天机奇石，收藏奇石将是永不衰落的朝阳产业？
我国经济高速发展几十年的今天，人们在物质饱和的状态下，更需要的是精神层面的享受，光奇石的“命名”要切题达意就要求收藏者对历史名人文化艺术，观赏品鉴综合素养的全面升华！投资奇石相比书画其它收藏品更好维护保养和传承，收藏奇石作为金融资产大有可期，
综上所述，我赞同投资精品奇石收藏将是永不衰落的朝阳产业！
不过任何投资都有风险，需谨慎！！！
不知你怎么看？期待高见！
任务背包里不知道怎么就有的？
请楼主注意，您的天机秘卷是在任务物品栏里面，而不是普通物品栏里，这说明你曾经2次捡到天机秘卷后和NPC对话过，但是没有完成整个对话领取天机石，因此在任务物品栏里会累积有2个这东西，要想完成可以找任何对应的NPC完成对话就可领取一个石头，随之这任务物品栏里也就没有了，这领取石头是有时间间隔的，5分钟一次，别人刷天机石也正是用此法，刷天机石的做法就是，把任务全部接满20个，然后捡到天机秘卷后就不会自动打开了，然后就可集中交了以后领取石头。希望对楼主有帮助，祝您春节愉快！
流浪地球能成为最强国产科幻片吗？
现在是2019年2月7日，阴历的大年初三！根据猫眼的排片跟票房来看，电影《流浪地球》成为2019年贺岁档的票房冠军，差不多没有悬念了。
大年初一影院的排片，是这样的格局，从高到低《疯狂外星人》，《飞驰人生》,《新喜剧之王》，《流浪地球》；而到了大年初三，有人（流浪地球）口碑爆棚成了第一，有人（新喜剧之王）无情跌落三甲。
大年初三的今天，新的排片名次是《流浪地球》《疯狂外星人》《飞驰人生》《熊出没》《新喜剧之王》，从鹏哥我眼里，电影《流浪地球》是最大的黑马，之前虽然有吴京，吴孟达的加盟，但我没想到中国的科幻电影，竟然这么受欢迎！
为何电影《流浪地球》会成功，我的看法是，首先应该是作家兼电影编剧的刘慈欣，孕育了接近20年的中国科幻土壤；然后吴京的影响力，慧眼识佳片；最后是导演郭帆（我的济宁老乡）对电影整体统筹规划的捏合能力。
电影主打特效，根据评价来说，如果拿班级学生来打比方的话，特效的水平应该算是班级里中上等的。很多影评人都赞不绝口！
上映三天，《流浪地球》已经取得了7亿的票房，而且趋势是不断走高，根据这个情况来看，超过20亿是妥妥的，《流浪地球》成为最强国产科幻片，已经没有了悬念！
作家刘慈欣的作品《流浪地球》其实已经发表接近快20年，他原本想写出6种逃离灾难的方式，却只写出了《流浪地球》和《微纪元》这两篇。根据刘慈欣所说，之所以设计成给地球装推进器逃离的科幻思路，潜意识里是因为中华文化的背景，故土难离是我们国人普通的乡情！
随着电影《流浪地球》的成功，刘慈欣更加为人所熟知，鹏哥我晚上要好好补补科幻的课。还有我的济宁老乡，郭帆导演，他也是大我几届的济宁一中学长，学霸一个，电影情节中出现了济宁N3派出所，也是对俺们山东济宁市的一种推广宣传。大家都知道孔子，梁山好汉，却不知道他们所在的曲阜市，梁山县，都属于济宁管辖，济宁的知名度太小，让我们略有遗憾！
最后再说一遍，导演郭帆，山东济宁人，俺们的骄傲，棒棒嗒！
逆水寒现天机山洞石怎么拆除？
要拆除逆水寒现天机山洞石，首先需要以下步骤：1. 准备工具：拆除逆水寒现天机山洞石需要使用适当的工具，例如锤子、凿子、电动钻等。2. 确保安全：在开始拆除之前，确保自己的安全，佩戴好安全帽、护目镜、手套等防护装备。3. 检查结构：先仔细检查石头的结构，了解可能的强度和脆弱点。4. 开始拆除：根据需要，使用锤子和凿子等手动工具或者电动钻等电动工具，从石头表面开始逐步拆除。5. 小心处理：处理拆除下来的石块，避免受伤或造成其他损害。可以准备好容器或遮盖物来收集和保护这些石块。6. 调整力度：在拆除过程中，根据石头的反应和结构，调整使用工具的力度和技巧，以防止石头碎裂或将碎片弹射出来。7. 持续检查：在拆除过程中，随时检查石头结构的变化，以便做出相应的调整。8. 清理现场：在完成拆除后，彻底清理现场，将拆除下来的石块和碎片进行妥善的处理或清理。需要注意的是，拆除逆水寒现天机山洞石可能需要一定的专业知识和技巧。如果你不确定如何安全地进行拆除，建议咨询专业的拆除服务或请专业人士进行操作。
被骗了怎么办？
请问:是金钱被骗、还是物质被骗、还是感情被骗？
骗子就是骗子，不骗就不称为骗子了。如果你被骗说明你实在是不精，要不就是太贪（贪小便宜吃大亏），不然怎么会被骗？
关于被骗子骗了还能怎么办？首先，要看被骗的额度是多大，值得等候，那就收集证据报警，让公安系统介入调查取证。
其次，吸取教训，不要轻易相信“天上掉馅饼”的好事；吃一堑长一智，什么事多动脑筋，轻问:为什么自己会被骗？
再次，你是个好人，怜悯之心有之，但要看清骗子的心迹，不要被一些表面现象所迷惑而动恻隐之心。
最后，假若是在感情上所导致的被骗，那就是“一个愿打一个愿挨”，更甚者也可以走司法程序，不能再让这种骗子在欺骗他人。
总之，骗子多种多样，行骗手段花样多出，希望今后“长点心吧！”
道德经中讲的？
（帛书《道德经》）
“《道德经》中讲的‘和其光，同其尘’是什么意思？”
这件事——
第一，老子所讲的“和其光，同其尘”是褒义，与后来的成语“和光同尘”主要是贬义截然相反。
第二，只能把老子这句话，放到他整段话的“语境”中去理解，而不可以“断章取义”。
第三，应该还原老子所处的时代，从他的身份经历去完整解读他的思想，离开这个大背景，无异于“缘木求鱼”。
一“和光同尘”作为成语，很早就作为贬义使用了。
《后汉书·张奂传》：“吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。”
鲁迅《记念刘和珍君》：“这一回女子师范大学的风潮，我因为在那里担任一点钟功课，也就感到震动，而且就发了几句感慨，登在五月十二日的《京报副刊》上。自然，自己也明知道违了‘和光同尘’的古训了。”
以上“和光同尘”之用法，近于“随波逐流”甚或“同流合污”的含义了。
《道德经》第四章所讲“和其光，同其尘”的本意不是如此，讲的是一种 “与日月同光，和万物同尘”的高尚品格，完全是褒义。
第五十六章，讲到“玄同”这种“认知境界”时，老子再次用到了“和其光，同其尘”，含义实际上与第四章相同，可以不单独去解释。
不论在第四章还是第五十六章，“和其光，同其尘”句前，皆有“挫其锐，解其纷”之语，可以翻译成“不露锋芒，消解纷争”。前后相联，后人将“和光同尘”引申为“随波逐流”，完全可以理解。
（北大汉简《老子》）
二“和其光，同其尘”，先出于《道德经》第四章，然后又用于第五十六章。
那么，关键是对第四章整段话的解读。
老子在第四章说——
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
“冲”，通“盅”，《说文》曰“器虚也。”第四十五章说：“大盈若冲，其用不穷。”“不盈”，即“不穷”。“渊兮”，深邃而博大，所以是“万物之主宰”。“湛”，《说文》云“没也。”义为“深沉”。“象”，有人解释为“似乎”，不确，当为“观天之象”的“象”，“象帝”，就是“天帝”。
第四章译成白话是——
“道”虽然空虚无形，但其作用却无穷无尽。深邃而博大啊，有如万物的主宰。“道”不露锋芒，消解纷争，与日月同光，和万物同尘。是那样深不可测，仿佛若存若隐。我不知“道”从何而来，应该是“天帝”的祖先吧。
如果从《道德经》第一章读起，即可发现延续到第四章的缜密逻辑。
三老子身世成谜，但其与孔子同时，年龄稍长可知。
亦可知，他是周王室“藏室之史”，可以看到众多常人所见不到的更古老的典籍。
所以，孔子也要向他请教学问，据说，还“走后门”，想去查阅各种重要史料和档案。
中国古代的“史官”，如司马迁一般，大多为世代承袭，且大多对天文地理有很高的修养，也如司马迁一般，同时是个杰出的“天算家”。
纵观《道德经》，“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。”老子到底在说什么？
最大的可能，是老子在深谙古天文学的基础上，阐发他的哲学思想。
所以，老子讲的“道”，即为“天道”，不是“泛神论”，而是上古先民总结出的“阴阳转圜易变”的规律。
讲《易》，儒家远没有道家早。对“天道”的理解，儒家也下降到了“天理人道”的层面，比老子包括庄子所讲，哲学意味减少了许多。
目前所知，《尚书·尧典》是记录古人对“天极”“北斗”从事长期观测的最早古文献。其中，借帝舜之口，讲述了必须遵循北斗七星中的“璇”“玑”“玉衡”来作为衡量判断“政化”是否疏失、不合天心的标准。
其实，这就是古人最早的“人道”须符合“天道”的观念。
（距今1万年左右的山西吉县柿子滩遗址出土崖画）
距今一万年左右的位于黄河之滨的山西吉县柿子滩遗址，发现了头戴羽冠的女巫崖画，上面有七颗星，显然是北斗；下面是六颗星，应该是南斗。而且，北斗七星的指向，恰恰是“二分”点——即“春分、秋分”的时点。
可以推断，在那个时期，人们已经形成了对北斗及天神的崇拜。
古天文学中，北斗处于“天极”之处。“天极”又叫“北辰”。
《尔雅·释天》：“北极谓之北辰。”郭璞《注》：“北极，天之中，以正四时。”
所谓“天极”或“北极”，是因为居于北纬中纬度的上古先民，夜晚向天空望去，最深邃和遥远之处，就是北斗周边那一带的圆形天区。
这也是中国最古老的“天圆地方”宇宙观的核心观点。
《周髀算经》说：“璇玑径二万三千里，周六万九千里，此阳绝阴彰，故不生万物。”
这一认知，为前述老子所表达的“道冲，而用之或不盈”做了最好注角。
“天极”，是天帝的居所。
《史记·天官书》云：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。……若见若不，曰阴德，或曰天一。”
“若见若不”，也恰好如老子所云“湛兮，似或存”。
（新石器时期出土器物上的“璇玑”和“天一”图案）
张守节《史记正义》说：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云‘泰一，天神之最尊贵者也。’……天一一星，疆阊阖外，天帝之神。太一一星次天一南，亦天帝之神。”
“天一”“太一”“泰一”，都指“天帝”。
老子认为，“天帝”的祖先是“道”，也就是“无名，万物之始；有名，万物之母”。其实，“无名”和“有名”，指的都是“道”。老子说：“吾不知其谁之子”，也就是“道”并无其“先”，它就是“万物之始”或“万物之母”。
“道”是什么？按照老子的理解，能够确定说出来的，就不是“道”了——“道”，“渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——何等伟大呀！
他的意思是，我可以告诉你的，就是这些了。
还没有评论，来说两句吧...