是叩头请罪，然后为丈夫辩解，说话条理清晰，言语触动心弦，在座宾客无不动容，纷纷请求曹操释放董祀。

曹操见大家都求情，便派人骑快马将送达死刑判决文书的使者追回来，又让人送衣服鞋子给蔡文姬，并让蔡文姬入座。

蔡文姬见丈夫得救，心情就稍微放松下来，宴席之上与众人谈笑自如，众人都说她是奇女子。

后来，曹操让她默写家中失散的古籍，由于工作量太大，她便在曹操安排的住处停留了很久，前后一共写了四百余篇才离开。

蔡文姬回家之后，写下了《悲愤诗》两首，以此来表达自己命运多舛，之后与董祀相依为命，一直到去世。

一个说法是，当初曹操之所以赎回蔡文姬，其实也是想得到蔡文姬，所谓英雄爱美人，蔡文姬这种才色双绝之人，正是曹操所喜欢的。

只不过，等到曹操赎回蔡文姬之后，才发现蔡文姬被胡人摧残得不成人样了，便没有心情再纳蔡文姬为妾，而是将蔡文姬嫁给一个屯田都尉。

当然了，对于蔡文姬的人品和才气，曹操还是很仰慕的，加之蔡文姬是他好友的女儿，他也认为自己要善待蔡文姬才行。

然而，蔡文姬的婚姻并不幸福，董祀不爱蔡文姬，导致蔡文姬过得很痛苦。

我个人推测，曹操先是判决董祀死刑，之后又赦免董祀，其实是有意而为之的，因为曹操向来以执法严明著称，不可能轻易赦免一个罪犯。

最有可能的情况是，曹操找了个罪名判决董祀死刑，之后又在蔡文姬的请求下赦免董祀，其实就是在点拨董祀，让董祀对蔡文姬好一点。

这一点，可以从蔡文姬后来的遭遇一窥究竟，史书说她回家之后写了两首诗，之后就再也没有记载了。

没有记载，就代表没有发生任何事，如果她过得不好，或者与董祀的婚姻破裂了，史书应该是有相关记载的。

只能说，自从曹操赦免董祀之后，蔡文姬与董祀就过上了正常生活，曹操就没有再过多干涉了。

当然了，曹操与蔡文姬之间究竟是怎样一种感情，我们已经无从得知了，但可以肯定的是，曹操是关爱蔡文姬的，对蔡文姬也还算不错。

国战的哪些武将组合生存能力最强？

《三国杀》中的国战模式分为四个阵营，分别为魏国、吴国、蜀国、群雄。在国战开局阶段，每位玩家可以选择两名相同国度的武将牌，以此决定玩家所属的阵营。当其中任何一个阵营有超过四位玩家的话，那么从第五个开始亮明武将牌的皆为野心家，野心家则必须击败所有人才能获胜。而想要在国战中取得胜利的话，那么开局挑选两名武将组合搭配就很有讲究了，它对最后的胜败有着至关重要的作用。比如说像生存能力贼强的武将组合了，他们往往能够赢得最后的胜利。下面就来介绍四个阵营中最强生存能力的武将组合。

1.魏国——郭嘉＋夏侯惇

魏国的武将几乎都能在受到伤害后，获得卡牌。有从卡牌堆里获得，也有从对手手牌上拿的，或者根据判定让对手掉血丢手牌的，靠卖血“为生”，大部分的玩家都不会轻易攻击魏国的，所以在四个阵营当中当属魏国武将的生存能力最强，大家都不敢打他。而在魏国当中生存能力最强的武将组合莫过于郭嘉＋夏侯惇了，郭嘉失去一点体力可以摸两张牌，夏侯惇可以发动刚烈让对手掉血货弃两张手牌，实在是太恶心了，除了要决胜负，其它时候都没人会肯招惹。只要运气好一点，可能一个阵营四个玩家都能被这组合给耗死。

2.群雄——貂蝉＋华佗

四大阵营中的综合实力当属群雄最强，既有华佗、蔡文姬等这种奶妈辅助，又有田丰、贾诩等控场，还有袁绍、吕布、颜良文丑等暴力输出，可谓是强横霸气。但是正因为太强了，群雄势力常常会受到针对，遭到其他阵营玩家的联合打击。而在群雄中生存能力最强的组合当属貂蝉＋华佗了。一回合一青囊的恢复能力消磨着对手，是在是让人蛋疼心憔悴，华佗唯一怕的就是缺牌，而貂蝉的闭月这一技能就很好的弥补了这一点。秒又秒不死，耗用耗不起，可能就只有魏国的武将能够和这组合battle一二了。

3.吴国——周泰＋孙坚

在四大阵营中，辅助能力最强的应该是吴国。其中最具有代表性的武将如鲁肃，张昭张纮，孙尚香等，既能互换两方的手牌，又能直接给装装备牌，还能回血等等一系列辅助技能。当然也有着非常耐打，生存能力极强的武将。其中生存能力最强的组合为周泰＋孙坚。这一组合是我觉得在单挑可以抗衡貂蝉华佗这种bug的存在。不屈状态的英魂技能对团队牌的补充和对敌人手牌的破坏让人深深忌惮，尤其是周泰的不屈，目前最高的有到13，相当于被人耗了17点体力。想想都可怕，这打了多久。

4.蜀国——诸葛亮＋甘夫人

在四大阵营中蜀国的生存能力是最弱的，但蜀国的爆发力是最强的。国战有一个特点就是，爆发型的武将基本都撑不了几个回合，甚至在第一个回合还没来得及爆发就死了。所以这就导致了蜀国在国战中的胜率很低。虽然蜀国的生存能力很弱，但是也有着防御力很强的武将，在搭配上一些装配牌，就大大提高了生存能力。我这里要说的是诸葛亮＋甘夫人，诸葛亮的空城配上藤甲，再加上甘夫人的神智既能发动空城又能回血，基本上是很难被杀死的。

作者：太阳

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为何不把大汉献给有能力的曹操？

青梅煮酒论英雄，曹操邀请刘备宴会，在宴席上说出了：“天下英雄唯始君与操耳！”在曹操心中普天之下称得上豪杰的人只有自己和刘备。

但没过多久老曹就改口了，并不是失口否认刘备不是真英雄，而是在谈及刘备时老曹总会愤恨的说刘备假仁假义。这时候刘备已经逃离许都在荆州占据地盘了，是不是做为与曹操争天下的对手所以曹操只是在黑刘备罢了？

王婆卖瓜自卖自夸，两个商家之间为了能吸引更多的顾客势必会产生一些不正当的竞争。我可以在背后说你家的产品不如我家好，让这些不明真相的顾客迷途知返回到我的身边。

老曹是个正派的人，并不似那些奸佞小人在别人背后嚼舌根。老曹也从没说过谁的坏话吧？按理说东吴比蜀汉更加强势是块而难啃的骨头，老曹赤壁惨败停下了进攻的脚步。气急败坏下也没说孙权什么不是，倒是留下了“生子当如孙仲谋”的词句来夸赞孙权。

真相只有一个！在曹操心中刘备确实假仁假义。

三国杀中刘备有技能仁德，可以给别人牌。在人们心中刘备仁义，但他仁义的点在哪？无私奉献、乐于助人吗？

刘备更多的不正是向别人索取而非回报吗？满打满算刘备也就帮过孔融和陶谦抵御贼兵，其中也不过是出于自己前途的谋划。陶谦守不住徐州又畏惧曹操，这才将徐州印绶交予刘备。刘备百般推脱，可最后还是接受了。

曹丕登基前曾收到汉献帝的信函，信中请曹丕带汉自立。曹丕再三推脱，可最后还是真香！刘备亦是同理，只不过是一种政治手段，他不想在别人面前展现出自己的贪婪。

早年刘备起事，得到张世平、苏双的金钱支持。后来两人再也没有出现在大家的视野中，刘备向人要钱、要粮、要兵、要地盘、官职，要说仁义倒是别人仁德于刘备多点儿。

曹操就是个活雷锋，刘备能得到徐州牧全仗曹操为其请缨。他在徐州被袁术和吕布夹击不得已才投靠老曹，老曹又表刘备为豫州牧让其面见天子，这才有了刘皇叔。

曹操好吃好喝供着刘备，刘备又忘恩负义干掉了车胄与老曹作对。这不就是一出“农夫与蛇”的故事吗？难怪老曹会得理不饶人疯狂怼刘备了。

仁义真的能帮刘备匡扶汉室、建功立业吗？不能！

古语有云：“妇人之仁。”——“无毒不丈夫。”

人不狠，站不稳。春秋之际的宋襄公才是真的仁义，在一个遵循周礼的时代他坚守了心中的理念。敌人过河阵型以乱他非要等人摆好阵型再打，其结果就是自己的失败。

仁义固然是可以给刘备树立一面旗帜，但如果你只是仁义没有真才实学、雄才大略的话，那些跟随你的谋臣武将最终都会离你而去。能得到关羽、张飞、诸葛亮等人的誓死追随仅仅是因为这些人觉得刘备仁义？恰恰是他们觉得刘备有本事，跟着他有希望、有肉吃。

你是我的兄弟，我给你打工你不用给我工钱。这可能吗？隐藏在刘备仁义表象下其实是一个乱世英雄的雄心壮志。

刘备投奔刘表客居荆州之时，一次刘表设宴款待刘备。席间刘备出去方便回席后却闷闷不乐，刘表问其缘由，刘备说：“早年漂泊，腿上未曾有肥肉。如今年过四旬，腿上长出了不少肥肉。”说完刘备又连连叹气。

看似闲谈，实则是英雄无用武之地的无奈。刘备没有被美食美色所诱惑，他心中所想仍然不变。他有一颗比之常人更加坚韧的心性，白手起家无论多难他都要做到。

刘备得罪的人太多了，他对不起太多人。在这点上他甚至不如曹操。

01对不起妻女

要说亏欠，刘备首先就亏欠妻子儿女。甘夫人早年嫁给刘备为妾，因为他前两任正妻过世甘夫人这才转正。刘备半生漂泊妻离子散，在徐州时甘夫人就曾落入吕布之手；曹操南下攻荆州时自己的两个女儿也落入敌手。

兄弟如手足，妻子如衣物。（兄弟是别人的手足，妻子是过冬的衣物）刘备心中有大业，这样的人心狠，为达目的不择手段。别人会在他的算计之中成为他成功路上的垫脚石，刘备与关张恩若兄弟，他却是对两人够意思。这不正是因为关张能为刘备打天下吗？

02对不起吕布，不该背后捅刀。

吕布进攻过刘备，害刘备在徐州无立身之所。但吕布也曾辕门射戟帮刘备解了兵患，白门楼上刘备却说：“公不见丁原、董卓之事乎。”

这坚定了曹操干掉吕布的决心，好歹吕布也帮过自己。白门楼上沉默不语即可，何必要落井下石呢？

03对不起宗族兄弟

隆中对时刘备曾说自己不忍夺宗室地盘，刘表去世夺荆州。又用计取了刘璋的益州，这时候的刘备就丝毫不顾当年自己说的话了。

虽说是为了自己必须占有地盘，但也未免太过无情了。夺得益州后不久刘备就将刘璋赶出益州迁去荆州了。

04对不起汉献帝

刘备已匡扶汉室为名却从没有真正礼敬过汉献帝，他始终只是在为自己招兵买马扩充地盘。按理说曹丕窃汉刘备不应该马上称帝的。汉献帝还健在啊，恰好汉献帝遭遇不测的消息传到成都，刘备也不分真伪便马上称帝了。真伪不重要了，刘备却是已经等不及了。

登基之后的刘备马上调集人马攻吴，刘备以仁义的名号不去讨伐篡汉的曹丕、帮汉献帝恢复帝位却要为了兄弟义气去找东吴的麻烦又是何道理？

你可以说刘备真性情，为了兄弟丧失了理智。可这又恰好违背了刘备的初衷，与其说的仁义背道而驰，他这样做对不起汉献帝。也难怪刘协听闻刘备称帝的消息却笑了出来。

在做事用人的格局上刘备不如曹操，向来都是说曹操是奸雄，可偏偏是曹操更加大气。张绣降而复叛，曹操损失了儿子和爱将，但曹操却原谅了张绣并且还让儿子娶了张绣的女儿；荆州刘琮投降还得到了曹操的优待。

乱世之中并不是非黑即白、非对即错。有的只是动荡时局下人与人之间的权谋，立场不同哪有对错？妻子常对丈夫说你就算说爱我是骗人的话，那就请你骗我一辈子。

刘备就算是假仁假义，但他装了一辈子也就算是真的了。刘备、曹操皆是英雄，我们要做的不过是跟曹操学做事手腕，和刘备学用人心计罢了。

综上所述，想刘备将大汉让给更有能力的曹操就是“与虎谋皮”。